列子

出版時(shí)間:2007-1  出版社:中華書(shū)局  作者:景中  頁(yè)數(shù):281  
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內(nèi)容概要

《列子》一書(shū),《漢書(shū)•藝文志》道家類錄《列子》八篇,班固曰:列子“名圄寇,先莊子,莊子稱之”。到唐天寶元年,唐玄宗下旨設(shè)“玄學(xué)博士”,把《列子》等四部道家著作列為經(jīng)典。之后,道家一直奉《列子》為圭臬,認(rèn)為它默察造化消息之運(yùn),發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱,簡(jiǎn)勁寵妙,辭旨縱橫,成為道家義理不可或缺的部分。

書(shū)籍目錄

天瑞篇黃帝篇周穆王篇仲尼篇湯問(wèn)篇力命篇楊朱篇說(shuō)符篇

章節(jié)摘錄

  天瑞篇  瑞,指符瑞,是古代用為信物的標(biāo)記。天瑞,指自然界陰陽(yáng)變化,四時(shí)循環(huán)無(wú)不與道的規(guī)律相合,如符瑞之有信,故名。本篇十四個(gè)自然段,共分三大部分,都是圍繞世界本原展開(kāi)的,其中闡述的自然觀和人生觀是《列子》全書(shū)的總綱。第一部分共四個(gè)自然段,總述宇宙形成過(guò)程,提出“不生不化者”為萬(wàn)物的本原,就是宇宙形成過(guò)程的第一階段,從太易開(kāi)始直至“天地含精,萬(wàn)物化生”的生成過(guò)程為第二階段,以“萬(wàn)物皆出于機(jī),皆入于機(jī)”說(shuō)明生物與非生物在物質(zhì)基礎(chǔ)上的演變發(fā)展,是第三階段。這三個(gè)階段分別從物質(zhì)本體、宇宙生成和生物進(jìn)化的角度闡明了“道”的本質(zhì),揭示了《列子》的自然天道觀,基本上反映了先秦道家哲學(xué)思想的特點(diǎn)。第二部分由中間五個(gè)自然段組成,總述道的本質(zhì),進(jìn)一步揭示“道”與具體事物亦即“生者”與“生生者”的關(guān)系,揭示“道”與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,從有限和無(wú)限、普遍和特殊的關(guān)系上顯示“道”的本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上又提出了自然生死問(wèn)題,進(jìn)一步形成《列子》的社會(huì)人生觀。通過(guò)“孔子游泰山”、“林類拾遺穗”、“子貢倦于學(xué)”三則故事說(shuō)明“道”的運(yùn)動(dòng)終始相繼,因而生與死,不過(guò)是一個(gè)往返循環(huán),“死也者,德之徼也”,不必戚戚于死期,而應(yīng)在人間以平常心對(duì)待生死,直到終年。第三部分由最后五個(gè)自然段組成,其主旨在于強(qiáng)調(diào)“道”之本質(zhì)是虛默無(wú)為,而人也應(yīng)以篤守虛靜的態(tài)度對(duì)待人生,進(jìn)一步豐富了《列子》人生觀的內(nèi)容?!拔飺p于彼者盈于此”,又何必斤斤計(jì)較人生中的得失予取?“生不知死,死不知生”,又何必特意計(jì)較生死?“杞人憂天”、“宋人求富”兩個(gè)寓言告誡人應(yīng)遵循自然規(guī)律就相安無(wú)事。前一個(gè)寓言反映了先秦自然科學(xué)在宇宙形成理論上的水平,后一個(gè)寓言的“盜天”表現(xiàn)了人類利用自然的進(jìn)步思想。

