紅樓疑案

出版時(shí)間：2008-08 出版社：中華書(shū)局作者：梁歸智頁(yè)數(shù)：349
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內(nèi)容概要

現(xiàn)在通行的的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》，前八十回的作者是曹雪芹，后四十回是高鶚的續(xù)作。那么，曹雪芹本來(lái)設(shè)想的八十回后的《紅樓夢(mèng)》是什么樣子，《紅樓夢(mèng)》人物的結(jié)局究竟如何？這是紅學(xué)史上最為重要最為關(guān)鍵的問(wèn)題之一，也是廣大讀者喜歡談?wù)摰脑?huà)題。紅樓人物結(jié)局如何安排，更讓《紅樓夢(mèng)》電視劇、電影攝制者們煞費(fèi)苦心。    紅學(xué)名家梁歸智是最早涉足這一領(lǐng)域的學(xué)者。在本書(shū)中，作者以客觀(guān)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、大俗大雅的語(yǔ)言，對(duì)《紅樓夢(mèng)》八十回后佚稿研究的奧秘進(jìn)行了全面解讀，是一部不可多得的佳作。為方便讀者深入閱讀，書(shū)尾還附有《〈紅樓夢(mèng)〉家族簡(jiǎn)譜》、《曹雪芹家世簡(jiǎn)譜》、《探佚著作、論文輯錄》?？梢哉f(shuō)，本書(shū)既洋溢著輕松的閱讀趣味，也是一本資料全面，有實(shí)用價(jià)值的紅學(xué)著作。

作者簡(jiǎn)介

梁歸智，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)理事，曾在央視《百家講壇》系列節(jié)目《紅樓六家談》中主講“《紅樓夢(mèng)》的斷臂之美”與“曹雪芹的超前之思”。在治學(xué)上以文本考證為基礎(chǔ)，以藝術(shù)感悟?yàn)楹诵?，以哲學(xué)思辨為向度，自成一家。1992年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼資格。1995年至1996年在美國(guó)紐約市立大學(xué)約克學(xué)院任客座教授，講授中國(guó)文學(xué)與中國(guó)文化。2006年至2008年任俄羅斯國(guó)立圣彼得堡大學(xué)東方文化系教授，講授漢語(yǔ)、文學(xué)、文化。
    已出版《石頭記探佚》、《新評(píng)新校紅樓夢(mèng)》、《紅樓賞詩(shī)》、《紅樓探佚紅》、《紅學(xué)泰斗周汝昌傳——紅樓風(fēng)雨夢(mèng)中人》等多部著作，開(kāi)創(chuàng)了紅學(xué)研究中的一個(gè)新分支——“探佚學(xué)”，卓有成績(jī)。

書(shū)籍目錄

楔子基礎(chǔ)篇　兩種版本系統(tǒng)，兩種《紅樓夢(mèng)》　曹學(xué)——小說(shuō)有“原型”嗎？　脂批——親友小圈子參與的痕跡　“草蛇灰線(xiàn)”之一：同音字里有奧妙　“草蛇灰線(xiàn)”之二：小預(yù)言和大預(yù)言　“草蛇灰線(xiàn)”之三：對(duì)影成三人　“草蛇灰線(xiàn)”之四：文章也有“導(dǎo)游”　“草蛇灰線(xiàn)”之五：典故如花，成語(yǔ)如葉　追蹤躡跡——寫(xiě)實(shí)！寫(xiě)實(shí)！　真事隱，假語(yǔ)存——是障眼法，也是藝術(shù)　大旨談情——是真主題，也是打掩護(hù)　用寫(xiě)詩(shī)的法子寫(xiě)小說(shuō)　陌生化——讓你換一雙眼　“完”和“殘”——小說(shuō)寫(xiě)完了嗎？探佚篇　“探佚學(xué)”的年齡和身世　“金玉良姻”和“木石前盟”　　老太太的態(tài)度　　黛玉之死和賈家選媳婦　　黛玉逝于何因何時(shí)何地　　寶、黛為什么被迫分離　　薛寶釵扮演的角色　賈元春之死和賈府事敗　　“虎兔相逢大夢(mèng)歸”　　“兩個(gè)皇帝”奪玉璽　　“鐵網(wǎng)山”和“作強(qiáng)梁”　　“抄沒(méi)”的導(dǎo)火線(xiàn)　　“獄神廟”傳奇　　“賈府遭火”辨　鳳辣子的“聰明累”　巧姐的遭難和遇救　史湘云嫁給誰(shuí)　“玫瑰花”當(dāng)王妃　“二木頭”和四丫頭　大嫂子和蘭小子　妙玉如何“遭泥陷”　神秘的秦可卿之死　薛寶琴和懷古詩(shī)　紅樓丫頭　通靈玉·賈寶玉·甄寶玉　情榜——《紅樓夢(mèng)》的石碣天書(shū)　探佚學(xué)與電視劇附錄　探佚著作、論文輯錄　《紅樓夢(mèng)》家族簡(jiǎn)譜　曹雪芹家世簡(jiǎn)譜后記

