紅樓夢(mèng)中人

內(nèi)容概要

本書作者都是中國(guó)《紅樓夢(mèng)》學(xué)會(huì)的成員，是國(guó)內(nèi)知名的一批研究專家?！　”緯谖找酝都t樓夢(mèng)》研究成果的基礎(chǔ)上，以深入、詳細(xì)地剖析《紅樓夢(mèng)》中各類人物的性格特征和行為特點(diǎn)為重點(diǎn)，并通過(guò)介紹這些人物的家庭出身、社會(huì)活動(dòng)等。揭示其性格及行為特征形成的思想根源和社會(huì)根源?！　”緯粌H是年輕人理解和把握《紅樓夢(mèng)》人物的有益參照讀物，也是廣大讀者了解《紅樓夢(mèng)》比較思想的入門讀物。

作者簡(jiǎn)介

張慶善，男，漢族。出生地：大連，祖籍：遼寧大連?，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書記，195點(diǎn)擊此處添加圖片說(shuō)明2年生。上海復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)。曾任中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)評(píng)議委員會(huì)副主任、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、〈紅樓夢(mèng)學(xué)刊〉主編、研究員、博士研究生導(dǎo)師，新版電視連續(xù)劇〈紅樓夢(mèng)〉文學(xué)統(tǒng)籌，長(zhǎng)期從事中國(guó)古典小說(shuō)研究，特別是《紅樓夢(mèng)》研究。

書籍目錄

出版說(shuō)明啟示與期望有感“早得道，早得到”不合時(shí)宜的賈寶玉　賈寶玉的出生和名字　寶玉的容貌和氣質(zhì)　寶玉的不合時(shí)宜　愛(ài)博而心勞：寶玉的悲劇癡情才女林黛玉　黛玉的美與才情　黛玉愛(ài)哭：還甘露之恩　寶黛釵并非三角的愛(ài)情關(guān)系　黛玉的性格小析是是非非說(shuō)薛寶釵　“薛寶釵”這個(gè)名字　寶釵的容貌、著裝和氣質(zhì)　寶釵為什么進(jìn)京　寶釵金鎖的來(lái)歷　“寶釵撲蝶”時(shí)是有意嫁禍黛玉嗎　寶釵的才華和學(xué)識(shí)　寶釵的“冷”與“無(wú)情”　薛寶釵的結(jié)局賈元春與賈探春　賈元春的容貌、才華與識(shí)見(jiàn)　賈元春的淑女儒風(fēng)及對(duì)賈府的影響　賈探春的秉性才華  賈探春的庶出身份王熙鳳與巧姐　王熙鳳的好強(qiáng)逞勝與精明才干　王熙鳳的貪婪與陰狠　王熙鳳的結(jié)局　巧姐的因緣史湘云與妙玉　史湘云：侯門日暮，身世孤苦　史湘云：英豪女兒，生性闊大　史湘云：詩(shī)文流麗，采姿倜儻　史湘云：兄妹情深，結(jié)局堪憐　妙玉：性情清高，格調(diào)不俗　妙玉：豐神絕世，終落泥淖　妙玉：續(xù)書扭曲，人物變形難掩精華美香菱　三個(gè)名字蘊(yùn)含的坎坷身世　寶玉黛玉給予的詩(shī)情愛(ài)意　小說(shuō)首尾貫穿的甄賈故事風(fēng)流裊娜秦可卿　關(guān)于秦可卿的出身　秦氏與可卿仙子　賈寶玉和秦可卿　關(guān)于“秦可卿淫喪天香樓”賈府中三個(gè)溫柔的大丫鬟：  平兒、襲人、紫鵑  平兒不幸的身世  平兒難堪的處境  平兒，王熙鳳管財(cái)理家的得力助手  平兒，一個(gè)有原則的大善人  襲人、蕊珠與珍珠  襲人：枉自溫柔和順  襲人的冤枉  襲人悲苦的身世  紫鵑與鸚哥是否同為一人  紫鵑名為丫鬟實(shí)為良友  紫鵑心地善良但處事有原則賈府的太太和姨娘：邢夫人，王夫人、趙姨娘　“尷尬人”：邢夫人　邢夫人的出身：娘家貧苦　邢夫人的性格特點(diǎn)：愚昧、貪婪、刻薄、寡情　畢竟是世家夫人　“慈善人”：王夫人　王夫人的身份和地位：富貴雙全、位尊權(quán)重　王夫人的能力識(shí)見(jiàn)　王夫人是個(gè)“慈善人”嗎　王夫人“虛偽”  “狠毒”嗎　人性的復(fù)雜與人生的悲哀　“鄙賤人”：趙姨娘　趙姨娘的可恨　趙姨娘的可憐