編輯推薦

《列子》定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本,遴選中華文化中的經(jīng)典書(shū)目,加以注釋、翻譯,引領(lǐng)大家閱讀古代文化經(jīng)典。在編寫(xiě)中體現(xiàn)家庭藏書(shū)計(jì)劃的理念,依據(jù)市場(chǎng)需求分批出版,所推書(shū)目遵循從"基礎(chǔ)"到"拓展"的延伸,體現(xiàn)層級(jí)深入的理念,展現(xiàn)家庭藏書(shū)的層次。內(nèi)容遵從經(jīng)典,約請(qǐng)國(guó)內(nèi)古代文史哲領(lǐng)域的專家把關(guān),具有權(quán)威性;形式追求現(xiàn)代,采用雙色印制;全面照應(yīng)"經(jīng)典藏書(shū)"理念?!八臅?shū)五經(jīng)”、諸子百家,經(jīng)典的價(jià)值和魅力在流光歲影里永不褪色,先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)間架起一座溝通的橋梁,我書(shū)局推出“中華經(jīng)典藏書(shū)書(shū)系”。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)61條)

 
 

  •     莊子在其書(shū)第一篇《逍遙游》中,就提到過(guò)列子可以“御風(fēng)而行,泠然善也”,似乎練就了一身卓絕的輕功。因?yàn)榍f子書(shū)中常常虛構(gòu)一些子虛烏有的人物,如“無(wú)名人”、“天根”,故有人懷疑列子也是“假人”。不過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》、《尸子》、《呂氏春秋》等諸多文獻(xiàn)中也都提及列子,而這些書(shū)可都是正兒八經(jīng)的書(shū),不像《莊子》那樣喜歡亂編故事。所以列子應(yīng)該實(shí)有其人。列子的學(xué)說(shuō),劉向認(rèn)為:“其學(xué)本于黃帝老子,號(hào)曰道家。道家者,秉要執(zhí)本,清虛無(wú)為,及其治身接物,務(wù)崇不競(jìng),合于六經(jīng)。”《爾雅.釋詁》邢昺《疏》引《尸子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說(shuō):“子列子貴虛”?!稇?zhàn)國(guó)策.韓策》有:“史疾為使楚,楚王問(wèn)曰:‘客何與所循?’曰:‘治列子圄寇之言。’曰:‘何貴?’曰:‘貴正’?!睆堈俊读凶?序》認(rèn)為:“其書(shū)大略明群有以至虛為宗,萬(wàn)品以終滅為驗(yàn),神惠以凝寂常全,想念以著物為表,生覺(jué)與化夢(mèng)等情。巨細(xì)不限一域,窮達(dá)無(wú)假智力,治身貴于肆仕,順性則所至皆適,水火可蹈。忘懷則無(wú)幽不照,此其旨也。”
      列子認(rèn)為“至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷”。他因?yàn)楦F而常常面有饑色,卻拒絕鄭國(guó)暴虐的執(zhí)政者子陽(yáng)饋贈(zèng)的糧食。其弟子嚴(yán)諱問(wèn)之曰:“所有聞道者為富乎?”列子曰:“桀紂唯輕道而重利是以亡!”列子還主張應(yīng)擺脫人世間貴賤、名利的羈絆,順應(yīng)大道,淡泊名利,清靜修道。
      《列子》里面的先秦寓言故事和神話傳說(shuō)中不乏有教益的作品。如《列子學(xué)射》(《列子·說(shuō)符》)、《紀(jì)昌學(xué)射》(《列子·湯問(wèn)》)和《薛譚學(xué)謳》(《列子·湯問(wèn)》)三個(gè)故事分別告訴我們:在學(xué)習(xí)上,不但要知其然,還要知其所以然;真正的本領(lǐng)是從勤學(xué)苦練中得來(lái)的;知識(shí)技能是沒(méi)有盡頭的,不能只學(xué)到一點(diǎn)就滿足了。又如《承蜩猶掇》(《列子·黃帝》)告訴我們,曲背老人捕蟬的如神技藝源于他的勤學(xué)苦練;還有情節(jié)更離奇的《妻不識(shí)夫》(《列子·湯問(wèn)》)說(shuō)明一個(gè)人是可以移心易性的。
