公案百則

出版時間:2008-1  出版社:中華書局  作者:陳耳東  頁數(shù):244  字數(shù):200000  
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內(nèi)容概要

隨著佛教中國化的進程,特別是禪宗的興起,促成了中國佛教的巨大變革,禪的含義也跟著發(fā)生了很大變化。這時“禪”的含義已不僅僅是修行的專門用語,而是代表一種境界,即佛教所說“涅架之妙心”。尤其是六祖慧能創(chuàng)立的禪宗南宗,主張“明心見性”、“頓悟成佛”,在禪者的心里眼里,“禪”是無處不在、無時不在的精神世界。它小到人心深處,大到大干世界。禪宗認為祖師的言行,有判斷迷悟是非的權(quán)威性,故亦借稱“公案”。本書則收錄了禪學公案百則,供世人悟道。

作者簡介

陳耳東,原名陳繼生,筆名卉生,號忍齋主。1943年生,遼寧省蓋州人。畢業(yè)于吉林大學中文系。任職于天津市政府民委宗教局。天津社會科學院特聘研究員。業(yè)余筆耕不輟。曾出版《歷代高僧詩選》《禪詩三百首》《高僧傳奇》《禪釋人生》《佛教文化的關(guān)鍵詞》,主編《識佛叢書》(

書籍目錄

總序:禪是智慧自序一 傳承的智慧 拈花微笑 迦葉剎竿 皮肉骨髓 僧璨懺悔 誰人縛汝 汝勿姓耶 明鏡塵?!〔宦潆A級 一物不中 溈山踢瓶二 示法的智慧 達摩廓然 法融睹佛 天柱風月 布毛示法 說易做難 為灶說法 本來面目 磨磚作鏡 馬祖四說 龐蘊江水 何不自射 庭前柏樹 臨濟四喝 德山賜棒三 勸學的智慧 獨超物外 下堂之召 超師之作 石頭不失 石頭路滑 頭白頭黑 鼓角動也 智常圈菜 龍?zhí)洞禒T 香嚴赤貧 枯木龍吟 玄沙明珠 羅漢片石 也教汝行 一指頭禪 蒼天蒼天四 悟道的智慧 與汝安心 正興一念 不干文字 馬祖扭鼻 自家寶藏 黃檗笠子 擊竹悟道 洞山過水 鰲山成道 見山見水五 修持的智慧 不見不聞 是病非禪 自觀自靜 他心通者 子真牧?!√旎蕟柗ā∷幧讲粸椤“俪吒皖^ 無情說法 貓狗大蟲六 生活的智慧 趙州問道 運水搬柴 不作不食 肚饑吃飯 清潭月影 大珠用功 婆子傾茶 隨流而去 失牛失火 洗缽吃茶 口針尺線七 思辯的智慧八 信念的智慧九 語言的智慧十 幽默的智慧附錄 中國禪宗主要系、宗派傳承簡表主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

  一 傳承的智慧  1 拈花微笑  釋迦牟尼在靈山法會上,一言不發(fā),只是手拈一朵金婆羅花給大家看。當時眾人都默然不知其妙,唯有摩訶迦葉破顏微笑。于是釋迦牟尼對大家說:“我有正法眼藏,不生不滅的真如之心相傳。你們應擺脫世俗認識的一切假相,顯示諸法常住不變的真相。通過修習佛法獲得成佛的途徑。了悟本源自性是絕對的最高境界,不要拘泥于語言文字,可在經(jīng)教之外傳承佛教。我將如此禪法旨要傳授給大迦葉?!薄 ♂屽饶材醽淼蕉嘧铀?,讓摩訶迦葉坐在特別為他指定的法座上,并將金襤袈裟圍在他的身上。接著對摩訶迦葉說:“我將禪法旨要傳授給你,你要護持,并傳承下去?!贬屽饶材?,創(chuàng)建佛教的教主。他于二千五百多年前(公元前6世紀中葉)出生在古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))國王的家里。父親名凈飯,母親名摩耶。摩耶夫人生產(chǎn)前,按當時風俗,回到娘家去,路過藍毗尼園,在樹下休息時,生下了這個王子。他姓喬達摩,名字叫悉達多。因為他是釋迦族,所以人們又稱他為釋迦牟尼,意思是說他是釋迦族的圣人?! ∧υX迦葉,即大迦葉。釋迦牟尼的十大弟子之一,并且是年高德重者,以嚴守“十二頭陀行”著稱,故日“頭陀第一”。釋迦牟尼圓寂后,他召集并主持了佛經(jīng)的第一次“結(jié)集”。據(jù)《祖堂集》和諸燈錄記載,迦葉為印度禪宗初祖。

編輯推薦

  公案在實際上已成為禪宗的血脈,更是后代禪學研究所憑藉的主要文獻典籍。禪門公案是佛教文化園地上的一株奇葩,它思路之玄妙,技巧之精煉,已達到出神人化的境地。本書收錄了禪學公案百則,所闡述的“平常心是道”的禪法,充滿生活的智慧,對現(xiàn)代人的心理釋負具有獨到的作用。

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   通過公案學習禪的智慧,更加讓人感覺生動,容易理解,關(guān)鍵在領(lǐng)悟力的不同,會有不一樣的感悟,“直指人心,見性成佛”。
  •   禪宗也是如此,不必要多說。
  •   以前買過一本,后來送同學了。這本一定要好好收藏。
  •   還好吧,對禪宗公案有興趣的可以一讀,有助談資,真有什么實際意義倒不覺得
  •   感覺一般,文中有太多個人主觀色彩,不太客觀,對禪理表述不太準確,不過禪的公案,也是很難表述的,重在心悟.
  •   如果沒有接觸過佛學的人看一下尚可,只能說比較通俗,但意境沒寫出來。
  •   一家之言 文筆尚可
 

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