李侃史學(xué)隨筆選

內(nèi)容概要

“史學(xué)隨筆”必須言之有物，但在內(nèi)容和形式上可以不拘一格，可深可淺，可長可短。也可以叫做歷史散文或歷史雜文。本書收錄了李侃的史學(xué)隨筆作品。這些文章共分四類：一、史學(xué)短論；二、書評；三、近代人物評論；四、往事回憶。

作者簡介

李侃，1922年生，遼寧本溪人。原中華書局總編輯，北京師范大學(xué)兼職教授。第七、第八屆全國政協(xié)委員。曾任中國史學(xué)會剮會長，中國現(xiàn)代史料學(xué)會會長。出版有《中國近代史散論》《朝夕集》《近代傳統(tǒng)與思想文化》《史林隨想錄》《中國近代史論叢稿》《芳古集》《李侃史論選集》《中國近代史》（合著）等著作。

書籍目錄

嚴峻的歷史和史學(xué)的虛實苛求前人與分清是非——關(guān)于史學(xué)方法的札記歷史·現(xiàn)實·史學(xué)工作者歷史紀念與歷史研究歷史學(xué)在建設(shè)社會主義精神文明中的重要作用雙百方針的興廢與歷史學(xué)的榮枯歷史學(xué)應(yīng)該給人們以智慧和啟迪史壇管窺想到歷史調(diào)查文化現(xiàn)代化的立足點在哪里？應(yīng)該重視文化史的研究繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對文化不能實行暴力“革命”“萬木草堂精神”及其他關(guān)于民主和科學(xué)的隨想漫議儒學(xué)與現(xiàn)代化傳統(tǒng)美德與時代精神“讀經(jīng)”與“匡救時弊”從落后挨打說起漫談“古為今用”觀“寶”雜記“洋為中用”和“中為洋用”“文圣”與“武圣”“武術(shù)”與“文術(shù)”宮廷·皇家·罪己詔舊書攤與新書攤雅俗雜談文風(fēng)絮語中國近代史研究方法漫談?wù)勚袊费芯康默F(xiàn)狀和發(fā)展趨勢關(guān)于中國近代文化史的幾個問題區(qū)域社會經(jīng)濟史研究的意義關(guān)于中國近代軍事史研究的思考對清史研究的一點意見有關(guān)北京文化史的三個想法　　……附：中國史學(xué)會給李侃同志的致敬信

章節(jié)摘錄

嚴峻的歷史和史學(xué)的虛實：歷史作為一門科學(xué)，不僅僅是因為它記錄了人類社會前進的足跡和行程，也不僅僅是因為它記載了人類社會在自己的行進發(fā)展過程中發(fā)生過什么事件，產(chǎn)生過什么人物，更重要的是因為它能夠發(fā)現(xiàn)和說明人類社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，預(yù)示歷史發(fā)展的趨勢和前途，使人們按照歷史的客觀規(guī)律，更自覺地創(chuàng)造歷史。歷史是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，這種客觀存在是冷酷而嚴峻的。對以往的歷史，人們只能按照它的本來面目去認識、研究和探討，而不能任意改變、擺布它。任憑怎樣的英雄豪杰、巨人勇士，如果他不顧歷史的事實，違背歷史的客觀規(guī)律，向著歷史發(fā)號施令，那么他就必然要受到歷史的懲罰，演出歷史的悲劇。歷史，雖然是人類社會以往的陳跡，但是它卻并不是僵死的化石和殘存的古跡，只供人們?nèi)バ蕾p和憑吊，贊嘆和詛咒。那些似乎是無生命的，甚至是被遺忘、被湮沒的歷史陳跡，卻以一種看不見的力量，在影響著現(xiàn)實社會人們的生活和意識。現(xiàn)實社會生活中的許多現(xiàn)象、觀念，都可以從歷史中找到它的根源和影響。正確地認識歷史，大有助于正確地認識現(xiàn)在；同樣地，深刻地認識現(xiàn)在，才能更深刻地認識歷史。歷史科學(xué)也同任何一門科學(xué)一樣，它是老老實實的學(xué)問。人們通常稱道有真知灼見、學(xué)有專長的人叫做有“真才實學(xué)”，可見人的才能有真假之分，學(xué)問有虛實之別。

編輯推薦

《李侃史學(xué)隨筆選》由中華書局出版。

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