戲曲源流新論

內(nèi)容概要

永義先生治史治文，是一個(gè)寬領(lǐng)域多創(chuàng)獲的著名學(xué)者，而其著力最勤苦、一生不離棄的則是戲曲。舉凡中國(guó)戲曲史上的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)和難點(diǎn)，大到起源、形成、流變、劇種、腔調(diào)，細(xì)如戲曲的程序、格范、勾欄、堂會(huì)，擴(kuò)展而至正史的禮樂(lè)志和民間之俗文化，他都認(rèn)真研求，作出了卓有創(chuàng)建的論述。他的視踐還從講堂延伸到田野，開展對(duì)地方戲尤其是小戲的調(diào)查研究；他的興趣也由案頭擴(kuò)展到場(chǎng)上，創(chuàng)作了一系列的新編歷史劇。永義先生是臺(tái)灣戲曲研究眾望所歸的領(lǐng)軍人物，更像是個(gè)一直堅(jiān)守和求索著的中華優(yōu)秀文化的大護(hù)法。    或是基于這樣一種理念，永義先生對(duì)兩岸文化交流投注了大量心血。這些年來(lái)，他每年都多次來(lái)內(nèi)地，參加學(xué)術(shù)會(huì)議、講學(xué)或隨劇團(tuán)來(lái)演出交流；他也利用自己的影響力，每年都邀請(qǐng)內(nèi)地的學(xué)者赴臺(tái)交流，邀請(qǐng)內(nèi)地藝術(shù)家到臺(tái)灣巡演。我們知道，在有些人鼓吹“去中國(guó)化”的背景下，常常要靠個(gè)人去籌集經(jīng)費(fèi)，就中有許多壓力和難處，而永義先生卻樂(lè)此不疲。傳統(tǒng)和親情都是割不斷的！即使在陰霾最濃重的日子裹，臺(tái)灣也有許多倡行兩岸交流的民間推手，永義先生，還有他的學(xué)術(shù)同道和學(xué)生們，便堅(jiān)定堅(jiān)毅地列于其中。    永義先生的生活是簡(jiǎn)單純正的，從來(lái)沒(méi)有離開遇大學(xué)校園。他在自序中說(shuō)自己“是個(gè)純粹的讀書人”，就中或有一絲半縷兒遺憾，天知道這又是怎樣的一種福分！他可以帶出一批又一批得意弟子，可以出版一部又一部學(xué)術(shù)專著，可以撰作詩(shī)歌散文，可以為不同劇種寫劇本，然后遍邀同道、得意洋洋地到劇場(chǎng)觀看……這是讀書人的純粹，也是讀書人的幸福，是一種別樣的多彩和精彩。    一會(huì)兒“人間愉快”，一會(huì)兒“愉快人間”（另一部曾著散文集題名），在大多數(shù)人的印象裹，永義先生的生活應(yīng)該是快樂(lè)無(wú)邊的，事實(shí)也相去無(wú)遠(yuǎn)。一次他來(lái)京參會(huì)，我與田青兄、慶善兄等邀他去箭扣長(zhǎng)城，在山下一個(gè)農(nóng)家小院裹高談快飲，不覺(jué)而至沉酣。其夜一天繁星，城臺(tái)隱約，嵐氣煙霏，永義先生興奮地與遠(yuǎn)在臺(tái)北的夫人通話，訴說(shuō)面對(duì)夜長(zhǎng)城的感受，那一刻的他，真像一個(gè)熱戀中的青年。

作者簡(jiǎn)介

曾永義，臺(tái)灣省臺(tái)南縣人，1941年生?，F(xiàn)任杰出人才講座教授、世新大學(xué)中文系講座教授、臺(tái)灣大學(xué)名譽(yù)教授、中研院文哲所咨詢委員、中華民俗藝術(shù)基金會(huì)董事長(zhǎng)等職。著有學(xué)術(shù)著作《臺(tái)灣歌仔戲的發(fā)展與變遷》、《民藝》、《俗文學(xué)概論》、《戲曲本質(zhì)與腔調(diào)新探》、《戲曲現(xiàn)歌劇》

