呂思勉文史四講

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究中國文史哲的文集，書中具體收錄了：《蒙古汗位之爭及大帝國之分裂》、《蒙古在中國之政府(即元朝)之腐敗》、《倭寇及豐臣秀吉侵朝鮮》、《研究歷史之目的》、《中國文化之起源》、《此時代重要之現(xiàn)象》、《秦漢時代學(xué)術(shù)之新趨勢》等文章。

作者簡介

呂思勉（1884—1957），字誠之，江蘇武進(jìn)（今常州市）人，歷史學(xué)家。大半生在學(xué)校度過，教學(xué)之余，筆耕不輟。一生寫過兩部通史：《白話本國史》和《呂著中國通史》，五部斷代史：《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂著中國近代史》，八部專史：《先秦學(xué)術(shù)概論》《經(jīng)子解題》《理學(xué)綱要》《宋代文學(xué)》《中國制度史》《中國民族史》《史學(xué)與史籍》和《文字學(xué)四種》，以及大量的史學(xué)論文、札記、講稿、教材和歷史通俗讀物。
    呂思勉推崇顧炎武的”閎雅”、錢大昕的“淵博”、戴震的“論證”和章學(xué)誠的“辯達(dá)”，熟讀”二十四史”等傳統(tǒng)典籍，析解、分類、排比、考證史料，寫下大量札記。     呂著史實扎實而精確，歷史的來龍去脈、前因后罘敘述清楚，見解獨到而精辟。嚴(yán)耕望評其治學(xué)特色為：“通貫各時代，周贍各領(lǐng)域。”

書籍目錄

前言回憶我的老師呂誠之（思勉）先生（代序）第一講　國文——《古文觀止》評講錄  小序  上卷  一九四二年秋    1.左傳  子魚論戰(zhàn)    2.左傳  陰飴甥對秦伯    3.左傳  子革對靈王    4.國語  祭公諫征犬戎    5.公羊傳春王正月    6.檀弓  晉獻(xiàn)公殺世子申生    7.檀弓  杜蕢揚(yáng)觶    8.國策  樂毅報燕王書    9.國策  魯仲連義不帝秦    10.史記  五帝本紀(jì)贊    11.史記  項羽本紀(jì)贊    12.史記  秦楚之際月表    13.史記  高祖功臣侯年表    14.史記  伯夷列傳    15.史記  游俠列傳序    16.司馬遷  報任少卿書    17.西漢文  賈誼過秦論上    18.西漢文  史記晁錯論貴粟疏    19.西漢文  路溫舒尚德緩刑書    20.李密  陳情表    21.王羲之  蘭亭集序    22.陶淵明  桃花源記    23.駱賓王  為徐敬業(yè)討武璺檄    24.韓愈  原道  下卷  一九四三年春    1.韓愈  諱辯    2.韓愈  柳子厚墓志銘    3.柳宗元  駁復(fù)讎議    4.柳宗元  箕子碑    5.柳宗元  捕蛇者說    6.柳宗元  鈷姆潭西小丘記    7.柳宗元  小石城山記    8.歐陽修  朋黨論    9.歐陽修  釋秘演詩集序    10.歐陽修  五代史伶官傳序    11.歐陽修  豐樂亭記    12.歐陽修  瀧岡阡表    13.蘇洵  辨奸論    14.蘇洵  心術(shù)    15.蘇洵  張益州畫像記    16.蘇軾  范增論    17.蘇軾  超然臺記    18.蘇軾  石鐘山記    19.蘇軾  潮州韓文公廟碑    20.蘇軾  乞校正陸贄奏議進(jìn)御劄子    21.蘇軾  方山子傳    22.蘇轍  六國論    23.曾鞏  寄歐陽舍人書    24.王安石  讀孟嘗君傳    25.王安石  同學(xué)一首別子固    26.王安石  游褒禪山記    27.王安石  泰州海陵縣主簿許君墓志銘    28.宋濂  閱江樓記    29.方孝孺  深慮論    30.方孝孺  豫讓論    31.王鏊  親政篇    32.王守仁  瘞旅文    33.唐順之  信陵君救趙論    34.歸有光  吳山圖記    35.歸有光  滄浪亭記    36.西漢文  楊惲報孫會宗書    37.李斯  諫逐客書    38.史記  屈原列傳    39.史記  貨殖列傳序    40.史記  太史公自序    41.禮記  檀弓六節(jié)第二講  本國史  元朝    1.蒙古之興及其盛    2.蒙古汗位之爭及大帝國之分裂    3.蒙古在中國之政府（即元朝）之腐敗    4.蒙古人入中國者之腐化    5.元之滅亡  明朝    1.明初事跡    2.土木堡之變    3.倭寇及豐臣秀吉侵朝鮮    4.滿洲興起    5.明清戰(zhàn)爭    6.明朝滅亡  清朝    1.清軍入關(guān)    2.平定三藩    3.清前期    4.民族交通    5.鴉片戰(zhàn)爭    6.清后期    7.民國時期    8.此后之大事第三講  中國文化史  1.研究歷史之目的  2.何謂文化  3.中國文化之起源  4.歷史年代  5.三皇五帝事跡  6.古代之社會組織  7.社會階級  8.古代之生業(yè)  9.古代之道路  10.古代之用人  11.先秦諸子學(xué)術(shù)  12.秦、漢時之新局勢  13.此時之政情  14.漢代學(xué)術(shù)  15.漢代兵制變遷  16.漢代刑法變遷  17.此時代重要之現(xiàn)象第四講  國學(xué)概論  1.何謂國學(xué)  2.中國學(xué)術(shù)之分期  3.先秦諸子之淵源一——古代之宗教哲學(xué)  4.先秦諸子之淵源二——王官之學(xué)  5.先秦諸子之學(xué)  6.秦漢時代學(xué)術(shù)之新趨勢  7.魏晉玄學(xué)  8.佛學(xué)  9.宋明理學(xué)  10.清代考據(jù)學(xué)  11.中國近代之思想家自述自述學(xué)習(xí)歷史之經(jīng)過