章節(jié)摘錄

“二木頭”和四丫頭   賈迎春綽號(hào)“二木頭”，“戳一針也不知噯喲一聲”，是著名的“懦小姐”。她在第八十回已經(jīng)嫁給了孫紹祖，遭受虐待。根據(jù)第五回她的“冊(cè)子”判詞和《喜冤家》曲子，“嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠”，她將在出嫁一年之后就被“中山狼”虐待致死。紅學(xué)界對(duì)迎春的結(jié)局很少異議，覺(jué)得沒(méi)有多少文章可做，原著佚稿中迎春之死與后四十回續(xù)書(shū)中的寫(xiě)法大概也相差不遠(yuǎn)吧。我認(rèn)為并不這樣簡(jiǎn)單，撰寫(xiě)了《“中山狼”小考》(《石頭記探佚》)一文提出一些新的論證：一、前八十回介紹孫紹祖“現(xiàn)襲指揮之職”，“現(xiàn)在兵部候缺題升”，說(shuō)明孫紹祖與八十回后的“犬戎叛亂”、“柳湘蓮一干人作強(qiáng)梁，，等“武事”背景有關(guān)，可能是這一事件中的一個(gè)反面角色。二、第五十三回描寫(xiě)‘‘賈雨村補(bǔ)授了大司馬”，“大司馬”就是兵部尚書(shū)。而孫紹祖‘‘在兵部候缺題升”，賈雨村是孫紹祖的頂頭上司。賈雨村在八十回后將累害賈家，落井下石，那么孫紹祖也將和賈雨村勾結(jié)，對(duì)勢(shì)力已敗走下坡路的賈家恩將仇報(bào)，在賈家被“抄沒(méi)”起惡劣作用，而不僅僅是一個(gè)虐待迎春的問(wèn)題。三、孫紹祖被稱(chēng)為‘‘中山狼”，而元春歸省時(shí)點(diǎn)了四出戲，脂批說(shuō)“所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)大關(guān)鍵”，這四出戲中第一出就是“伏賈家之?dāng)　钡那宕钣竦摹兑慌跹穫髌嬷械摹逗姥纭罚锩嬗幸粋€(gè)投靠新貴嚴(yán)世蕃陷害故主莫懷古的湯勤，而這個(gè)湯勤就被稱(chēng)作‘‘中山狼”，比喻他是那只被東郭先生救了命反而要吃恩人的惡狼。在《紅樓夢(mèng)》中，賈雨村類(lèi)似于嚴(yán)世蕃，孫紹祖類(lèi)似于湯勤。孫紹祖是山西大同人，而曹雪芹高祖曹振彥曾在大同當(dāng)知府，孫紹祖應(yīng)該是有生活原型的。四、因此，不能孤立地看迎春誤嫁的悲劇，它與十二釵其他人的悲劇一樣，和賈府?dāng)⊥龅拇蟊瘎』橐蚬?，有著?fù)雜的內(nèi)外背景，是“忽喇喇似大廈傾”而“落了片白茫茫大地真干凈”的有機(jī)組成部分。曹雪芹寫(xiě)賈迎春，也用了許多“讖語(yǔ)”、象征等藝術(shù)手段。