李侃史學(xué)隨筆選

內(nèi)容概要

“史學(xué)隨筆”必須言之有物，但在內(nèi)容和形式上可以不拘一格，可深可淺，可長(zhǎng)可短。也可以叫做歷史散文或歷史雜文。本書收錄了李侃的史學(xué)隨筆作品。這些文章共分四類：一、史學(xué)短論；二、書評(píng)；三、近代人物評(píng)論；四、往事回憶。

作者簡(jiǎn)介

李侃，1922年生，遼寧本溪人。原中華書局總編輯，北京師范大學(xué)兼職教授。第七、第八屆全國(guó)政協(xié)委員。曾任中國(guó)史學(xué)會(huì)剮會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)現(xiàn)代史料學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版有《中國(guó)近代史散論》《朝夕集》《近代傳統(tǒng)與思想文化》《史林隨想錄》《中國(guó)近代史論叢稿》《芳古集》《李侃史論選集》《中國(guó)近代史》（合著）等著作。

書籍目錄

嚴(yán)峻的歷史和史學(xué)的虛實(shí)苛求前人與分清是非——關(guān)于史學(xué)方法的札記歷史·現(xiàn)實(shí)·史學(xué)工作者歷史紀(jì)念與歷史研究歷史學(xué)在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中的重要作用雙百方針的興廢與歷史學(xué)的榮枯歷史學(xué)應(yīng)該給人們以智慧和啟迪史壇管窺想到歷史調(diào)查文化現(xiàn)代化的立足點(diǎn)在哪里？應(yīng)該重視文化史的研究繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對(duì)文化不能實(shí)行暴力“革命”“萬(wàn)木草堂精神”及其他關(guān)于民主和科學(xué)的隨想漫議儒學(xué)與現(xiàn)代化傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神“讀經(jīng)”與“匡救時(shí)弊”從落后挨打說(shuō)起漫談“古為今用”觀“寶”雜記“洋為中用”和“中為洋用”“文圣”與“武圣”“武術(shù)”與“文術(shù)”宮廷·皇家·罪己詔舊書攤與新書攤雅俗雜談文風(fēng)絮語(yǔ)中國(guó)近代史研究方法漫談?wù)勚袊?guó)近代史研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)關(guān)于中國(guó)近代文化史的幾個(gè)問(wèn)題區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的意義關(guān)于中國(guó)近代軍事史研究的思考對(duì)清史研究的一點(diǎn)意見(jiàn)有關(guān)北京文化史的三個(gè)想法　　……附：中國(guó)史學(xué)會(huì)給李侃同志的致敬信

章節(jié)摘錄

嚴(yán)峻的歷史和史學(xué)的虛實(shí)：歷史作為一門科學(xué)，不僅僅是因?yàn)樗涗浟巳祟惿鐣?huì)前進(jìn)的足跡和行程，也不僅僅是因?yàn)樗涊d了人類社會(huì)在自己的行進(jìn)發(fā)展過(guò)程中發(fā)生過(guò)什么事件，產(chǎn)生過(guò)什么人物，更重要的是因?yàn)樗軌虬l(fā)現(xiàn)和說(shuō)明人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，預(yù)示歷史發(fā)展的趨勢(shì)和前途，使人們按照歷史的客觀規(guī)律，更自覺(jué)地創(chuàng)造歷史。歷史是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，這種客觀存在是冷酷而嚴(yán)峻的。對(duì)以往的歷史，人們只能按照它的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)、研究和探討，而不能任意改變、擺布它。任憑怎樣的英雄豪杰、巨人勇士，如果他不顧歷史的事實(shí)，違背歷史的客觀規(guī)律，向著歷史發(fā)號(hào)施令，那么他就必然要受到歷史的懲罰，演出歷史的悲劇。歷史，雖然是人類社會(huì)以往的陳?ài)E，但是它卻并不是僵死的化石和殘存的古跡，只供人們?nèi)バ蕾p和憑吊，贊嘆和詛咒。那些似乎是無(wú)生命的，甚至是被遺忘、被湮沒(méi)的歷史陳?ài)E，卻以一種看不見(jiàn)的力量，在影響著現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們的生活和意識(shí)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的許多現(xiàn)象、觀念，都可以從歷史中找到它的根源和影響。正確地認(rèn)識(shí)歷史，大有助于正確地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在；同樣地，深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，才能更深刻地認(rèn)識(shí)歷史。歷史科學(xué)也同任何一門科學(xué)一樣，它是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)。人們通常稱道有真知灼見(jiàn)、學(xué)有專長(zhǎng)的人叫做有“真才實(shí)學(xué)”，可見(jiàn)人的才能有真假之分，學(xué)問(wèn)有虛實(shí)之別。

編輯推薦

《李侃史學(xué)隨筆選》由中華書局出版。

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