章節(jié)摘錄

不合適宜的賈寶玉賈寶玉毫無(wú)疑問(wèn)是《紅樓夢(mèng)》中最重要的人物，用現(xiàn)在大家熟悉的話講，他就是《紅樓夢(mèng)》中的男一號(hào)，是最能體現(xiàn)曹雪芹創(chuàng)作思想的人物，而恰恰這個(gè)賈寶玉又是最不好認(rèn)識(shí)和理解的。《紅樓夢(mèng)》開(kāi)頭有一首詩(shī)說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！辈苎┣酆孟癯尚牡嘏c讀者們過(guò)意不去，要讀懂他的“荒唐言”，理解他的“辛酸淚”真是不容易。而從某種意義上講，解讀賈寶玉，真正認(rèn)識(shí)賈寶玉，就是解讀《紅樓夢(mèng)》之“味”的關(guān)鍵所在。賈寶玉的出生和名字《紅樓夢(mèng)》中的賈府分為寧國(guó)府和榮國(guó)府兩個(gè)府，他們?cè)臼且粋€(gè)祖宗，寧國(guó)府是長(zhǎng)房，但((紅樓夢(mèng)》中主要是寫榮國(guó)府的事。賈寶玉就是榮國(guó)府中的二老爺賈政的兒子。大家都知道，賈寶玉在榮國(guó)府中地位極其特殊，受到整個(gè)家族特別是賈府中的老祖宗賈母的寵愛(ài)，視為“命根子”。在賈府中青年男子和男孩子不止賈寶玉一個(gè)，還有賈璉、賈環(huán)、賈蘭等等，為什么單單賈寶玉一個(gè)人這么受寵呢？原來(lái)賈寶玉一出生就與眾不同，他是含玉而生，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的玉來(lái)到了人世。《紅樓夢(mèng)》第二回“冷子興演說(shuō)榮國(guó)府”中說(shuō)：“這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進(jìn)學(xué)，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，這就奇了；不想后來(lái)又生一位公子，說(shuō)來(lái)更奇，一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái)，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。”(本書引文均據(jù)人民文學(xué)出版社出版中國(guó)藝術(shù)研究院紅樓夢(mèng)研究所校注本)冷子興這段話，告訴我們這樣幾件事：(一)寶玉是王夫人所生，(二)賈寶玉有一個(gè)哥哥、有一個(gè)姐姐。他的大哥賈珠也就是李紈的丈夫，很早就病死了，生在大年初一的姐姐就是后來(lái)成了貴妃的元春；(三)寶玉名字的來(lái)歷就是因?yàn)樗曈穸Ｕf(shuō)到寶玉的名字，《紅樓夢(mèng)》中還有三處描寫很可注意：第十五回北靜王水溶點(diǎn)名要見(jiàn)寶玉，一見(jiàn)寶玉便稱贊說(shuō)：“名不虛傳，果然如‘寶’似‘玉’。”這里主要是贊美寶玉長(zhǎng)得漂亮。第五十六回江南甄家四個(gè)女仆到賈家送禮請(qǐng)安，說(shuō)他們家也有一個(gè)寶玉，叫甄寶玉，之所以起這個(gè)名字，是“因老太太當(dāng)作寶貝一樣，他又生的白，老太太便叫作寶玉”。這里我們要注意雖說(shuō)甄寶玉和賈寶玉兩個(gè)人長(zhǎng)得一模一樣，名字也一樣，但命名的意義則大不相同。甄寶玉僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮，或者是為了延壽消災(zāi)，或者是為了辟邪，而取名寶玉，這在一般的家庭中是常見(jiàn)的。而賈寶玉命名則是因?yàn)樗倾曈穸?，有著非同一般的?lái)歷，這是甄、賈寶玉命名的重要區(qū)別。第三處描寫見(jiàn)于第六十二回，當(dāng)時(shí)大觀園里的姑娘們行酒令，香菱說(shuō)“寶玉”二字有出處，湘云說(shuō)：“‘寶玉’二字并無(wú)出處，不過(guò)是春聯(lián)上或有之，詩(shī)書紀(jì)載并無(wú)?！毕懔猱?dāng)即反駁道：“前日我讀岑嘉州五言律，現(xiàn)有一句說(shuō)‘此鄉(xiāng)多寶玉’，怎么你倒忘了？”香菱說(shuō)的岑嘉州即唐代詩(shī)人岑參，“此鄉(xiāng)多寶玉”句見(jiàn)于他的《送張子尉南?！吩?shī)，其詩(shī)最后兩句是“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”。早有專家指出，香菱這里特別地點(diǎn)出岑參的詩(shī)句，其實(shí)是寶玉以后悲慘生活情景的暗示，正如第二回《(西江月》中所說(shuō)“貧窮難耐凄涼”，又如脂評(píng)所說(shuō)“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”?！皩氂瘛边@個(gè)名字來(lái)歷不凡，而寶玉含在嘴里的“玉”和賈寶玉這個(gè)人更有著不凡的來(lái)歷。《紅樓夢(mèng)》第一回講了兩個(gè)神話故事：其一是石頭的故事。說(shuō)的是女媧補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成頑石三萬(wàn)六千五百零一塊，只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩了一塊未，便棄在青埂峰下。