      列子著作為《列子》(包括他的弟子參加編寫(xiě)),有舊本二十篇,西漢劉向、劉歆父子去其重復(fù),存者八篇,《漢書(shū).卷三十.藝文志第十》有“劉向說(shuō)......列子八篇。名圄寇,先莊子,莊子稱之” 句,應(yīng)該是劉向、劉歆父子,或同時(shí)代其他人整理的八篇。但不知何時(shí)已佚失。
      今本《列子》版本不下幾十種,書(shū)前大多存有劉向所撰的《序》或張湛(東晉時(shí)人)所作的《序》,各版本內(nèi)容相差不遠(yuǎn),有大量寓言、民間故事、神話傳說(shuō)等,書(shū)中旨意大致歸同于老、莊。今人楊伯竣先生的《列子集釋》,征引了歷代主要注疏,又附錄了《張湛事跡輯略》及劉向、張湛盧重玄、陳景元等的序文,和柳宗元、朱熹、高似孫、葉大慶、陳三立、梁?jiǎn)⒊?、馬敘倫、武義內(nèi)雄、楊伯峻等的考校辨?zhèn)挝淖帧?br />   冥紙灰認(rèn)為列子成書(shū)大體經(jīng)歷三個(gè)階段:1、列子稍后,門人據(jù)其活動(dòng)與言論編撰而成,不止八篇。2、漢人在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充整理,而成《漢書(shū).藝文志》上著錄的八篇之?dāng)?shù)。3、張湛據(jù)其先人藏書(shū),及在戰(zhàn)亂后收集到殘卷,“參校有無(wú),始得完備”。并依照《漢書(shū).藝文志》所記八篇,編撰成今本《列子》。由于在編撰過(guò)程中,為疏通文字,連綴篇章,必然加進(jìn)張湛本人的一些思想與他編的一些內(nèi)容,所以,今本《列子》雜進(jìn)一些魏晉人的思想內(nèi)容、語(yǔ)言文字是可以理解的。歷三時(shí)而成書(shū)的《列子》,雜就難免了,說(shuō)見(jiàn)張清華先生《道經(jīng)精華.列子.前言》。
  •   《列子》這部書(shū)真好。許多有名的語(yǔ)言故事、神話傳說(shuō)等寫(xiě)的真好,真精彩。真的是不讀《列子》不知道《列子》的好。書(shū)中從各個(gè)方面介紹了列子的思想,體現(xiàn)出了道家的思想。作為與《老子》、《莊子》相并列的道家三部經(jīng)典之一,《列子》是尤其獨(dú)特的魅力的。這點(diǎn),還需要讀者自己去體會(huì)。總的來(lái)說(shuō),這部書(shū)給人的感覺(jué)確實(shí)很好,讀來(lái)一氣呵成,愛(ài)不釋手。
  •   列子/中華經(jīng)典藏書(shū)
    列子/中華經(jīng)典藏書(shū)
  •   中華經(jīng)典藏書(shū)很值得收藏,我買了一整套送朋友,里面有譯文,通俗易懂的!其中有的書(shū)如果用來(lái)上國(guó)學(xué)課也是不錯(cuò)的選擇。
  •   確實(shí)是經(jīng)典的藏書(shū),一套都買齊了,挺合算的,中華書(shū)局的書(shū)還是很滿意的
  •   華經(jīng)典藏書(shū)
  •   列子湯問(wèn),小時(shí)候?qū)W的,回憶
  •   道家經(jīng)典,好書(shū),這系列難得的全本,不必買中華書(shū)局硬皮的。
  •   這是一套值得收藏與品讀的全系列中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)圖書(shū),是眾多選家與學(xué)者的精煉編選,有注釋、有譯文,印刷也很精美。品讀經(jīng)典,思想豐富,學(xué)以時(shí)用,真是圣人之學(xué)。
  •   道家思想
  •   到家三大經(jīng)典之一,收藏了。
  •   偶爾看下注釋,但原文并不難懂,很經(jīng)典
  •   中華書(shū)局的書(shū)。內(nèi)容和紙張質(zhì)量都不錯(cuò),書(shū)的翻譯注釋也很到位
  •   弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,值得一閱。