比如賈迎春在元春歸省時(shí)寫(xiě)的那首七言絕句，題目是“曠性怡情”，其中的核心句子是“奉命羞題額曠怡”，就是表現(xiàn)迎春一切聽(tīng)天由命的性格。她后來(lái)作的算盤(pán)詩(shī)謎：“天運(yùn)人功理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽(yáng)數(shù)不同?！闭f(shuō)“有功無(wú)運(yùn)”，說(shuō)“紛紛亂”，是隱喻賈家敗落，說(shuō)“陰陽(yáng)數(shù)不同”是指夫妻不睦。曹雪芹還用棋局紛爭(zhēng)象征賈迎春的命運(yùn)。迎春的兩個(gè)大丫鬟分別叫司棋和繡桔，都是棋喻，“桔”諧音“局”，“繡桔”就是一盤(pán)用心廝殺的棋，所以棋譜叫“桔中秘”。迎春出嫁后，寶玉到她住過(guò)的紫菱洲憑吊作歌，其中也有“不聞?dòng)罆兦闷迓?，燕泥點(diǎn)點(diǎn)污棋枰”的句子。第七回周瑞家的送宮花，就寫(xiě)迎春正和探春在下棋。棋的起源受天文和易卦的影響，還是兵法的模擬，但它畢竟是一種游戲，所以下棋和彈琴、書(shū)法、繪畫(huà)并稱(chēng)四大雅事，被賦予了隱逸的品格。晉朝的王坦之把圍棋當(dāng)作“坐隱”，高僧支道林則稱(chēng)之為“手談”。這樣，下棋，特別是下圍棋，表面上雖然有競(jìng)爭(zhēng)性，但也可以代表一種超脫無(wú)爭(zhēng)的人生態(tài)度。因此又有傳說(shuō)樵子觀(guān)看仙人下棋，一盤(pán)看完以后回頭一看，砍柴的斧頭把已經(jīng)腐爛了，就是“觀(guān)棋柯?tīng)€”，洞中方七日，世上已千年。下棋可以比喻無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)，這就和小說(shuō)中迎春的個(gè)性?huà)焐狭算^。迎春喜歡下棋，正是暗示她處世懦弱退讓。所謂“懦小姐不問(wèn)累金鳳”。奶媽偷了她的金鳳當(dāng)錢(qián)賭博，她也不追問(wèn)，她的丫頭繡桔說(shuō)：“姑娘怎么這樣軟弱。都要省起事來(lái)，將來(lái)連姑娘還騙了去呢?！绷主煊褚厕揶碛骸罢媸腔⒗峭陀陔A陛尚談因果”。因此迎春房中矛盾叢生，她卻視而不見(jiàn)，一心只從讀《太上感應(yīng)篇》中尋找安慰。而《太上感應(yīng)篇》是講因果報(bào)應(yīng)的勸人“順命”的書(shū)。迎春這樣善良軟弱，最后卻嫁了個(gè)兇惡狠毒的丈夫，被迫害而死。她在十二釵中的命運(yùn)是最讓人同情憐憫的。筆者曾賦詩(shī)說(shuō)：荇雨蓼風(fēng)由小鬟，歇心太上默無(wú)言。

