敦煌文書的世界

出版時(shí)間:2008-01  出版社:中華書局  作者:池田溫  頁(yè)數(shù):313  字?jǐn)?shù):300000  譯者:張銘心,郝軼君  
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內(nèi)容概要

《敦煌文書的世界》一書是池田溫先生歷年來(lái)著述中有關(guān)敦煌文書的概說(shuō)、講座論文的合集,都是一些學(xué)術(shù)性很強(qiáng)、高水平的論文。本書以共分為三個(gè)部分:第一部為序編,是有關(guān)敦煌、敦煌遺文、敦煌文獻(xiàn)等內(nèi)容的論述。第二部為本編,系統(tǒng)地論述了敦煌的歷史背景、敦煌的流通經(jīng)濟(jì)、契約等內(nèi)容。第三部為付編,論述的是有關(guān)敦煌文學(xué)與日本的上代文學(xué),以及敦煌吐魯番研究的現(xiàn)狀。并附錄《有關(guān)近年來(lái)日本的敦煌吐魯番研究》一文。

作者簡(jiǎn)介

池田溫,1931年12月生,日本東京大學(xué)博士,原日本東京大學(xué)教授,現(xiàn)日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)文學(xué)部名譽(yù)教授,日本著名東洋史學(xué)者。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)中世紀(jì)史、前近代東亞文化交流史、敦煌吐魯番學(xué),主要著作有《中國(guó)古代籍賬研究 概觀·錄文》(東京大學(xué)出版會(huì),1979)、《中國(guó)古代寫

書籍目錄

序第一部 序編 敦煌  沙漠小鎮(zhèn)  千佛洞   寶庫(kù)的發(fā)現(xiàn)  敦煌文獻(xiàn)的價(jià)值  敦煌學(xué)的成果  東西交流的通道   開發(fā)的動(dòng)力  名門望族的社會(huì)  社會(huì)的變異 敦煌遺文  所藏與編目以及利用狀況  文獻(xiàn)內(nèi)容簡(jiǎn)介  從書法的角度看敦煌文獻(xiàn)的特性 關(guān)于“敦煌文獻(xiàn)”  何謂“敦煌文獻(xiàn)”  “敦煌文獻(xiàn)”的內(nèi)容  “敦煌文獻(xiàn)”的來(lái)源  日本所藏“敦煌文獻(xiàn)”  敦煌文獻(xiàn)的真?zhèn)螁栴} 敦煌學(xué)與日本人  敦煌學(xué)是什么  日本人的貢獻(xiàn)   日本敦煌學(xué)的特性  敦煌學(xué)在日本的意義第二部 本編 敦煌的歷史背景  一 敦煌之地  二 諸族雜居之地  三 莫高窟與藏經(jīng)洞   四 與造窟有關(guān)的人們  五 敦煌研究的發(fā)展 敦煌的流通經(jīng)濟(jì)  前言  一 通貨的變遷  二 流通的承擔(dān)者  三 外來(lái)商人  后記 契……第三部 付編作者后記附錄譯后記

章節(jié)摘錄

敦煌沙漠小鎮(zhèn)敦煌,一座位于廣漠無(wú)垠的戈壁沙漠深處的綠洲城市,它南臨海拔五千米以上的白雪皚皚的祁連山脈,而發(fā)源于這個(gè)山脈中的內(nèi)陸河——黨河,就彎彎曲曲地流淌在這片綠洲之上,滋潤(rùn)著這片綠洲上的麥田、棉田。敦煌位于歐亞大陸的中心,而且還中海拔1300多米的高原,所以夏季酷夏,而冬季又異常寒冷(最低氣溫達(dá)到零下20度)。冬季自西而來(lái)的烈風(fēng)卷著沙塵不間歇地狂舞,再加上內(nèi)陸的地理位置,使敦煌這一地區(qū)的氣候異常干燥,一年中頂多也就一二回雨,其干燥程度幾乎讓人們難以相象,這座就要被沙漠吞噬的偏僻城鎮(zhèn)開始引起世人矚目,是五十多年前的事(原文發(fā)表于1961年——譯者注)。那是因?yàn)樵陔x敦煌縣城東南二十公里左右的石窟中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的古代文獻(xiàn)。千佛洞這座被稱為莫高窟或者知佛洞的石窟群,有如二、三層校舍高的窗戶,錯(cuò)落于覆蓋著沙土的灰色鳴沙山東側(cè)斷崖南北部?jī)H1600米長(zhǎng)的石巖上。在石窟的東面看得見祼露著巖石的三危山,石窟的前面是流淌著清澈小溪的連綿山谷,這條溪流好像也曾經(jīng)有過(guò)豐富的水量,據(jù)說(shuō)當(dāng)年從水面還可以看到千佛洞的美麗輪廓。

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《敦煌文書的世界》由中華書局出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   實(shí)質(zhì)內(nèi)容很少,關(guān)于古代的契約等資料,比較重要。
  •   怎麼說(shuō),還行吧,還沒細(xì)看,還有待研究
  •   非專業(yè)也可以一看
  •   十一去的莫高窟,隨身帶了2本書,一本就是這個(gè)池田溫的《敦煌文書的世界》。典型的日本人的語(yǔ)言組織方式,典型的日本學(xué)者的看問題的視角。日本學(xué)者在敦煌學(xué)的地位不用多說(shuō),池田溫在字里行間表現(xiàn)出的學(xué)者的中立性也很明顯。偶爾有些語(yǔ)句慨嘆敦煌文書的流失,也能看出是一個(gè)關(guān)心敦煌學(xué)的人的肺腑之言。上面是從感情上來(lái)看待這本書。從研究?jī)r(jià)值上來(lái)看,一般文獻(xiàn)性的研討我都大概翻翻,因?yàn)閷?duì)于我這個(gè)旅游的人來(lái)說(shuō),就算是熱愛敦煌學(xué),這些也太專業(yè)了。好在,他的文筆很不錯(cuò),很多敘述性的內(nèi)容看著也讓人很有興趣。推薦給有點(diǎn)“文化”的人,那些旅游等于拍照的人就不要買這本書了。
  •   主要是看書籍便宜
  •   有自己的特點(diǎn)
  •   著述思路不是很清晰,反映作者功底一般
  •   日本在世之歷史學(xué)者中,池田溫先生特一代宗匠者。此書雖篇幅不大,然分量不輕,尤其論及敦煌寫本之真?zhèn)渭叭毡径鼗蛯W(xué)研究之狀況,都足為我國(guó)研究者之參考借鑒。而以其為敦煌文書研究之門徑,則尤為適當(dāng)。正如作者在后記中所說(shuō):“如果通過(guò)閱讀本書而有人對(duì)敦煌產(chǎn)行(此處疑應(yīng)為“生”)了興趣,那就是筆者最大的喜悅。”
  •   書和卓越的服務(wù)都滿意。
 

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