  •   還沒(méi)來(lái)得及讀,只是想多學(xué)學(xué)中國(guó)的古典文化
  •   中華書(shū)局的書(shū),有解讀,有翻譯,不錯(cuò)。
  •   紙質(zhì)不錯(cuò),注釋、解釋也不錯(cuò)的一本書(shū),值得推薦。
  •   書(shū)里的小故事不少,道理也很好,值得一看
  •   N年前買的,,怎么還在需要評(píng)價(jià)呢?不過(guò)書(shū)不錯(cuò)。。。。很好好好好
  •   書(shū)很好,值得看,以后還回來(lái)買,
  •   中華書(shū)局書(shū)就是好
  •   內(nèi)容有趣有趣
  •   很不錯(cuò),內(nèi)容比較全
  •   呃,封面簡(jiǎn)約,紙質(zhì)還行。內(nèi)容嘛,都這樣……
  •   很好的一本國(guó)學(xué),增長(zhǎng)知識(shí)。
  •   這個(gè)商品不錯(cuò),有點(diǎn)教科書(shū)的趕腳?
  •   不錯(cuò)!還可以!古文氣息!
  •   湊合 一般
  •   中華書(shū)局是我比較喜歡的版本。
  •   攢齊了 留著
  •   汪洋恣肆
  •   好書(shū),值得購(gòu)買,閑暇時(shí)間細(xì)細(xì)品味。
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  •   粗粗的翻了一下 沒(méi)來(lái)得及細(xì)看
  •   出版社信得過(guò)
  •   比新華書(shū)店好多了。
  •   我還沒(méi)看,六年級(jí)的女兒說(shuō)很好看,古文和釋意一起看更好看。
  •   感覺(jué)非常好,適合細(xì)細(xì)研讀.
  •   相當(dāng)好,不錯(cuò)!
  •   里面的故事非常的好看,耐人尋味!
  •   三大道教書(shū)之一,應(yīng)該學(xué)一下。
  •   不了解,所以想了解一下。哈哈哈
  •   諸子百家中,喜歡老莊。列子近莊。
  •   列子務(wù)虛 其實(shí)反映的是一種人生智慧,里面的小故事很有意思。
  •   列子本身不好翻,加上原文有脫謬,不推薦初學(xué)者
  •   書(shū)店里很少有《列子》買
  •   書(shū)的注譯非常好,發(fā)貨速度快。
  •   內(nèi)容很詳細(xì),有翻譯,紙張還行,買的還挺不錯(cuò)
  •   價(jià)格超值,書(shū)還行,總體說(shuō)還算可以。
  •   翻開(kāi)這本書(shū)才發(fā)現(xiàn),也是道家經(jīng)典的東西,值得收藏,紙張也不錯(cuò)
  •   還可以吧,怎么感覺(jué)顏色和裝訂都不如上次買的同一版本的《唐詩(shī)三百首》?
  •   書(shū)本身沒(méi)有什么問(wèn)題,快遞也還可以.
  •   請(qǐng)問(wèn)是全本還是節(jié)選,以后請(qǐng)卓越在介紹這套書(shū)的時(shí)候能講得具體一些。我還看就要我為商品打分,否則就不能發(fā)表,所以就只好隨便打一下。
  •   以前都不知道列子是道家學(xué)派的書(shū),看到書(shū)后明白了,目前內(nèi)容還沒(méi)來(lái)得及看,不過(guò)肯定會(huì)看的。
  •   書(shū)不錯(cuò),但裝得不好,剛翻業(yè),書(shū)皮就裂開(kāi)了。
  •   很好。就是裝幀有點(diǎn)小瑕眥。
  •   書(shū)挺好的 簡(jiǎn)體 帶注釋和譯文 出版社不錯(cuò)
  •   不錯(cuò) 一直買下去 希望越來(lái)越多好書(shū)
  •   國(guó)學(xué)經(jīng)典,但不是全本,是精簡(jiǎn)本
  •   學(xué)習(xí)古文必備 有注解 很詳盡的一本書(shū)
  •   書(shū)印得很不錯(cuò)。選文編譯的很好
 

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