梁啟超評傳

前言

在中國近代史上，從19世紀(jì)70年代起，中經(jīng)戊戌變法、辛亥革命、北洋軍閥統(tǒng)治、第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，到1927年蔣介石政變，近六十年間，改良派始終是中國政治舞臺上一支比較活躍的力量。梁啟超是改良派的典型代表之一。戊戌變法期間，他作為康有為的得力助手，積極參加了變法維新運動。在同頑固派的論戰(zhàn)中，他筆鋒犀利，所向披靡，成為中國近代第一次思想解放潮流中的英勇斗士和聲名卓著的宣傳家。戊戌政變以后，他流亡日本，遠(yuǎn)游美澳，做逋客十?dāng)?shù)年。在此期間，他取代康有為成為改良派的掛帥人物，辦報紙，寫文章，鼓吹?；?，反對革命，竭力堅持通過改良清政府使中國走上資產(chǎn)階級立憲政治的道路。辛亥革命以后，梁啟超作為共和黨、進(jìn)步黨和研究系的首領(lǐng)，先是投靠袁世凱，繼而參加反袁帝制自為的“護(hù)國運動”和反對張勛復(fù)辟。再后依附段祺瑞，希冀通過改良北洋軍閥政權(quán)實現(xiàn)自己的憲政夢。五四運動以后，離開政界的梁啟超，身衣學(xué)者的華袞，掛著“青年導(dǎo)師”的徽章，在政治上繼續(xù)彈奏業(yè)已破產(chǎn)的改良主義的老調(diào)。他反對馬克思主義，詆毀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，越來越走向歷史潮流的反面。梁啟超一生的政治活動，從一個側(cè)面反映了中國近代史的一段重要進(jìn)程，證明了一個馬克思主義的真理：改良派的進(jìn)步作用與歷史的前進(jìn)成反比。    梁啟超同時又是中國近代蜚聲中外的著名學(xué)者和思想家。是矢志忠貞、熱情奔放的偉大的愛國者。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在中國歷史文化遺產(chǎn)的研究中付出了辛勤的勞動，取得了豐碩的成果。其涉獵之廣、著述之豐，同時學(xué)者無與匹敵，顯示了中國近代資產(chǎn)階級在學(xué)術(shù)研究中的實績。他對中國在政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化上如何擺脫落后、黑暗、貧窮和愚昧從而走向現(xiàn)代化道路的探索與追求，留下了許多至今仍然發(fā)人深省的思想遺產(chǎn)。梁啟超卷帙浩繁的著作，不僅為我們研究中國近代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化提供了重要資料，而且也可以為我們進(jìn)一步研究中國古代的文化遺產(chǎn)提供某些寶貴的借鑒。本書希圖初步探索中國近代社會環(huán)境如何造就了梁啟超這樣的人物，而他的全部活動又給中國近代社會造成了怎樣的影響；探索梁啟超在學(xué)術(shù)思想上較之他的前輩貢獻(xiàn)了什么新東西，而時代的局限又怎樣限制了他的眼界，從而在他的遺產(chǎn)中使精華和糟粕、珍珠和糞土奇妙地結(jié)合在一起。

內(nèi)容概要

　　梁啟超是改良派的典型代表之一，同時又是中國近代蜚聲中外的著名學(xué)者和思想家?！读簡⒊u傳》希圖初步探索中國近代社會環(huán)境如何造就了梁啟超這樣的人物，而他的全部活動又給中國近代社會造成了怎樣的影響；探索梁啟超在學(xué)術(shù)思想上較之他的前輩貢獻(xiàn)了什么新東西，而時代的局限又怎樣限制了他的眼界，從而在他的遺產(chǎn)中使精華和糟粕、珍珠和糞土奇妙地結(jié)合在一起。
《梁啟超評傳》由孟祥才編著。

作者簡介

孟祥才，山東臨沂人。青年時期曾師從侯外廬先生學(xué)習(xí)中國史。多年從事中國古代史的教學(xué)與研究工作，已出版專著10余部，發(fā)表論文140余篇?，F(xiàn)任山東大學(xué)文史哲研究院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會理事長、中國秦漢史研究會副會長、山東省史學(xué)會副理事長、山東孫子研究會副會長，山東師范大學(xué)、青島大學(xué)兼職教授。