后記

這本小書(shū)是在筆者1984年舊稿《被迷失的世界——紅樓夢(mèng)佚話(huà)》基礎(chǔ)上加工重寫(xiě)的。我當(dāng)年的寫(xiě)作角度，是通俗性地全面評(píng)述紅學(xué)探佚學(xué)的概況，有意和專(zhuān)著《石頭記探佚》有所區(qū)別，即前者是對(duì)各家觀(guān)點(diǎn)的介紹述評(píng)，也可以說(shuō)就是“紅學(xué)探佚學(xué)述評(píng)”，而后者是一家之言的專(zhuān)著。在寫(xiě)作方法上，《佚話(huà)》注意方便大眾閱讀的通俗性，《探佚》則具有“論文體”的學(xué)術(shù)性。從1984年到2006年，已經(jīng)過(guò)去了二十二年，真是光陰似箭，日月如梭。而紅學(xué)探佚學(xué)不僅沒(méi)有過(guò)氣過(guò)時(shí)，反而在新的時(shí)代條件下，成了社會(huì)關(guān)注的文化熱點(diǎn)。真是耐人尋味!經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展演變，紅學(xué)研究者們不斷貢獻(xiàn)，薪盡火傳，探佚研究當(dāng)然也增添了不少新氣象，許多新內(nèi)容，需要進(jìn)一步整合總結(jié)，這本新書(shū)就是適應(yīng)這一新的社會(huì)需要。它當(dāng)然與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容更加充實(shí)，寫(xiě)法也更加注意可讀性，涉及紅學(xué)的某些爭(zhēng)論，不回避，不人云亦云，不隱瞞自己的觀(guān)點(diǎn)。除了追求智慧和學(xué)術(shù)，不顧及不考慮別的東西，藐視學(xué)術(shù)的‘‘身外之物”。說(shuō)一句不自謙的話(huà)，這本書(shū)大概既有學(xué)術(shù)含量，也有一定的市場(chǎng)效應(yīng)吧。希望大家喜歡。于鵬先生對(duì)版本部分的介紹提出了寶貴的意見(jiàn)，謹(jǐn)致謝意。

編輯推薦

《紅樓疑案:紅樓夢(mèng)探佚瑣話(huà)》編輯推薦：紅學(xué)名家梁歸智以生動(dòng)活潑之筆解讀《紅樓夢(mèng)》八十回后佚稿研究的奧秘。客觀(guān)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，全面的資料，大俗大雅的語(yǔ)言……賈寶玉最后當(dāng)了更夫?王熙鳳進(jìn)了監(jiān)獄?林黛玉沉水自殺?薛寶釵嫁了賈雨村?秦可卿竟是廢太子之女?……孰是孰非?何根何據(jù)?

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)37條)

