《帝王略論》

前言

虞世南(558——638)，字伯施，越州余姚(4-屬浙江)人。據(jù)《舊唐書。虞世南傳》記載，他在青少年時(shí)期，曾師從當(dāng)時(shí)著名學(xué)者顧野王學(xué)習(xí)十余年，文章風(fēng)格祖述徐陵；又從當(dāng)時(shí)的大書法家智永和尚，妙；——-d王羲之的書體。隋朝大業(yè)中，曾仕隋為秘書郎、起居舍人。隋朝末年，曾跟隨宇文化及并參加過竇建德領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍。唐朝建立之后，曾為秦王李世民的“參軍”。唐太宗貞觀初年，被李世民引為。。上客”，并被弘文館眾學(xué)士推為“文學(xué)之宗”，官至秘書監(jiān)。虞世南與唐太宗不僅個(gè)人之間有著深厚的友誼，而且在政治上也有很深的關(guān)系。《貞觀政要·任賢》中記載：“高祖晏駕，太宗執(zhí)喪過禮，哀容毀悴，久替萬(wàn)機(jī)，文武百僚計(jì)無所出。世南每入進(jìn)諫，太宗甚嘉納之，益所親禮?！边@說明，虞世南與唐太宗個(gè)人之間的感情，確實(shí)非同一般。在治國(guó)方略上，也有其過入的膽識(shí)和機(jī)敏，深得唐太宗的信任。唐太宗就曾這樣說過：“朕……每與虞世南商榷古今。朕有一言之善，世南未嘗不悅；有一言之失，未嘗不恨。其懇誠(chéng)若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何憂不治？”這說明唐太宗在治理國(guó)家方面，對(duì)虞世南是十分倚重的。虞世南“雖容貌懦弱，如不勝衣，而志情抗烈，每論及古先帝王為政得失，必存規(guī)諷，多所補(bǔ)益”。所以，唐太宗“每機(jī)務(wù)之隙，引之談?wù)?，共觀經(jīng)史”。

內(nèi)容概要

《帝王略論》是一部記帝王之事略、論帝王之賢愚的著作，其價(jià)值不在于“略”而在于“論”。它是我國(guó)史學(xué)史上較早的系統(tǒng)評(píng)論歷代帝王的專書。以問答形式評(píng)述了上自周文王下至隋煬帝歷代帝王的性格、品德、學(xué)識(shí)和賢愚得失,甚具卓識(shí),可以說是目前所見中國(guó)較早的一部“君主論”。

作者簡(jiǎn)介

作者:(唐)虞世南撰

書籍目錄

卷一　夏禹　太康　太戉　武丁　周文王　武王　成王　周宣王　厲王　周平王　秦始皇卷二　漢高祖　太宗文皇帝與世宗景皇帝　世祖武皇帝　?；韬睢⌒⑿实邸『ｅe(cuò)侯　孝宣皇帝　孝元皇帝　偽新莽　后漢世祖光武皇帝　顯宗孝明皇帝與肅宗孝章皇帝　孝桓皇帝與孝靈皇帝卷三　三國(guó)君主　晉宣帝與諸葛亮　晉景帝與晉文帝　晉武帝　晉惠帝　晉元帝　謝安　晉明帝　晉孝武帝　桓玄卷四　宋高祖　宋文帝　寧孝武帝與明帝　齊高　齊高帝與武帝　齊明帝　宋齊二代廢主　梁武帝　梁元帝　陳高祖　陳文帝與宣帝　長(zhǎng)城公卷五　北魏道武帝　太祖與太武帝一　獻(xiàn)文帝　孝文帝　孝明帝　孝莊帝　齊神武帝　文宣帝　武成　高緯　文帝　宇文護(hù)　周武帝　天元　隋文帝

