中國(guó)語(yǔ)言學(xué)集刊

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)集刊（第2卷）（第2期）》為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)集刊，中英文對(duì)照，繁體。《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)集刊（第2卷）（第2期）》由何大安等編寫(xiě)。

書(shū)籍目錄

從《切韻》的結(jié)構(gòu)論擬測(cè)中古音系介音及元音的原則（Discussion of the Structure of the Qieyun and the Principles for Reconstructing Its Medials and Vowels）丁邦新（Pang—Hsin Ting）Apicalization and Its Related Changes Before and After the Menggu Ziyun（《蒙古字韻》前后發(fā)生的元音舌尖化及其相關(guān)音變）Zhongwei Shen（沈鍾偉）釋昌（On the Interpretation of匿）高鳩謙一（Ken—ichi Takashima）先秦“也”、“矣”之辨——以《左傳》文本為主要論據(jù)的研究（On Sentence－final Particles ye and yi in Pre—Qin Chinese：A Study Mainly Based on Evidence from Zuo—zhuan）劉承慧（Chenghui Liu）漢語(yǔ)偏正短語(yǔ)的歷時(shí)變化（Diachronic Changes of Modifier-Head Phrases）董秀芳（Xiufang Dong）On the Classification of the Y~~inzh6u Dialects（嚴(yán)州方言的歸屬問(wèn)題）W．South Coblin（柯蔚南）溫州方言《馬可福音書(shū)》的音系（Phonology of Zhe Gospel of Mark in Wenchow Colloquial）秋谷裕聿  王莉（Hiroyuki Akitani and Li Wang）粵語(yǔ)開(kāi)始體“起上嚟”的產(chǎn)生（7he Formation of the Inchoa—tive Aspect Marker Heisoenglai in Cantonese）姚玉敏（Carine Yuk—man Yiu）一百多年前新界客家方言中帶“得”的可能式（Potential Constructions in Hakka More than 100 Years Ago in the NewTerritories）初升  黃婷婷（Chusheng Zhuang and Tingting Huang）AppendicesAppendix I:李方桂語(yǔ)言學(xué)論著獎(jiǎng)申請(qǐng)辦法Appendix II：紀(jì)念李方桂先生中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)會(huì)李方桂語(yǔ)言學(xué)論著獎(jiǎng)2007Appendix III:紀(jì)念李方桂先生中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)會(huì)的公開(kāi)信Letter from the Li Fang—Kuei Society for Chinese LinguisticsAppendix IV：紀(jì)念李方桂先生中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究學(xué)會(huì)贊助人名單List of donors to the Li Fang—Kuei Society for Chinese Linguistics Endowment FundAppendix V：《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)集刊》稿約及撰稿格式Style Sheet for Bulletin of Chinese Linguistics

章節(jié)摘錄

由“矣”注記論斷的語(yǔ)句又可以分為推論和預(yù)斷兩種。試看：（31）還，謂其御曰：“莫敖必?cái)　Ｅe趾高，心不固矣?！保ā蹲髠鳎炕腹辍罚?2）臾駢曰：“使者目動(dòng)而言肆，懼我也，將遁矣。薄諸河，必?cái)≈！保ā蹲髠鳎课墓辍罚├?1）“心不固矣”是根據(jù)“舉趾高”作出的推論——楚國(guó)屈瑕在行軍的時(shí)候把腳抬得很高，闕伯比因而推想他的內(nèi)心是浮燥不安定的。例（32）“將遁矣”是基于“使者目動(dòng)而言肆，懼我也”作出的預(yù)斷。例（31）、（32）都以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象為依據(jù)。也有以設(shè)想情況為依據(jù)的。例（33）“微子”相當(dāng)于“若是沒(méi)有你”，是與事實(shí)相反的假設(shè)，而“吾喪伯氏矣”就此假設(shè)作出推論。例（34）“子若弗圖，費(fèi)人不忍其君”預(yù)期一種未來(lái)的狀況，“將不能畏子矣”由預(yù)期狀況作出推定，即預(yù)斷。（33）晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣，曰：“吾獲狄土，子之功也。微子，吾喪伯氏矣。”（《左傳．宣公十五年》）（34）二子因民之欲叛也，請(qǐng)朝眾而盟。遂劫南蒯曰：“葦臣不忘其君，畏子以及今，三年聽(tīng)命矣。子若弗圖，費(fèi)人不忍其君，將不能畏子矣。子何所不逞欲？請(qǐng)送子。”（《左傳？昭公十四年》）先秦“也”、“矣”有不同的分工。帶“也”的謂語(yǔ)經(jīng)常是針對(duì)事情本質(zhì)或道理進(jìn)行指認(rèn)，帶“矣”的謂語(yǔ)則是針對(duì)事況加以推論。試比較：（35）子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！保ā墩撜Z(yǔ)？公冶長(zhǎng)》）（36）子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！保ā墩撜Z(yǔ)？子路》）

編輯推薦

《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)集刊(第2卷)(第2期)》由中華書(shū)局出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)語(yǔ)言學(xué)集刊 PDF格式下載

---