書籍目錄

一、少年時代(1873—1889)
  (一)家世
  (二)十一歲的秀才
  (三)十六歲的舉人
二、康有為的得意門生(1890—1893)
  (一)康有為——近代中國向西方尋求真理的先進(jìn)人物
  (二)在康有為的陶冶下
三、年輕的維新志士(1894—1898)
  (一)熱情的愛國者
  (二)“公車上書”
  (三)維新變法的卓越宣傳家
  (四)戊戌變法
    愛國者的救亡運動
    “百日維新”
    戊戌政變
    出逃日本
四、?；庶h的首領(lǐng)，輿論界的“驕子”(1899—1904)
  (一)從偽裝革命到撕下偽裝
  (二)“庚子之役”
  (三)為?；时甲吆籼?br />  (四)輿論界的“驕子”
    時代產(chǎn)“驕子”
    禮贊改良，攻擊革命
    李鴻章和康有為的狂熱歌者
五、資產(chǎn)階級民主革命的反對派(1905—1911)
  (一)革命和改良兩條路線大論戰(zhàn)中的改良派主帥
  (二)立憲派的領(lǐng)袖
    清王朝的偽立憲丑劇
    短命的政聞社
    倒袁的欣喜與悲哀
    獻(xiàn)到憲政祭壇上的禮物
    理財術(shù)和外交策
    《王荊公》和《管子傳》
六、從“非袁不可”到“非去袁不可”(1911—1915)
  (一)武昌起義和辛亥革命
  (二)從?；实礁皆?br />  (三)自詡“革命功臣”
  (四)在政黨錯綜復(fù)雜化合中的進(jìn)步黨領(lǐng)袖
  (五)傾心侍袁
  (六)“二次革命”時的袁世凱盟友
  (七)“第一流人才內(nèi)閣”的靈魂
  (八)第一次世界大戰(zhàn)中德國必勝的預(yù)言家
  (九)為“二十一條”賣國條約辯護(hù)
  (十)第一次脫離政治的宣言
七、護(hù)國戰(zhàn)爭的前前后后(1915—1916)
  (一)袁世凱的皇帝夢
  (二)“哀其不幸，怒其不爭”——梁啟超揮淚反袁
  (三)在護(hù)國戰(zhàn)爭中
    堂皇言詞的背后
    取消帝制前的護(hù)國戰(zhàn)爭
    兩廣都司令部和軍務(wù)院的成立
    南北權(quán)衡——北洋近
  (四)如此罪恩師，辟復(fù)辟
  (五)對袁世凱的揭露和抨擊
  (六)教訓(xùn)與悲悼
八、本是一家之人，師徒分道揚鑣——張勛復(fù)辟和段、梁反復(fù)辟(1917)
  (一)國會中的沖突——從進(jìn)步黨到研究系
  (二)復(fù)辟與反復(fù)辟
  (三)短命的財長
九、依然是改良派的領(lǐng)袖——梁啟超在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中(1918—1928)
  (一)歐洲游歷
  (二)還是改良主義藥方
  (三)憲政迷
  (四)軍閥混戰(zhàn)中的“聯(lián)省自治”夢
  (五)中國人民反帝怒濤中的改良經(jīng)
  (六)反對馬克思主義和無產(chǎn)階級革命
  (七)“科學(xué)”與“玄學(xué)”論戰(zhàn)中的折衷主義
  (八)提倡尊孔讀經(jīng)
  (九)無可奈何的悲鳴
十、晚年的講學(xué)和著述
  (一)1920年前的學(xué)術(shù)研究
  (二)《清代學(xué)術(shù)概論》
  (三)佛學(xué)的研究
  (四)墨子學(xué)說的研究
  (五)一次巡回講學(xué)
  (六)先秦社會史的研究
  (七)先秦思想史的研究
  (八)《中國近三百年學(xué)術(shù)史》
  (九)《中國文化史》
  (十)《中國歷史研究法》
    研究歷史的目的在“資鑒”
    對封建史學(xué)的批判
    歷史因果律的探索
    歷史與英雄關(guān)系的研討
    歷史方法論種種
  (十一)梁啟超與近代改良主義文學(xué)
  (十二)粱啟超的哲學(xué)思想
    “境由心造”的自然哲學(xué)觀
    “慧觀”的唯心主義認(rèn)識論
    多元的唯心史觀
  (十三)梁啟超的階級觀和國家觀
十一、逝世
后記
再版后記