實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這是一本讀懂紅樓夢(mèng)不可多得的佳作，通過(guò)探佚，我們可以體察出原作者曹雪芹（應(yīng)該包括點(diǎn)評(píng)者脂硯齋）的原筆原意，高鶚的續(xù)書(shū)不能作為探佚的原始材料。所謂“草蛇灰線(xiàn)，伏延千里”，所以作為了解紅學(xué)的一部著作，是非常值得的，有利于理解原著和曹雪芹的思想。畢竟，作為中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，作為四大名著中思想成就最高的一部，紅樓夢(mèng)是博大精深的。這是一部關(guān)于紅樓分支《探佚學(xué)》的很有分量的著作，作者的功底十分深厚，分析精湛，合情合理，能進(jìn)一步引發(fā)閱讀原著的極大地興趣，有很大的啟迪，使人茅塞頓開(kāi)，更好地?zé)釔?ài)中華文化。（貴陽(yáng)文學(xué)愛(ài)好者、紅樓夢(mèng)愛(ài)好者、教師“紅樓奪目紅”）
一部《石頭記》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的豐碑，也是曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的心血之作。
一部《石頭記》，多少讀者為之心馳神蕩，多少學(xué)者為之終身付出。
作為古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，之所以選擇這個(gè)專(zhuān)業(yè)，很大程度上就是緣起《紅樓夢(mèng)》，而入門(mén)的“老師”，便是梁先生的這本《紅樓疑案：紅樓夢(mèng)探佚瑣話(huà)》。
書(shū)中采用的是完全不同于純學(xué)術(shù)論證的風(fēng)格，卻不失其論證的嚴(yán)謹(jǐn)；梁先生優(yōu)美的文筆和細(xì)致的考證讓我第一次感覺(jué)到古代文學(xué)研究原來(lái)也可以這樣詩(shī)情畫(huà)意，這樣生動(dòng)活潑。
這本書(shū)大二時(shí)讀過(guò)，如今買(mǎi)來(lái)放在家里，我想經(jīng)典是常讀常新的；而這樣優(yōu)秀的解讀著作，同樣應(yīng)該常讀常新，認(rèn)真體會(huì)。
感謝梁先生！
在書(shū)店看到這本書(shū)時(shí)就想買(mǎi)了，但還是忍住，想在當(dāng)當(dāng)看一下有沒(méi)有，很湊巧，碰上當(dāng)當(dāng)打折，以合適的價(jià)格買(mǎi)下。很喜歡這本書(shū)，使我對(duì)紅樓夢(mèng)有了一個(gè)歷史的認(rèn)識(shí)，以前只知道紅樓夢(mèng)大概的幾個(gè)續(xù)補(bǔ)，讀了前幾頁(yè)，作者就講述了所有紅樓夢(mèng)的各種續(xù)本，也對(duì)紅樓夢(mèng)的結(jié)局的猜測(cè)有了更多的了解。不由的萌發(fā)了一個(gè)奇想，紅樓夢(mèng)的后幾十回會(huì)不會(huì)是曹先生故意刪去了。曹先生是一位極具美學(xué)的人，紅樓夢(mèng)的神秘也正因?yàn)槠浣Y(jié)局讓人不斷的去探佚，有懸念，斷臂的維納斯更美或許是曹先生早就已經(jīng)領(lǐng)悟到的。他在第五回透露了許多人的結(jié)局，并在全書(shū)中以各種方式傳達(dá)信息，往往一語(yǔ)三含義，加上脂批的透露，為我們已經(jīng)創(chuàng)造了全書(shū)的大結(jié)局是如何的。既然大結(jié)局已經(jīng)在前面有意無(wú)意的揭示了，那結(jié)尾還有必要一筆一劃的去寫(xiě)么，何不讓人們?nèi)ハ胂蟆Ｏ胂竺阑蛟S更能激發(fā)人們?nèi)?ài)這部書(shū)。
紅樓疑案：紅樓夢(mèng)探佚瑣話(huà):太感動(dòng)人咯！真令人深思！
紅樓疑案：紅樓夢(mèng)探佚瑣話(huà):不錯(cuò)的好書(shū)哦！值得一讀與收藏。
