康章合論

前言

南?？涤袨椋ㄩL素，1858-1927）與余杭章炳麟（太炎，1869-1936）是中國近代史上聲名溢洋的一對人物，無論是正史上或野史上的記載，都可說是多彩多姿。但家喻戶曉的人物，不一定容易被人了解，有時名聲愈高，誤解愈多。名人為人人所知，但人人所知的名人，不一定是名人的真面貌。康有為與章炳麟就是這樣的名人，所以本文甲篇首要揭除掩遮康、章兩氏真面貌的重重簾幕?？?、章兩氏雖屬同時代之人，但無論在性情上和思想上，都大不相同。例如，康氏重儀表，主樂利主義，而章氏恰恰相反，蓬首垢面，幾近禁欲主義。本質(zhì)與取徑既異，長時為敵就不足為奇。兩人雖各名重一時，終生似未曾有一面之緣。唯一較為相契之時，是短暫的戊戌前后一段。長素公車上書時，愛國情操頗得太炎的傾心，因此而加入上海強學會，參加《時務(wù)報》的工作。

內(nèi)容概要

　　《康章合》揭除掩遮康、章兩氏的重重簾幕，澄清若干誤解，還其以歷史真貌。康有為與章炳麟乃清末民初思想界的兩個興號人物，在政治上，一主變法，一主革命；在學術(shù)上，一主今文經(jīng)學，一主古文經(jīng)學；而根本之異是在文化觀上，一是一元論，一是多元論。二人雖途徑不同，但都對近代中國的思想解放作出了決定性的貢獻。至令經(jīng)過時間的考驗與印證，已可略見康氏主張漸進改革的價值與章氏文化多元論韻正確性。然而，長期以來二人卻多被視為守舊與頑固。

作者簡介

汪榮祖，著名史學家。1940年生于上海，祖籍安徽旌德。臺灣大學歷史系學士（1961），美國俄勒岡大學碩士（1964）美國西雅圖華盛頓大學博士（1971）。自1971年起任美國弗吉尼亞州立大學教授，執(zhí)教三十一年。曾任上海復旦大學訪問教授、澳大利亞國立大學訪問研究員’、臺灣大學兼任教授、臺灣中正大學文學院院長等。現(xiàn)任臺灣“中央大學”，人文中心講座教授、臺北中研院近代史研究所兼任研究員暨總咨詢委員、美國弗吉尼亞州立大學榮譽教授等職。已出版《史家陳寅恪傳》、《晚清變法思想論叢》《蔣介石評傳》（與李敖合著）、《史傳通說》，《康章合論》、《走向世界的挫折—一郭嵩燾與道咸同光時代》、《史學九章》《追尋失落的圓明園》、《學林漫步》、《詩情史意》、《書窗夢筆》、Search for　Modem Nationalism:ZhangBinglin and Revolutionary China等中英文專書。

書籍目錄

序說甲篇：評價康章的若干障礙乙篇：康章思想之異趣丙篇：康章與晚清思想的解放丁篇：康章與民國初年的新思潮結(jié)論后記書目索引

章節(jié)摘錄

甲篇：評價康章的若干障礙已故當代法國學者艾宏（Raymond Aron，雷蒙?阿?。┰f，后人論史得力于“后知之明”（retrospective meditation）。意謂可就已知之“果”（effects），推見未現(xiàn)之“因”（causes）。但“后見之明”也常被后來累積的偏見與成見所蒙蔽、所歪曲。宋人觀察唐人，難免不帶道學的有色眼鏡。我們?nèi)魪慕锩袊囊曈X來觀察康有為與章炳麟，也自然會產(chǎn)生“反動”的觀感。康有為不僅是思想上的異端（維新對革命），更是政治上的敵人（立憲對共和）。章炳麟雖是革命舊人，但與孫中山有過嚴重的爭執(zhí)，后來又反對赤化，又不認同民國十七年所建立的國民政府，自然也是政治上的異端分子。先有異端的定見，任何評價都是“萬變不離其宗”，而帶有色彩的。廣泛流傳的“章瘋子”此一綽號，就是“障礙”之一。試問瘋?cè)送Z，何能引人重視？用“瘋子”的先人之見來評論太炎，安得其平？有人說太炎“自認瘋癲”，似是而實非。按太炎自上?！短K報》案出獄東渡日本后，曾在留學生歡迎會上演講，的確說過“古來有大學問成大事業(yè)的，必得有神經(jīng)病才能做到”的話。但接著又說：為這緣故，兄弟承認自己有神經(jīng)病；也愿諸位同志，人人個個，都有一兩分的神經(jīng)病。近來有人傳說，某某是有神經(jīng)病，某某也是有神經(jīng)病，兄弟看來不怕有神經(jīng)病，只怕富貴利祿當現(xiàn)面前的時候，那神經(jīng)病立刻就好了。太炎的意思很明白，所謂“神經(jīng)病”者，乃是一種不計成敗利鈍的干勁，以及不趨時尚與世俗的精神。有了這種干勁與精神，才能搞革命。如果不理會太炎的用意，自然可把“神經(jīng)病”一詞作為揶揄嗤笑的話。當太炎因“偽民報”事與孫中山發(fā)生嚴重爭執(zhí)之后，黃興曾寫信給孫氏說：“弟與精衛(wèi)等商量，亦不必與之（太炎)計較，將來只在《民報》上登一彼為神經(jīng)病之人，瘋?cè)藝艺Z，自可不信。”民國成立之后，“章瘋子”的名氣更大，凡是不合時尚與流俗的話，多可指為“瘋?cè)藝艺Z”。魯迅有一段有趣的回憶：民國元年，章太炎先生在北京，好發(fā)議論，而且毫無顧忌地褒貶。常常被貶的一群人于是給他起了一個綽號，曰“章瘋子”。其人既是瘋子，議論當然是瘋話，沒有價值的人。

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《康章合》由中華書局出版。

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