這塊未被補(bǔ)天所用的石頭，自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通。一聽(tīng)到一僧一道說(shuō)紅塵中榮華富貴，不覺(jué)打動(dòng)凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，于是便求僧道幫忙攜帶到塵世中去。后經(jīng)僧人大展幻術(shù)，將一塊大石變成一塊扇墜大小鮮明瑩潔的美玉，并帶走了。其二是還淚的故事。說(shuō)的是西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，使得絳珠草脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，并修成了女體。后來(lái)神瑛侍者要下凡造歷幻緣，絳珠仙草也要跟了去，并說(shuō)：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他：也償還得過(guò)他了?！边@就是“木石前盟”。這兩個(gè)神話故事不僅新鮮生動(dòng)，而且有著很深的含義。看似兩個(gè)不相關(guān)聯(lián)的故事，卻又有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。原來(lái)寶玉的前身就是神瑛侍者，黛玉的前身則是絳珠仙草，難怪第三回寶玉：黛玉初會(huì)時(shí)，黛玉一見(jiàn)寶玉，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見(jiàn)過(guò)一樣，何等眼熟到如此！”寶玉亦是如此，說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！庇终f(shuō)：“我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。”而含在寶玉口里，后來(lái)掛在寶玉脖子上的那塊通靈寶玉的前身則是女媧剩棄在大荒山無(wú)稽崖青埂峰下無(wú)才補(bǔ)天的頑石，它原本就不是一塊“真(甄)寶玉”，而是“假(賈)寶玉”。寶玉的容貌和氣質(zhì)讀《紅樓夢(mèng)》的人，總想知道賈寶玉長(zhǎng)得什么樣，林黛玉長(zhǎng)得什么樣？有趣的是每一個(gè)讀者的心目中都有自己對(duì)人物形象的想象。正如人們常說(shuō)的那樣，一千個(gè)讀者的心目中，就會(huì)有一千個(gè)寶哥哥林妹妹的形象，這話說(shuō)得不錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》中的人物都寫得十分豐滿，特別是主要人物，刻畫得栩栩如生。然而由于每個(gè)人的閱歷、認(rèn)知的不同，在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)就會(huì)有自己的理解，這很正常。一個(gè)人物的形象是由外在的容貌(包括著裝打扮)和內(nèi)在的氣質(zhì)組成的。那么在《紅樓夢(mèng)》中作者筆下的賈寶玉到底是個(gè)什么樣子呢？他的第一次出場(chǎng)是在第三回，也就是林黛玉進(jìn)賈府的時(shí)候。第一次亮相可謂光彩照人，書中是通過(guò)黛玉的眼睛，對(duì)寶玉的形象作了十分具體的描寫。書中寫道：忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。這是黛玉眼中看到的寶玉第一次亮相，一會(huì)兒換了裝再出來(lái)，寶玉又是一番打扮：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辯，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好。在《紅樓夢(mèng)》中這是對(duì)寶玉外在容貌和著裝打扮最集中的兩段描寫，寶玉確實(shí)長(zhǎng)得十分漂亮，用北靜王水溶的話講“如‘寶’似‘玉’”，正是“外貌最是極好”。長(zhǎng)得好這也是寶玉受寵的一個(gè)重要的原因。我們注意到，在上面的兩段描寫中，寶玉的穿戴有很大的不同，這是因?yàn)樵诓煌膱?chǎng)合他有不同的著裝。第一段的穿戴是寫寶玉去廟里還愿回來(lái)，所以他的穿戴是出門的著裝。跟黛玉見(jiàn)了一面后回來(lái)?yè)Q了衣服，這時(shí)的穿戴是平時(shí)在家里的著裝。關(guān)于寶玉的穿戴和打扮，不少專家有過(guò)深入的研究，也有爭(zhēng)論。具體的爭(zhēng)議就是寶玉的穿戴和打扮，到底是清代的還是明代的、是漢族的還是滿族的？比如寶玉的發(fā)型，如果從“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)”來(lái)看，應(yīng)該是滿頭，接近于明代的發(fā)型，只是不戴網(wǎng)巾，又編了辮子；如果從“小辮”、“大辮”，“從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角”來(lái)看，又接近清代的發(fā)型。

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