目錄學發(fā)微 古書通例

內(nèi)容概要

　　《目錄學發(fā)微》是著一九三二至一九四八年間在北京各大學主講目錄學課程時的講義，本書以“辨章學術”為核心，建立了自己的目錄學體系。對目錄書的體制、目錄學的源流、歷代目錄書的類例沿革闡述甚詳，舉出目錄學的體制有四種類型：一為篇目，考一書之源流；二為敘錄，考一人之源流；三為小序，考一家之源流；四為版本序跋，考一書之源流。此次出版，重排根據(jù)的版本是中華書局1963年本。《古書通例》（是一部從宏觀角度研究古籍的專著，對于漢魏以前的古書，經(jīng)過探微索隱，詳加考證，分析歸納以闡明古書的通例。全書分四卷：一為案著錄，二為明體例，三為論編次，四為辨附益，由此指出了研究閱讀古籍的門徑。本次出版，重排依據(jù)的版本是上海古籍出版社一九八五年《古書通例》。

作者簡介

　　余嘉錫，（1884-1955），目錄學家、語言文字專家，常協(xié)人，清末舉人，任吏部文選司主事。1927年后輔仁大學、北京大學、中國大學、民國大學、北京女子師范大學、民國大學、北京女子師范大學任教，主證明目錄學。931年任輔仁大學教授，兼國文系主任。1942年兼輔仁大學文學院院長，當選為中央研究院院士。1949年10月，任中國科學院語言研究所委員，其著作有《目錄學發(fā)微》、《古書通例》、《四庫提要辨證》、《世說新語箋疏》和《余嘉錫論學雜著》等。

書籍目錄

前言
一 目錄學之意義及其功用
二 目錄釋名
三 目錄書之體制一 篇目
四 目錄書之體制二 敘錄
五 目錄書之體制三 小序
六 目錄書之體制四 板本序跋
七 目錄學源流考上 周至三國
八 目錄學源流考中 晉至隋
九 目錄學源流考下 唐至清
十　目錄類例之沿革
（附錄）古今書目分部異同表

章節(jié)摘錄

版權頁：   （三）論考作者之學術 若夫考作者之學術，因以定其書之善否，此在目錄中最居重要，較之成一家之言者為尤難，非博通古今，明于著作之體，好學深思，心知其意者不能辦。劇向誠為博學，然于成帝時奉詔校書，兵書則步兵校尉任宏，術數(shù)則太史令尹咸，方技則侍醫(yī)李柱國，向所校者，經(jīng)傳諸子詩賦而已。蓋向之學本于儒家，通經(jīng)術，善屬文，故獨校此三略，其他則屬之專門名家，成帝不以責問，向亦不敢自任也。劉歆雖云無所不究，總羣書而奏其七略，然考之漢志敬術、方技二略班固獨無一字之注，諸書所引向、歆書涉此兩略者亦僅數(shù)條，皆不甚重要?？忠?、李柱國未必能勝任，而欽亦未必果能徧究也。然則發(fā)蘭臺中秘之藏，進退古今作者，談何容易乎？漢書劉向傳更生以通達能屬文辭，與王褒、張子僑并進對，獻賦頌凡數(shù)十篇?！驗槿撕喴?，無威儀，廉靖樂道，不交接世俗，專積思于經(jīng)術，晝誦書傳，夜觀星宿，或不寐連日一?！僮屿?，……河乎中受詔與父向領校秘書，講六藝、傳記、諸子、詩賦、數(shù)術、方技，無所不究?！蛩篮?，……王莽舉歆復……領五經(jīng)，卒父前業(yè)。歆乃集六藝羣書種別為七略。夫欲論古人之得失，則必窮究其治學之方，而又虛其心以察之，平其情以出之，好而知惡，惡而知美，不持己見而有以深入乎其中，庶幾其所論斷皆協(xié)是非之公。荀子正名篇曰：「有兼聽之明，而無奮矜之容，有兼覆之厚，而無伐德之色?！褂衷唬骸敢匀市恼f，以學心聽，以公心辨。」又大略篇曰：「是非疑，則度之以遠事，驗之以近物，參之以平心?！股w學者之弊，患在不能平其心，故荀子于此三致意焉。劉向之學，粹然儒者，而于九流百家，皆指陳利弊，不沒所長，于道法二家皆言其所以然，以為合于六經(jīng)，可謂能乎其心者矣。后之君子，微論才與學不足辦此，才高而學博矣，而或不勝其門戶之見，畛域之私，則高下在心，愛憎任意，舉之欲使上天，按之欲使入地，是丹非素，出主人奴，黑白可以變色，而東西可以易位，此所以劉知幾論史，于才學之外尤貴史識，見唐書本傳。而章學誠又益之以史德也。

編輯推薦

《目錄學發(fā)微 古書通例(繁體豎排中文)》是一部從宏觀角度研究古籍的專著，對于漢魏以前的古書，經(jīng)過探微索隱，詳加考證，分析歸納以闡明古書的通例。全書分四卷：一為案著錄，二為明體例，三為論編次，四為辨附益，由此指出了研究閱讀古籍的門徑。

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