此書(shū)內(nèi)容非常詳實(shí)，幾乎涉及了紅樓中的每個(gè)人物。對(duì)于喜歡紅樓夢(mèng)，研究紅樓夢(mèng)的人而言，本書(shū)提出了不少全新的觀(guān)點(diǎn)，是與其他紅學(xué)方面專(zhuān)家學(xué)者不同的。另外一個(gè)特點(diǎn)，就是本書(shū)選取了很多紅學(xué)研究者的學(xué)術(shù)論文加以討論，不論是贊同還是反對(duì)，讓讀者可以同時(shí)了解不同人對(duì)于同一問(wèn)題的理解。因此讀起來(lái)受益匪淺。相信任何一個(gè)喜歡紅樓的人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)讀讀此書(shū)，相信可以得到不同的紅樓意境！
讀罷此書(shū)，方感中華文化之博大精深，原來(lái)讀紅樓，竟是大大的誤解了。熱切地盼望紅樓大家們?cè)谔截龑W(xué)發(fā)展到相對(duì)成熟階段，集體將紅樓一夢(mèng)續(xù)完。
紅樓夢(mèng)研究中，探佚很有意義
這本書(shū)配上北師大剛出版的《紅樓夢(mèng)探佚》一起讀更有意思。
內(nèi)容我以前看過(guò)，但不是叫這個(gè)名字，這是再版的就是看了覺(jué)得好，想收藏。因?yàn)槲姨貏e喜歡紅樓夢(mèng)，凡是想買(mǎi)紅樓夢(mèng)的我建議都連帶買(mǎi)這本，一塊看。高鶚的后四十回就別買(mǎi)了。拿這個(gè)推測(cè)結(jié)局挺好的，這本作者水平真的很高，觀(guān)點(diǎn)很經(jīng)得起推敲，一點(diǎn)都不浮躁，不買(mǎi)會(huì)后悔的。我是中文專(zhuān)業(yè)的很推薦（無(wú)論是私人愛(ài)好還是學(xué)術(shù)參考都很好）尤其建議向普通大眾推薦誰(shuí)叫紅樓夢(mèng)是半本書(shū)，還得買(mǎi)幾本研究著作，加起來(lái)才完整（建議大家這么買(mǎi)：脂批本紅樓夢(mèng)（80回）+梁先生這本+俞平伯先生的紅樓夢(mèng)研究）千萬(wàn)別買(mǎi)完整版
對(duì)《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代闡釋所包蘊(yùn)的綜合性、開(kāi)放性研究視域．融作品、批評(píng)、理論于一爐，跨越古今，融匯中西，打通文史哲等諸種人文學(xué)科邊界，這使得它自然成為比較文學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)．以中外文學(xué)思想比較為旨?xì)w的比較詩(shī)學(xué)研究無(wú)法回避的一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的命題?！笆麦w情理”說(shuō)作為《紅樓夢(mèng)》開(kāi)章明義提出的核心觀(guān)念，已提綱挈領(lǐng)地昭示著小說(shuō)錯(cuò)綜穿插的整體敘述所具有的“致廣大而盡精微”的浩大涵容與意義深度．且時(shí)刻生發(fā)著一種鮮活開(kāi)放、生生不息的意蘊(yùn)張力．它恰當(dāng)?shù)轿坏馗爬恕叭饲槭吕怼敝罢w”的復(fù)雜深廣意蘊(yùn)，也即人之“在世”情態(tài)所蘊(yùn)含的全部規(guī)律性的意義元素。《紅樓夢(mèng)》整個(gè)小說(shuō)藝術(shù)世界所呈現(xiàn)的“事·體·情·理”的相摩相蕩，同時(shí)也是“史·詩(shī)·思”的一體相融．既富有濃厚的中國(guó)特色．又蘊(yùn)含深遠(yuǎn)的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)意義。這就是梁老此書(shū)的意義所在吧。
對(duì)后卅回的特別是十二釵的探軼，結(jié)合了前人的成果，有揚(yáng)棄，考證令人信服。不妨讀一下。
秋陽(yáng)明媚，獲得好書(shū)。癡情紅樓，愛(ài)讀梁歸智先生的書(shū)。正版典雅，贊。
讓我更了解紅樓夢(mèng)
此書(shū)真的很好很好
太好看了，讀紅樓必看的書(shū)目。太值了
梁歸智老師曾給我們上了一個(gè)學(xué)期的課，后來(lái)調(diào)到外省的學(xué)校任教了。他的謙和、儒雅的學(xué)者風(fēng)范現(xiàn)在我還有印象。這本書(shū)上大學(xué)的時(shí)候借來(lái)粗略地看過(guò)，現(xiàn)在買(mǎi)一本打算仔細(xì)地讀。
內(nèi)容由淺入深，概括全面，很容易閱讀。
以為有點(diǎn)像學(xué)術(shù)論文般枯燥,沒(méi)想到在噪聲很大的地鐵里依然能感覺(jué)到它的真實(shí),通俗易懂,很不錯(cuò).
