甲骨集史

前言

《甲骨集史》是劉桓教授在近二十年期間撰著的第四部甲骨研究的專題論文集。其前三部是1989年的《殷契新釋》，1992年的《殷契存稿》和2002年的《甲骨征史》，我都有機(jī)會寫序，讀者也可看我的《擁彗集》、《清路集》，序中已經(jīng)表達(dá)了對劉桓教授辛勤治學(xué)、矢志不渝的深切感受。相信《甲骨集史》的讀者，一定會同樣認(rèn)識到他的深厚積累以及豐碩成就。殷墟甲骨的發(fā)現(xiàn)與鑒定，時(shí)在清末的1899年。最近我屢次說到，這和1799年古埃及羅塞塔石刻的發(fā)現(xiàn)，剛巧相隔一百年。羅塞塔石刻給古埃及文字的解讀提供了鑰匙，甲骨文的出現(xiàn)也為探討商代還有更早的歷史文化準(zhǔn)備了基礎(chǔ)，兩者都不愧是學(xué)術(shù)史上有關(guān)鍵意義的重大事件。在甲骨文剛剛為學(xué)術(shù)界所知的時(shí)候，學(xué)者主要是從文字源流的角度估量其珍貴價(jià)值的。如最早研究甲骨文的專著孫詒讓《契文舉例》，其自序云：“蒙治古文大篆之學(xué)四十年，所見彝器款識逾二千種，大抵皆出周以后。賞鑒家所橥褐為商器者，率．率定不能墑信，每憾未獲見真商時(shí)文字?！奔爸量吹健惰F云藏龜》，不禁贊嘆“不意衰年睹茲奇跡”。不過他所作考釋，已經(jīng)涉及“官氏”、“方國”、“典禮”等歷史內(nèi)容。到1910年，羅振玉作《殷商貞卜文字考》，即已指出甲骨文“可正史家之違失，考小學(xué)之源流，求古代之卜法”，將考訂歷史放在第一位了。

內(nèi)容概要

劉桓教授現(xiàn)任北大資源學(xué)院文物系客座教授。長期從事古文字與古史研究，共釋讀甲骨文100多字，發(fā)表論文90多篇，著作有《殷契新釋》(1989年)、《殷契存稿》(1992年)和《甲骨征史》(2002年)。 《甲骨集史》是劉桓教授在近二十年期間撰著的第四部甲骨研究的專題論文集。書中所收論文，大多與殷商歷史重要問題相關(guān)。

作者簡介

劉桓，1944年生，遼寧錦州人。早年在內(nèi)蒙古大學(xué)從事醫(yī)務(wù)工作，下放農(nóng)村后改行任中學(xué)教師，1978年考入中國社會科學(xué)院研究生院歷史系，所學(xué)為古典文獻(xiàn)專業(yè)，畢業(yè)后在黑龍江省地方志辦公室工作，1997年被評為編審。近年被哈爾濱師范大學(xué)聘為中文系教授?，F(xiàn)任北大資源學(xué)院文

書籍目錄

殷墟卜辭“大賓”之祭及“乍邑”、“宅邑”問題關(guān)于商代貢納的幾個(gè)問題關(guān)于殷代武丁的輔弼之臣傅說的考證關(guān)于殷墟卜辭中“丁”的問題商史札記三則說殷代的*祭試說卜辭的“奠某侯”與建侯的關(guān)系無孜鼎、般*與晚殷征人方之役卜辭所見周文王時(shí)期的商周關(guān)系關(guān)于呂尚的出身及其被舉用史事索隱關(guān)于殷代乙卯尊銘文的釋讀也談伯唐父鼎銘文的釋讀——兼談殷代祭祀的一個(gè)問題釋甲骨文*字——兼說“王*于（某地）”卜辭的性質(zhì)釋甲骨文*、*二字試說甲骨文園字的構(gòu)形關(guān)于所謂“亞醜”的“醜”字的釋讀釋甲骨文虯字刈字補(bǔ)釋甲骨文字考釋兩則舌字構(gòu)形釋義殷契札記四則釋關(guān)（*）并再釋“陜伐”、“關(guān)伐”釋甲骨文谷、*二字商代祭祀時(shí)的儀仗隊(duì)《殷墟花園莊東地甲骨》若干字詞釋讀試說“贊”與“*”釋乖釋“焦益*”讀《近出殷周金文集錄》兩則金文札記兩則釋《九年衛(wèi)鼎》中的“罷”字補(bǔ)說甲骨文*字的字源釋*釋甲骨文*字*字補(bǔ)釋后記

章節(jié)摘錄

插圖：殷墟卜辭“大賓”之祭及“乍邑”、“宅邑”問題殷墟甲骨卜辭中記有“大賓”字樣的卜辭，其中尚隱藏著一些歷史文化內(nèi)涵，有待于我們深入開掘解讀。與此密切相關(guān)的，則有卜問“已賓”、“*賓巳乍”等卜辭。以前郭沫若先生等加以釋讀，所釋雖不無可取之處，然因卜辭簡略難明，釋讀尚存在不少問題，需要我們繼續(xù)去探索解決。近年，我個(gè)人發(fā)現(xiàn)，上述卜辭實(shí)與武丁“西省”及“作大邑于唐土”的卜辭相關(guān)聯(lián)，則又是前人釋讀所未涉及的問題。

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《甲骨集史》由中華書局出版。

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