章節(jié)摘錄

插圖：秦國(guó)雖自襄公被周平王封為諸侯，但一直到春秋中期，仍被中原地區(qū)的諸侯國(guó)視為夷狄之國(guó)，不與會(huì)盟。但秦國(guó)自繆公時(shí)期，滅梁、芮，筑室為王城；盡收虢、鄭遺地在西畿者；據(jù)豐、鎬舊都，蔚為強(qiáng)國(guó)，與中夏抗衡。此后，又經(jīng)過秦孝公時(shí)期商鞅推行的全面改革，秦國(guó)迅速成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，并在與周邊國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)了很大的優(yōu)勢(shì)。公元前247年，十三歲的秦王贏政即位，他在呂不韋、李斯、尉繚、王翦父子、蒙驁父子等文臣武將的相繼輔佐下，自公元前230年，至公元前221年，運(yùn)籌帷幄，南征北戰(zhàn)，依次滅-掉了韓、趙、燕、魏、楚、齊等六個(gè)諸侯國(guó)，統(tǒng)一了中國(guó)。并推行了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，為中華民族的形成和發(fā)展、為中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和繁榮，做出了不朽的貢獻(xiàn)。但秦統(tǒng)m國(guó)后，秦始皇在治國(guó)方略上沒有及時(shí)地實(shí)行將戰(zhàn)時(shí)政策向和平發(fā)展政策的轉(zhuǎn)變，因此很快就導(dǎo)致了民怨沸騰。秦始皇死后沒幾年，強(qiáng)大的秦皇朝，就在農(nóng)民起義的浪潮中轟然倒塌了。公子日：“秦始皇①起秦②隴③之地，蠶食列國(guó)，遂滅二周④而遷九鼎⑤，并吞天下，平一宇內(nèi)，其規(guī)摹功業(yè)亦已大矣！何為一身幾殞⑥至子而亡乎？”先生日：“彼始皇者，棄仁義而用威力，此可以吞并而不可以守成，貽訓(xùn)子孫，貪暴而已。胡亥⑦，才不如秦政；趙高⑧，智不及李斯⑨，以暗主而御奸臣，遵始皇貪暴之跡，三載而亡，已為晚矣?！弊⑨專孩偾厥蓟?前259一前210)：秦皇朝的開國(guó)皇帝，秦莊襄王之子，姓贏，名政。因出生于趙國(guó)，所以又稱趙政。十三歲繼承王位，在位期間建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建皇朝，被后世稱為“千古一帝”。秦始皇三十七年(前210)，病死于東巡途中的沙丘平臺(tái)(今河北廣宗西北)。②秦：古代地域范圍的泛指，因大致相當(dāng)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的疆域范圍而得名。秦國(guó)，贏姓，周孝王時(shí)始封伯翳之后非子于秦邑為附庸。秦襄公時(shí)始立國(guó)，至秦孝公時(shí)，日益強(qiáng)大，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。③隴：山名，在今陜西、甘肅交界地區(qū)。④二周：東周末年，周考王以王城故地封其弟揭，為桓公。王都在洛陽(yáng)，王城在西，故有西周之稱。公元前314年被秦昭王滅亡。東周，于秦莊襄王元年(前249)被秦國(guó)的相國(guó)呂不韋率軍攻滅。⑤九鼎：古代象征國(guó)家政權(quán)的傳國(guó)之寶。《史記·封禪書》記載：“禹收九牧之金，鑄九鼎”，以象九州。相傳商湯遷九鼎于商邑，周武王遷之于洛邑。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、楚等國(guó)都有興師到周求鼎之事。周顯王四十二年，宋大丘社亡，九鼎沒于泗水彭城下，從此下落不明。后來，唐朝武則天萬(wàn)歲通天二年和宋朝徽宗崇寧三年，也曾鑄九鼎。金人南下，掠取九鼎北徙，后下落不明。⑥一身幾殞：指秦始皇二十九年(前216)，秦始皇東巡，至陽(yáng)武博浪沙中，遭亡國(guó)的六國(guó)貴族所派刺客暗殺未遂一事。⑦胡亥(？一前207)：秦朝的第二代皇帝，秦始皇的少子。秦始皇出巡，病死于沙丘，宦官趙高和丞相李斯篡改遺詔，賜死長(zhǎng)子扶蘇，立胡亥為帝。秦二世即位后，宦官趙高專權(quán)，實(shí)行慘無人道的統(tǒng)治，終于激起了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。公元前207年被趙高殺死，時(shí)年二十四歲。⑧趙高(？前207)：秦時(shí)的宦官。秦始皇病死于沙丘后，趙高與丞相李斯合謀，假傳遺詔，賜秦始皇長(zhǎng)子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。不久又鏟除李斯，自為丞相，獨(dú)攬大權(quán)。后又殺掉秦二世，立子?jì)霝榈?。子?jì)爰次缓蟛痪茫w高被殺。⑨李斯(？一前208)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)上蔡人。曾為荀子的學(xué)生。以六國(guó)皆弱，難以有所作為，入秦，先做了秦國(guó)丞相呂不韋的舍人。因勸說秦王兼并六國(guó)，而被拜為客卿。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，以李斯為丞相。秦始皇死后，與趙高合謀另立胡亥為二世皇帝。后被趙高誣陷以謀反罪，腰斬于成陽(yáng)市中。譯文：公子問：“秦始皇興起于荒蠻的秦隴地區(qū)，不斷地蠶食鄰近的各國(guó)，最終吞并了東西二周，擁有了象征天下的九鼎，吞并天下，統(tǒng)一中國(guó)，他的深謀遠(yuǎn)慮和宏偉大業(yè)可以說是非常偉大的。是什么原因?qū)е铝怂旧韼缀醣话禋⒉⑶业剿膬鹤泳屯鰢?guó)了呢？”先生回答說：“秦始皇摒棄仁義道德的政策而不用，迷信武力，這種方法只能用于爭(zhēng)奪天下，卻不適合和平時(shí)期治理天下。以這種傳統(tǒng)留給子孫后代，帶來的就只有殘酷暴虐的政治。秦二世胡亥，才能遠(yuǎn)遜于秦始皇；趙高的智慧也趕不上李斯；憑著昏庸無能的皇帝率領(lǐng)一群奸邪的大臣，延續(xù)秦始皇時(shí)期貪殘橫暴的治國(guó)政策，三年以后才被推翻，已經(jīng)為時(shí)太晚了”。

編輯推薦

　　探討成敗得失，啟迪智慧人生！　　古往今來，很多學(xué)者文人都喜歡評(píng)論歷史。近幾年，隨著讀史熱的不斷升溫，史評(píng)類圖書也出得很多，也比較受歡迎。其實(shí)，古代已有大量的此類圖書，很多現(xiàn)在人的觀點(diǎn)多從古人而來?！　∠颥F(xiàn)代人介紹古代著名的史評(píng)名著，可以開拓廣大讀者的視野。中華書局隆重推出“中華經(jīng)典史評(píng)”系列?！　”緯u點(diǎn)：　　一、沿用“中華經(jīng)典”系列的出書思路，分輯出版，第一輯6種（《乾隆御批通鑒》、《宋論》、《唐鑒》、《帝王略論》、《史綱評(píng)要》、《廿二史札記》），其中既有史評(píng)名著，又有名人之作?！　《?、全書由單篇史論小短文構(gòu)成，每個(gè)標(biāo)題下一篇文章，各篇之間彼此獨(dú)立，便于讀者閱讀?！　∪?、基本遵循“中華經(jīng)典藏書”的體例，題解＋原文＋注釋＋譯文，適當(dāng)增加“相關(guān)鏈接”（史實(shí)的延展介紹）和插圖，使內(nèi)容更加豐富，版式更加生動(dòng)。

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