出版時(shí)間:2008-02 出版社:中華書(shū)局 作者:童書(shū)業(yè) 著,童教英 整理 頁(yè)數(shù):889
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內(nèi)容概要
《童書(shū)業(yè)繪畫(huà)史論集》除收入《童書(shū)業(yè)美術(shù)論集》中繪畫(huà)論著外,還收入未發(fā)表過(guò)的童先生的《談藝隨筆》有關(guān)繪畫(huà)史部分和童先生收集的經(jīng)過(guò)他考證的繪畫(huà)史資料。本書(shū)分為專著、論文、札記和隨筆、資料四個(gè)部分,每部分基本按寫(xiě)作先后排列。
作者簡(jiǎn)介
童書(shū)業(yè)先生,字丕繩,號(hào)庸安,別名吳流、馮鴻、馮梅、馮友梅、章卷益、訥*、童疑,一九0八年五月二十六日生于安徽蕪湖,一九六八年一月八日卒于山東濟(jì)南。原籍浙江鄞縣,清末,其祖任安徽道員,奉家遷居安徽,辛亥革命后定居上海。童書(shū)業(yè)先生是我國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家,在古史古籍學(xué)輿精神病學(xué)研究等領(lǐng)域皆碩果累累?! ⊥壬錾硎嘶率兰?,自幼體弱多病,故延師在家受舊式傳統(tǒng)教育。他以超常的記憶力將若干經(jīng)典古籍熟記于胸,直至晚年尚能背誦如流。這為其治學(xué)打下極其深厚的學(xué)術(shù)根底?! ∫痪哦拍晖壬尩焦攀繁?,他在自編簡(jiǎn)譜中說(shuō)深受影響,在一九三三年開(kāi)始作文時(shí)即《治經(jīng)史漸取古史辨派門(mén)經(jīng),以顧頡剛為私淑之師》。一九三四年即在杭州輿顧堝剛先生相見(jiàn)并約定翌年至北平做顧頡剛先生研究助理。
書(shū)籍目錄
論著 唐宋繪畫(huà)談叢 著者說(shuō)明 呂序 自序 回溯(上) 回溯(中) 回溯(下) 所謂“六法”的原義 氣韻說(shuō)的演變 山水畫(huà)的創(chuàng)立 山水畫(huà)中的吳道玄和李思訓(xùn) 水墨渲淡法的出現(xiàn) 所謂“南北宗”說(shuō)的批判 北方派的山水畫(huà) 江南派山水畫(huà)的出現(xiàn) 花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)立 徐、黃二體辨異 花鳥(niǎo)畫(huà)的轉(zhuǎn)變 郭熙 江南派山水畫(huà)的確立 徽宗皇帝 山水畫(huà)的全盛 人物畫(huà)的轉(zhuǎn)變 宋代畫(huà)論中所表現(xiàn)的宋畫(huà)特色 談畫(huà) 釋“氣韻” 漢畫(huà) “咫尺千里”的中國(guó)山水畫(huà) 敦煌壁畫(huà)管窺 王維的畫(huà)格和他在唐宋時(shí)的地位 五代的董源、巨然和米元章眼里的董源、巨然 徐熙、黃筌與“沒(méi)骨花” 荊、關(guān)、李、范與李、劉、馬、夏 二米與三趙 宋徽宗和宋代院畫(huà) 所謂“元畫(huà)” “浙派”與“吳派” 董其昌等與山水畫(huà)“南北宗”說(shuō) 四王、吳、惲 正統(tǒng)派以外的清代繪畫(huà) 中國(guó)畫(huà)的前途 云藍(lán)先生畫(huà)譍 樅川畫(huà)論 南畫(huà)研究論文札記和隨筆 中國(guó)美術(shù)史札記資料 怡齋漫錄(繪畫(huà)史部分)
章節(jié)摘錄
論著 唐宋繪畫(huà)談叢 氣韻說(shuō)的演變 “六法”中以“氣韻”說(shuō)最為難究,后來(lái)的意義也愈變愈多而愈遠(yuǎn),現(xiàn)在乘便再將自唐至明的氣韻說(shuō)鳥(niǎo)瞰一過(guò),既可證明上節(jié)的結(jié)論,并可借此窺見(jiàn)后世繪畫(huà)理論變遷的一斑?! √粕畯@《后畫(huà)錄》評(píng)江志道:“筆力勁健,風(fēng)神頓爽?!笨梢?jiàn)“風(fēng)神”靠“筆力勁健”而爽快,這正與謝赫的議論原意相合?! √茝垙┻h(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》說(shuō):“古之畫(huà)或能移其形似而尚其骨氣……今之畫(huà)縱得形似而氣韻不生,以氣韻求其畫(huà),則形似在其間矣……夫象物必在于形似,形似須全其骨氣;骨氣形似皆本于立意,而歸乎用筆;故工畫(huà)者多善書(shū)……至于臺(tái)閣樹(shù)石車輿器物,無(wú)生動(dòng)之可擬,無(wú)氣韻之可侔,直要位置向背而已……至于鬼神人物,有生動(dòng)之可狀,須神韻而后全;若氣韻不周,空陳形似;筆力未遒,空善賦彩,謂非妙也!”“吳道玄之跡,可謂六法俱全,萬(wàn)象必盡……所以氣韻雄壯,幾不容于縑素;筆跡磊落,遂恣意于墻壁?!薄邦檺鹬E,堅(jiān)勁聯(lián)綿……風(fēng)趨電疾,意存筆先,畫(huà)盡意在,所以全神氣也?!睆埵弦惨浴靶嗡啤迸c“氣韻”對(duì)舉,又以“骨氣”為“氣韻”,與謝赫原意相去不遠(yuǎn)。他更以骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆,添出了一個(gè)意字,較為完備。
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