章節(jié)摘錄

　　上卷　　（動物的知識，不能遺傳，每個動物必須從頭學(xué)起，因此相互問的能力，必相差有限。人類則不然，前人世代積累之知識，后人可于短期內(nèi)學(xué)得。人類之所以進(jìn)化，此點最為重要。]　　語：有限制的傳遞，不能久留。[因語言無形狀，只能口耳相傳，欲變耳聞為目見，須以無形為有形，即成為文字。故文字，即有形之語言。]　?。谀馨l(fā)音，手即能書形，最初文字之作用，即止于此。]　　[惟社會上的事情，愈發(fā)展，愈復(fù)雜。雖原理簡單之事，到后來亦必日趨復(fù)雜，語言亦不例外。]　　[語音有變遷：（一）發(fā)音之異；（二）用辭之異；（三）語法之異。我國（一）最不統(tǒng)一；（二）亦有相異；（三）則主統(tǒng)一，而自古至今，亦有不同，如]（古）“未之知也”（沒有這個知道）；（今）（這個沒有知道，沒有知道這個）。[以篇法言，亦多不同。評文者以為古文與今語言不同，而古人語言與今相同。實不然也。]　　[即白話（語體）文，看似語文一致，甚為簡單，實亦不然，蓋語文必不能完全一致。此自有原理，即耳聞目見不同，目見不若耳聞之速，而目見可重復(fù)再三，耳聞則不能。此白話文必不能與說話完全相合也。（語調(diào)不同）]　　理論上說：（一）以古為標(biāo)準(zhǔn)：（1）非古語必不能用；（2）或無古語可用時，方（A）參用口語，（B）或準(zhǔn)口語造“辭”。（二）以今文為標(biāo)準(zhǔn)，盡量使用口語。（三）介乎兩者之間。[以上三者，在今社會上同時并行，且實有此必要。高深的文言，不能人人學(xué)會，且以表達(dá)今日之思想感情，亦有時而窮，如執(zhí)定文言，將阻文章進(jìn)化之路，故語體文不能反對。然文化之事，自古至今，大體沿舊——其利弊殊亦難言，總利多害少，如盡去其舊，費力過大，是以舊老亦不能不學(xué)。

編輯推薦

《呂思勉文史四講》的作者呂先生以為：“《古文觀止》這部書是為科舉時代學(xué)做八股文的人誦讀的，做八股文要從沒有話的作者可說處硬找話說，因此《古文觀止》所選的有相當(dāng)一部分是說空話發(fā)空論的文章。”

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