好啊，愛(ài)不釋手
紅樓疑案：紅樓夢(mèng)探佚瑣話(huà)
拿到書(shū)翻了一些，印刷質(zhì)量不錯(cuò)，探佚的研究還是進(jìn)行中，個(gè)人覺(jué)得是深入理解紅樓的不錯(cuò)的書(shū)。紅迷可以一看。
《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)看過(guò)幾次，每次都有不同的感受。一直都不喜歡后四十回，看到這本書(shū)中一些脂批本內(nèi)容和作者比較客觀(guān)的評(píng)論，終于讓我對(duì)曹雪芹原著后四十有了許多的遐想，受益匪淺。難怪有這么多的人對(duì)《紅樓夢(mèng)》著迷
此書(shū)分基礎(chǔ)篇和探佚篇?；A(chǔ)篇含金量較大，探佚篇某些小節(jié)顯得有點(diǎn)空洞和主觀(guān)。此書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)在于引用的資料很豐富，很多收獲都是從這些資料中得到的。對(duì)于紅樓愛(ài)好者，可以讀一讀。
買(mǎi)了看了一點(diǎn)，同事借去看說(shuō)寫(xiě)的比較客觀(guān)，較其他時(shí)下流行的探佚要嚴(yán)謹(jǐn)。
不知道是不是理解能力不行啊，感覺(jué)文筆不對(duì)頭，
或者是需要靜下來(lái)再靜下來(lái)。
大段引用原文和周汝昌，劉心武等其他紅學(xué)家的文字，自己沒(méi)有明確的觀(guān)點(diǎn)，討論問(wèn)題的語(yǔ)言太過(guò)，水平不高
見(jiàn)地獨(dú)到，有些可以借鑒。
內(nèi)容和排版都很喜歡，不沉悶，適合對(duì)紅樓夢(mèng)有興趣的朋友。
第一次看梁歸智老師的書(shū)，有很多驚喜的發(fā)現(xiàn)。以往的紅學(xué)書(shū)籍，大多是各陳己見(jiàn)，看多了就有些雜，梁老師能綜合、梳理各家之說(shuō)，并進(jìn)行比較、分析，令人更覺(jué)客觀(guān)中肯。非常喜歡。
對(duì)探佚講的較全面,關(guān)于紅樓夢(mèng)后回的內(nèi)容,我們掌握的線(xiàn)索也就這些了吧.唉,要是象<浮生六記>似的,能直接發(fā)現(xiàn)迷失章節(jié)就好了.
對(duì)梁歸智的紅學(xué)之說(shuō)一直很信服，這是我看過(guò)的他的第二本書(shū)，向大家推薦一下。
作者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞恰當(dāng)，態(tài)度謙虛低調(diào)，觀(guān)點(diǎn)清楚明白，真是不錯(cuò)，有大家風(fēng)范
這本書(shū)比劉心武的“揭秘”要靠譜多了，資料翔實(shí)，文筆流利，觀(guān)點(diǎn)客觀(guān)。
本書(shū)既有理論，也有資料，全面介紹紅學(xué)中最有興趣的探佚問(wèn)題，是探佚各家觀(guān)點(diǎn)的集大成之作。看了這一本，等于看了很多紅學(xué)書(shū)。
舊書(shū)新出，通俗的介紹了作者的基本觀(guān)點(diǎn)，感覺(jué)很好。
《紅樓疑案--紅樓夢(mèng)探佚瑣話(huà)》是著名紅學(xué)家梁歸智先生的近作。梁先生緊緊把握了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特質(zhì)和曹雪芹的藝術(shù)筆法，深入領(lǐng)悟了曹雪芹的審美理想，以前八十回的故事發(fā)展脈絡(luò)和脂批的提示為線(xiàn)索，對(duì)佚稿中的內(nèi)容進(jìn)行了探索。是“紅迷”們的最佳讀物。
這本書(shū)好就好在作者很客觀(guān)，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的詮釋可能有多種看法，他就將這些全部寫(xiě)上，盡管他不一定贊同那些解釋?zhuān)珜?duì)于一般讀者而言是很開(kāi)闊眼界的，同時(shí)，作者也會(huì)寫(xiě)上自己的看法，闡述自己的理由，娓娓道來(lái)，并生動(dòng)有趣。推薦。

紅樓疑案

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