章節(jié)摘錄

南海潮日夜澎湃，珠江水碧波長流。    河渠縱橫的珠江三角洲，富饒美麗。新會縣南端瀕海的崖山，是南宋末年民族英雄陸秀夫、張士杰等抵抗蒙古鐵騎，浴血奮戰(zhàn)，最后壯烈殉國的地方。珠江口上聳立的虎門炮臺，因民族英雄關(guān)天培英勇抗擊英國侵略軍而銘刻在人們的心頭。廣州城北的三元里，更以中國人民頑強抵抗英國侵略軍而永垂史冊。美麗的土地，偉大的人民，哺育了一代又一代的英雄。19世紀(jì)初葉，這里最早遭受到歐美資本主義國家的侵略，社會矛盾特別尖銳而激烈。近代中國在共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的四個代表人物洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，除嚴(yán)復(fù)外，都誕生在這里。    1873年(清同治十二年)2月23日，梁啟超出生在新會縣熊子鄉(xiāng)一個較殷實的農(nóng)民家庭里。由新會渡江而東，不到一百華里，是香山縣(今中山縣)。那里有一個風(fēng)光旖旎的翠亨村，是孫中山誕生的地方，1873年，他已經(jīng)七歲。由新會渡江而北，約一百華里，是南海縣，那里的銀壙鄉(xiāng)蘇村，是中國近代資產(chǎn)階級改良派的最著名代表，其后成為梁啟超師傅的康有為的故鄉(xiāng)。1873年，康氏已經(jīng)是十五歲的飽讀詩書的少年了。再由南?？h越廣州渡珠江而北約五十華里，就是著名的廣東省花縣，這里是太平天國領(lǐng)袖洪秀全的故鄉(xiāng)。梁啟超降生的時候，太平天國已經(jīng)失敗。    梁啟超降生的時候，已是第一次鴉片戰(zhàn)爭后的三十三年，第二次鴉片戰(zhàn)爭后的十五年，太平天國首都天京陷落的第九年。這時，在西方，以法國大革命為代表的資產(chǎn)階級革命的時代已經(jīng)過去。英、法、美、德等國，都建立起先進(jìn)的資本主義的民族國家，而英國又首先完成了工業(yè)革命，在70年代以后開始了向帝國主義的轉(zhuǎn)化。歐美資本主義國家，從其誕生的那天起，就以炮艦和商品為武器，對世界上落后、弱小的民族進(jìn)行屠殺、掠奪和建立殖民統(tǒng)治。當(dāng)西方殖民主義的觸角伸向東方的時候，中國正處在清王朝統(tǒng)治之下。雖然早在明朝中葉，中國封建經(jīng)濟(jì)內(nèi)部就已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽，但由于統(tǒng)治階級的殘酷壓榨和盤剝，嚴(yán)重地阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展，使微弱的資本主義萌芽得不到長足發(fā)展。至鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國依然是自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，生產(chǎn)停滯，科技落后，武備松弛。因而，當(dāng)腐朽的清王朝面對先進(jìn)的資本主義炮艦的時候，便一敗涂地。在外國侵略者的威脅欺騙下，清王朝被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約。本國的封建剝削再加上外國資本主義的掠奪，進(jìn)一步加深了中國人民的苦難。正是在這個背景下，爆發(fā)了1851年洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動。在太平天國運動蓬勃發(fā)展的時候，爆發(fā)了1856—1860年的英法聯(lián)合侵略中國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。這次戰(zhàn)爭以清王朝的失敗和一系列賣國條約的簽訂而告終。但通過這次戰(zhàn)爭，清王朝和外國列強聯(lián)手鎮(zhèn)壓了太平天國。清王朝暫時緩了口氣，進(jìn)入_r“同治中興”時期。    梁氏家族，世代居住在新會縣南部一個緊靠陸地的小島熊子鄉(xiāng)，是“耕讀傳家”的殷實農(nóng)民，在地方上有一定的勢力和影響。梁啟超的祖父和父親都先后做過鄉(xiāng)里都團(tuán)的頭目，而這些都團(tuán)一方面是封建國家的基層政權(quán)，承辦縣府交辦的各種事務(wù)，一方面又是鄉(xiāng)民的自治機(jī)構(gòu)，有自己獨立的武裝、法庭和稅收機(jī)構(gòu)。梁啟超父祖兩代把持都團(tuán)的聲威，給兒童時代的梁啟超留下了極其深刻的印象。直到晚年，他在一篇論述中國文化史的文章中，還念念不忘美化這種“鄉(xiāng)政”，把它描繪成官不差、盜不擾、鄰里和睦、四境平安的“世外桃源”。1924年，國共合作的廣州國民政府接收了廣東境內(nèi)的鄉(xiāng)區(qū)都團(tuán)，打破了他們的獨立王國以后，梁啟超還寫文章對這種鄉(xiāng)村統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的毀滅，寄予了無限深情的惋惜。    梁氏家族，雖然已經(jīng)開始富起來，但在整個社會的階級構(gòu)成中，還足屬于“富而不貴”的殷實農(nóng)民之列。他們家族之中，還沒有什么人通過科舉的階梯，“學(xué)而優(yōu)則仕”，躋身于上層統(tǒng)治者之群。對此，梁啟超的祖父梁維清深以為憾。他決心改變這種局面，從自身開始，便“肆志于學(xué)”了。但掙扎有年，在科舉的道路上亦不過中了個秀才，成為府學(xué)生員。奮斗一生，在仕途上也不過做到教諭，即管理一縣文教事業(yè)的小吏。在清代九品之制的官階中，只是個地位卑微的八品官。梁維清努力讀書的成績，雖然不過爾爾，但他自己總覺得堪可告慰。因為他總算為梁氏家族打開了通向官僚階層的道路。有了教諭這種頭銜和身份，他就可以附庸風(fēng)雅，結(jié)交權(quán)貴，為兒孫們造福于未來。于是，他又滿懷信心地讓兒子梁寶瑛在他已開拓的道路上繼續(xù)奮斗。不過，梁啟超的這位父親不但未能在其父達(dá)到的高度上百尺竿頭，再進(jìn)一步，而且苦斗一生，讀書有年，連續(xù)應(yīng)試，從少年童子到兩鬢星霜，競連半個秀才也沒有撈到手。最后只能做個私塾先生，教授鄉(xiāng)里。面對著官僚階層的榮顯氣勢，只能垂涎三尺，搖首浩嘆。對于父親在仕途上的失敗，梁啟超在1916年父親逝世時的《哀啟》中，輕描淡寫地說，先父“少治舉子業(yè)，連不得于有司，遂謝去，教授于鄉(xiāng)”①。梁啟超的母親，也是一家地主的女兒，雖然不是出身于名門望族，卻也粗知詩書。在1902年的《三十自述》中，梁啟超以深情的筆觸，描繪了母親醇厚鈍樸、溫良恭儉讓的品德，說母親教育他們兄弟要誠實，并說有一次自己因為在一件小事上撒了謊，就被母親毫不客氣地責(zé)打了一頓。而他一生挨母責(zé)打，也就只有這么一次。這或許是真的。但梁啟超自詡他一生恪守母訓(xùn)，從不撒謊，從不搞陰謀，卻并非事實。隨著我們的敘述，讀者將會看到，在以后風(fēng)云變幻的中國政治舞臺上，梁啟超始終輾轉(zhuǎn)在別人，也包括他自己共同制造的陰謀連環(huán)套中。由于改良主義的主張，而又日日在縱橫捭闔的政治斗爭旋渦中左突右沖，他是很難同陰謀詭計絕緣的。    梁啟超就是在這樣的時代，這樣的地方，這樣的家庭境遇之中，開始了人生航程。    P1-4