書籍目錄

序言自序  緒論  　一  兩岸“中國(guó)戲曲史”研究著作之類型  　二  前輩時(shí)賢“中國(guó)戲曲史”研究著作之得失  　三  “戲曲史”研究所存在之問(wèn)題  　四  本人研究撰著“中國(guó)戲曲史”之動(dòng)機(jī)目的與步驟方法戲曲的淵源、形成與發(fā)展  　前言　一  “戲劇”和“戲曲”的命義　二  學(xué)者對(duì)戲曲淵源、形成的論爭(zhēng)和淵源說(shuō)的派別  　三  筆者對(duì)戲曲源生的看法　四  筆者對(duì)戲曲形成與發(fā)展的看法　結(jié)  語(yǔ)參軍戲及其演化之探討　前  言　一  參軍戲之源起與考述　二  參軍戲的發(fā)展一一宋金雜劇院本考述　三  參軍戲的變化一一南戲北劇中的院本成分  　四  參軍戲的轉(zhuǎn)型一曲藝“相聲”  　結(jié)  語(yǔ)  “南戲”的名稱、淵源、形成與流播  山　前  言  　一  南戲的名稱　二  南戲的淵源：從鶻伶聲嗽到永嘉雜劇　三  南戲的形成：戲文、戲曲與永嘉戲曲  　四  南戲的流播分派：從福建古劇到南戲諸腔劇種　結(jié)  語(yǔ)  “北劇”的名稱、淵源、形成與流播  　前  言  　一  北劇的名稱與淵源  　二  北劇的形成：從院么到么末　三  北劇地位之確立——從么末到雜劇  　余論：北劇的流播宋元南戲體制規(guī)律的淵源與形成  　一  體制  　二  格律  　三  唱法  　小  結(jié)  元雜劇體制規(guī)律的淵源與形成  　引  言  　一  四段  　二  四套北曲  　三  其它  戲文和傳奇的分野及其質(zhì)變過(guò)程  　前言  　一  從文獻(xiàn)考察“戲文”和“傳奇”的名義  　……明代雜居演進(jìn)的情勢(shì)及其特色中國(guó)地方戲曲形成與發(fā)展的徑路梨園戲之淵源形成及其所蘊(yùn)含之古樂(lè)古劇成分臺(tái)閩歌仔戲關(guān)系之探討結(jié)論

章節(jié)摘錄

戲曲的淵源、形成與發(fā)展一、“戲劇”與“戲曲”的命義（一）學(xué)者對(duì)“戲劇”和“戲曲”命義的說(shuō)法“戲劇”、“戲曲”這兩個(gè)詞匯在中國(guó)文獻(xiàn)上都有出現(xiàn)過(guò)，但學(xué)者都沒(méi)有去探索它們的本義，只是約定俗成地給它們作解說(shuō)?！吨袊?guó)大百科全書·戲劇卷》譚霈生對(duì)“戲劇”作開宗明義：在現(xiàn)代中國(guó)，“戲劇”一詞有兩種涵義：狹義專指以古希臘悲劇和喜劇為開端，在歐洲各國(guó)發(fā)展起來(lái)繼而在世界廣泛流行的舞臺(tái)演出形式，英文為drama，中國(guó)又稱之為“話劇”；廣義還包括東方一些國(guó)家、民族的傳統(tǒng)舞臺(tái)演出形式，諸如中國(guó)的戲曲、日本的歌舞伎、印度的古典戲劇、朝鮮的唱?jiǎng)〉鹊??？梢娮T氏之所謂“戲劇”，就中國(guó)而言，狹義單指“話劇”，廣義可包括“戲曲”在內(nèi)。《中國(guó)大百科全書·戲曲曲藝卷》張庚對(duì)“戲曲”所作的說(shuō)明是：中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇有一個(gè)獨(dú)特的稱謂：“戲曲”。歷史上首先使用戲曲這個(gè)名詞的是元代的陶宗儀，他在《南村輟耕錄·院本名目》中寫道：“唐有傳奇，宋有戲曲、唱諢、詞說(shuō)，金有院本、雜劇、諸宮調(diào)?！钡@裏所說(shuō)的戲曲是專指元雜劇產(chǎn)生以前的宋雜劇。從近代王國(guó)維開始，才把“戲曲”用來(lái)作為包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇，以至近世的京劇和所有地方戲在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的通稱?？梢姀埜选皯蚯碑?dāng)作中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的總稱。譚、張二氏對(duì)于“戲劇”和“戲曲”的命義，在近代中國(guó)算是權(quán)威之說(shuō)，但尚可稍作補(bǔ)充和修正。

編輯推薦

《戲曲源流新論(增訂本)》由中華書局出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    戲曲源流新論 PDF格式下載

---