舊物記

前言

　　孫郁　　胡風(fēng)一直是我敬佩的詩人和批評家，他對文學(xué)的理解及表述，從不是平白直露的，而是有著某種神異隱曲的氣象。在現(xiàn)代文化的歷程里，他是新文學(xué)的徹底的貫徹者，幾乎看不到老朽的士大夫味兒。上世紀(jì)30年代那些叱咤風(fēng)云的文字，就曾感染過許多讀者，可惜后來遭受種種風(fēng)暴，其個性的生長便中途夭折了。這是一個謎一樣的人物。自30年代后期，他的周圍是一群純正的作家，其格局與品位甚為特別?！镀咴隆?、《希望》上的作品，至今仍讓人感念。胡風(fēng)的功績是世人皆知的。也因?yàn)樗木壒?，那些有才華的人后來慘遭不幸，過早地消失，文學(xué)史上一段美麗的景觀就無奈地消失了?！　τ谀莻€時代的人與事，后人除了進(jìn)行文本研究外，要還原歷史，就不能不以原始資料說話。那些無聲的存在，昭示著一段歷史。很長一段時間，我們無法知曉那段歷史的真相，只是歲月流逝得很久之后，一些真實(shí)的情況才浮出了水面。梅志去世前，就意識到了整理資料的重要，除了自己親自寫回憶錄外，還和家人決定把胡風(fēng)的遺物全部捐獻(xiàn)給魯迅博物館，實(shí)在是件惠及后人的事情?，F(xiàn)在，這些珍貴的歷史文獻(xiàn)正在被完好地整理當(dāng)中?？吹綇牟恍夷甏^來的前人的遺跡，不禁為我們的歷史生出復(fù)雜的感嘆?！　∮陟o同志是這批文獻(xiàn)的整理者，親自見證了它們從歲月的風(fēng)塵里走入博物館的歷程。她熱心地整理出這些資料，作了很詳細(xì)的登錄、解析。我翻閱她細(xì)心爬梳出的歷史片斷，好似回到民國歲月，嗅到遠(yuǎn)去歷史的文化氣息。胡風(fēng)的價值不僅在文學(xué)理論與文學(xué)出版上，他與魯迅及同時代人的關(guān)系所組成的那道景觀，對于我們思想史都是珍貴的遺存。看到魯迅贈送給他的著作及遺物，蕭軍和他的往來信件，聶紺弩的墨跡，《七月》、《希望》的原刊，三十萬言的上書等，現(xiàn)代文學(xué)史里深切的存在給人的聯(lián)想已超越了文學(xué)領(lǐng)域。與這些歷史的舊跡對視，其實(shí)舒展出來的確是心靈的苦楚?！　『L(fēng)是歷史轉(zhuǎn)型時期的一個悲劇性人物。他在藝術(shù)理論和文化建設(shè)上有自己特別的思考，在許多方面與周揚(yáng)的觀點(diǎn)不合，其實(shí)是探討現(xiàn)代文學(xué)可能性的分歧。實(shí)際上，新文學(xué)發(fā)展到30年代后期，是有一種新的突變的可能的，胡風(fēng)自己就看到了這種可能。他從魯迅的參照及馬克思的參照里，發(fā)現(xiàn)了主體延伸的必要性和個性成長的可能，自己堅(jiān)持的就是這種可能。在大量的文獻(xiàn)資料里我們能看到，他的熱情和挫折、期待與焦慮，糾纏的正是我們歷史里令人久久困惑的一角。一顆鮮活的心在不安里跳動著。五四文學(xué)閃亮的部分，我們從這里是可以感受到的?！　∩鲜兰o(jì)40年代后，文學(xué)思潮浪涌，在左翼方面，精神受蘇聯(lián)的影響，日趨一體化和模式化。藝術(shù)存在，就沒有別的可能么？胡風(fēng)在自己的思考里得到了另一種答案，那就是魯迅所倡導(dǎo)的自由精神是可以在左翼文化里生長出來的。這個思路為他后來釀成了大禍。之所以和周揚(yáng)的理論不同，原因很多。我們看他的遺物，就可以感受一二的。一方面深入了解革命時期的理論，廣泛攝取各國的文學(xué)遺產(chǎn)中有益的東西，另一方面一直參與到社會實(shí)踐中去，了解作家的生命狀態(tài)。他在精神深度上和魯迅的呼應(yīng)，使他對環(huán)境做出了與周圍人不同的判斷。在基本的思想層面，他是個馬克思主義的信徒，可是認(rèn)知事物時，又與一般的中國馬克思的信徒不同，有詩人的個體感覺，不希望精神被囚禁在什么地方。一個穿越在曠野里的求索者，是不會安于在籠子里的。他習(xí)慣在自己的世界里馳騁，可是外面的一切卻早已改變。不適應(yīng)與不了解，不合作與不委屈，那結(jié)局就可想而知了。　　從大量的文獻(xiàn)資料里，我們才能感性地觸摸歷史。胡風(fēng)遺留給我們的，是一個啟人心智的精神庫存。魯迅之后的文學(xué)命運(yùn)，在他的旅途里顯得意味深長。一個豐富的可能在他那里中斷了。張中曉、阿垅、路翎的毀滅，是他夢的中斷。魯迅的余緒也在此被阻隔了。了解50年代后的文學(xué)發(fā)展史，胡風(fēng)案是一個起點(diǎn)，自從此案之后，文學(xué)真的改向了，只變成了延安傳統(tǒng)的一個色調(diào)。所以在某種意義上說，胡風(fēng)的悲劇，與一段文化史的悲劇是共存的。我們在悲悼這個隕落的人物同時，也悲悼著一個傷感的年代。美麗被摧殘的時候，是沒有春天的。　　這一本書給我們帶來的聯(lián)想遠(yuǎn)不止在這個層面上，人消失了，歷史卻沒有過去。在行進(jìn)的時光里，我們應(yīng)選擇什么呢？　　2008年1月20日