后記

呈獻(xiàn)給讀者的這個小冊子，是在許多前輩、師友的鼓勵、指導(dǎo)和幫助下完成的。我做研究生時的導(dǎo)師侯外廬先生，曾就梁啟超的評價問題提出過原則性的指導(dǎo)意見。中國社會科學(xué)院歷史研究所的牟安世同志，審閱了本書的寫作提綱，給予了熱情的指教。我大學(xué)時代的老師胡濱先生審閱了全部書稿，提出了詳細(xì)的修改意見。中國社會科學(xué)院近代史研究所的曾業(yè)英、朱東安、徐輝琪和歷史研究所的武新立、周紹泉、盧鐘鋒等同志在資料方面提供了不少方便。謹(jǐn)借本書出版的機(jī)會，向這些前輩、老師和朋友表示衷心的感謝。    本書寫作過程中，雖然注意吸收了不少史學(xué)界前輩的研究成果，但由于個人水平所限，書中一定存在不少缺點、錯誤，深切祈盼得到學(xué)術(shù)界前輩和廣大讀者的批評指正。    孟祥才    1979年8月于濟(jì)南山東大學(xué)

編輯推薦

孟祥才編著的這本《梁啟超評傳》是一部大型的梁啟超傳記著作，全面、系統(tǒng)、深入地評述了他一生政治活動的是非功過以及在思想學(xué)術(shù)上的巨大成就和開風(fēng)氣之先的崇高地位，展示了中國近代由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會嬗變過程中一個愛國的政治家、思想家和大師級學(xué)者對祖國命運和人生價值的思索，特別是對真理的不倦追求。該書依時間順序，補以專題論析，以華美流暢的文字，將一位熱情奔放、才華橫溢，生前和死后都有著巨大影響的歷史偉人展現(xiàn)給讀者。

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