出版時間:2007-10 出版社:中華書局 作者:夏丏尊,劉薰宇 頁數(shù):123
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內(nèi)容概要
《文章作法》由開明書店初版于1922年。其原型是夏丐尊先生在長沙第一師范和白馬湖春暉中學(xué)的講義稿,后經(jīng)教育家劉薰宇先生結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐修改編輯而最后成書。本書為2007年最新版。
書中總結(jié)了記敘文、說明文、議論文等類文章的具體寫作方法,解答了如何通過寫作篇幅短小形式多樣的小品文等方法迅速提高寫作能力等實(shí)際問題,并通過對魯迅、冰心等名家名作的簡明評點(diǎn),對寫作中常遇到的問題給予了精辟獨(dú)到的意見。
作者簡介
夏丏尊先生(1886—1946)和葉圣陶先生(1894—1988)是我國著名的教育家和文學(xué)家,他們都把畢生精力投入到祖國的新文化建設(shè)和教育事業(yè)之中。尤其是在上個世紀(jì)的三十年代,身為開明書店總編輯的夏丏尊先生創(chuàng)辦了《中學(xué)生》雜志,葉圣陶先生任雜志主編。這本雜志以先進(jìn)的文化
書籍目錄
序
緒言
第一章 作者應(yīng)有的態(tài)度
第二章 記事文
第一節(jié) 記事文的意義
第二節(jié) 作記事文的第一步
第三節(jié) 材料的取舍和整理
第四節(jié) 記事文的順序
第五節(jié) 文學(xué)的記事文
第三章 敘事文
第一節(jié) 敘事文的意義
第二節(jié) 記事文和敘事文的混合
第三節(jié) 敘事文的要素
第四節(jié) 敘事文的主想
第五節(jié) 敘事文的觀察點(diǎn)
第六節(jié) 觀察點(diǎn)的變動
第七節(jié) 敘事文的流動
第八節(jié) 敘事文流動的中止
第九節(jié) 敘事文流動的順逆
第四章 說明文
第一節(jié) 說明文的意義
第二節(jié) 說明文的用途和題式
第三節(jié) 說明文的條件
第四節(jié) 條件的省略
第五章 議論文
第一節(jié) 議論文的意義
第二節(jié) 命題
第三節(jié) 證明
第四節(jié) 演繹法、歸納法和類推法
第五節(jié) 證據(jù)的性質(zhì)分類
第六節(jié) 各種議論的聯(lián)絡(luò)
第七節(jié) 議論文的順序
第八節(jié) 作駁論的注意
第六章 小品文
第一節(jié) 小品文的意義
第二節(jié) 小品文在文章 練習(xí)上的價(jià)值
第三節(jié) 小品文練習(xí)的機(jī)會
第四節(jié) 小品文作法上的注意——著眼細(xì)處
第五節(jié) 小品文作法上的注意——印象的
第六節(jié) 小品文作法上的注意——暗示的
第七節(jié) 小品文作法上的注意——中心
第八節(jié) 小品文作法上的注意——機(jī)智
第九節(jié) 實(shí)際做例和添削
第十節(jié) 分段與選題
附錄
作文的基本的態(tài)度
論記敘文中作者的地位并評現(xiàn)今小說界的文字
我在國文科教授上最近的一信念——傳染語感于學(xué)生
章節(jié)摘錄
作者應(yīng)有的態(tài)度 文章有內(nèi)容和形式兩方面,前面已經(jīng)講過。所謂好文章,就是達(dá)意表情,使讀者讀了以后能明了作者的本意,感到作者的心情的文章。應(yīng)當(dāng)怎樣作法才能達(dá)到這種地步,這個問題包含很廣,實(shí)不容易;但綜合起來,最要緊的基本條件卻有兩個:(1)真實(shí);(2)明確?! 。?)真實(shí)文章是傳達(dá)自己的意思和情感給別人的東西。倘然自己本來并無這樣的意思和情感,當(dāng)然不應(yīng)該作表示這樣的意思和情感的文章,不然便是說誑了。近來,許多青年歡喜創(chuàng)作,卻又并不從實(shí)生活上切切實(shí)實(shí)地觀察體驗(yàn),所以雖然作了許多篇東西,卻全同造謠一樣,令人讀去覺得非??仗?。“情者,文之經(jīng);辭者,理之緯;經(jīng)正而后緯成,理定而后辭暢:此立文之本也。”所以作文先要有真實(shí)的((J晴”,才不是“無病呻吟”。所謂“真實(shí)”,固然不是開發(fā)票或記賬式地將事實(shí)一件一件地照樣寫出,應(yīng)當(dāng)有所選擇;但把很微細(xì)的事物說得很夸張,把很重大的事件說得很狹小,或竟把有說成無,把無說成有,都不免成為虛空?! ‰m然文章是表現(xiàn)作者的實(shí)感,往往有擴(kuò)大、縮小的事實(shí),而同一事物看大、看小也隨人隨時不同;但這是以作者的心情做基礎(chǔ),不能憑空妄造。用一塊錢買一件東西,是一樁很簡單的事;但因時間和各人的情形不同,有的人覺得便宜,就說:“不過花一塊錢。”有的人覺得昂貴,就說:“這要一塊錢呢!”心情完全不同。但都是真實(shí)的,所以沒有不合理的地方。“白發(fā)三千丈,緣愁似個長”、“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”、“朝如青絲暮成雪”、“邊亭流血成海水”,這類名句所以有價(jià)值,就因它們是表現(xiàn)作者的實(shí)感。倘若并沒這樣的心情,徒然用這樣筆法來裝飾,便是不真實(shí)?! 。?)明確文章要能使讀的人了解,才算達(dá)到作文的目的,所以難解及容易誤解的文章,都不能算是好的。古來的名文中,雖也有很深奧、晦澀,非加上注解不能使人明白的,但這不是故意艱深,使人費(fèi)解。所以這樣有兩種原因:一是它的內(nèi)容本來深奧,二是言語隨著時代變遷,古今不同?! ∥恼卤臼菨?jì)談話之窮的東西,它的作用原和談話沒有兩樣。但用談話來發(fā)表意思和情感的時候,大概是彼此覲面的;有不了解的地方,還可當(dāng)場問清楚。至于文章,是給同時代或異時代任何地方的人看的,很難有詢問的機(jī)會,萬一費(fèi)解,便要減少效用,或竟失卻效用。就是談話,尚且要力求明了,何況文章呢? ……
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