內(nèi)容概要

2007年，胡風(fēng)家屬遵照梅志生前囑托，將胡風(fēng)遺藏資料（藏書、信札、手稿、實(shí)物等）分批捐獻(xiàn)北京魯迅博物館。本書作者是這些資料的整理者。在與前人遺澤的朝夕相對中，  寫下近三十篇隨筆文字，細(xì)致地講述了胡風(fēng)遺藏背后鮮為人知的故事、梳理出一段令人心痛的文化往事。    借助生動的文字與豐富的圖片，我們得以觸摸那段已漸行漸遠(yuǎn)的歷史。我們知曉了胡風(fēng)的個人生活、文學(xué)活動、文化理想，他的不幸的命運(yùn)，  感受到他與魯迅、蕭軍、聶紺弩、路翎、阿垅等師友間的真摯情誼……

書籍目錄

序（孫郁）魯迅贈胡風(fēng)　不能忘卻的紀(jì)念——《海上述林》　他山之玉——《引玉集》　送給母親的禮物——《母與子》版畫　在“宮”里收到的禮物——日本餅干盒友人贈胡風(fēng)　共同的懷念——王朝聞刻魯迅浮雕頭像　短暫相處的禮物——白樺贈硯臺與鎮(zhèn)紙　一首有唱無和的挽歌——蕭軍贈自作詩條幅　異邦的結(jié)婚禮物——日本友人送茶具　附錄為胡風(fēng)送行——友人挽聯(lián)藏書　一個有著“魯迅情結(jié)”、“胡風(fēng)緣”者的贈書——臺灣作家楊逵小說集《鵝鳥的嫁人》　胡風(fēng)身邊的童話世界——梅志童話　一篇”講話”引發(fā)的罪與罰——《在延安文藝座談會上的講話》　泥土社與禁書　在抗日的血與火中成長——《七月》與《希望》書信　四十八封書信見證五十年友誼——蕭軍致胡風(fēng)　一生情誼——聶紺弩致胡風(fēng) 　戰(zhàn)地飛鴻——丘東平致胡風(fēng)  　師友的見證抑或反革命的罪證——胡風(fēng)致路翎　兩個不屈靈魂的對話——胡風(fēng)致阿垅  手稿　永遠(yuǎn)的紀(jì)念——《學(xué)習(xí)魯迅精神》　為真理鼓與呼——“三十萬言書”　新興木刻結(jié)下的情誼——《悼念江豐同志》　為了一個承諾——梅志《胡風(fēng)傳》遺物　風(fēng)雨中的手提包　公民權(quán)利的喪失與復(fù)得——胡風(fēng)的證件　一張遲到的公費(fèi)醫(yī)療證　特殊生活的遺物——呢子大衣　“我需要一個家”后記

章節(jié)摘錄

　　不能忘卻的紀(jì)念——《海上述林》　　胡風(fēng)遺藏中有一套珍貴的《海上述林》，藍(lán)色絨面本，外面的紙板函套因歲月的侵蝕已嚴(yán)重破損。上下兩卷，扉頁左下，均有胡風(fēng)毛筆手書“胡風(fēng)”二字，下有“胡風(fēng)”鈐印。這部Ⅸ海上述林》是魯迅1936年所贈。　　《海上述林》是瞿秋白的譯文集，魯迅編校并作序，以諸夏懷霜社名義出版。上卷版權(quán)頁署1936年5月出版，下卷版權(quán)頁署1936年10月出版。上海開明書店美成印刷所排版，日本巖波書店印刷，內(nèi)山書店代售。大三十二開本，封面有魯迅親題的鎦金書名“海上述林”，書脊和封面上的拉丁字母“STR”?。词疯F兒，是瞿秋白的一個筆名）也為魯迅親書。翻開兩卷扉頁，上端印有書名：“卷上：辨林”，“卷下：藻林”；下端?。骸?9?諸夏懷霜社校印?36”?！爸T夏”即“中國”，“霜”是瞿秋白的原名。此書有兩種裝幀形式，一為皮脊本，金頂金字，印制一百部；一為天鵝絨布面本，藍(lán)頂金字，印制四百部。重磅道林紙精制，莊重大氣，一向注重書籍裝幀的魯迅非常滿意：　　曾見樣本，頗好，倘其生　　存，見之當(dāng)亦高興……（1936年8月27日致曹靖華信）那第一本的裝釘樣子已送來，重磅紙；皮脊太“古典的”一點(diǎn)，平裝是天鵝絨面，殊漂亮也。（1936年8月31日致茅盾信）　　其實(shí)按現(xiàn)今的標(biāo)準(zhǔn)，這兩種裝幀形式都可算豪華裝。銷售情況也頗為理想，先為面市的上卷在內(nèi)山書店不足一月便告罄。

圖書封面

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