文言和白話

內(nèi)容概要

　　文言和白話，實(shí)物是古已有之，名稱卻是近幾十年來才流行的。兩個(gè)名稱相互依存，互為對立面：因?yàn)樘岢湛谡Z寫，所以以傳統(tǒng)為對立面，并稱作文言；因?yàn)橐回炗妹撾x口語的書面語寫，所以以革新為對立面，并稱作白話。文言，意思是只見于文而不口說的語言。白話，白是說，話是所說，總的意思是口說的語言。兩者的內(nèi)涵和關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，以下分章節(jié)解說。

作者簡介

張中行（1909-2006），原名張璿，字仲衡。后以名字難認(rèn)，改今名。1909年1月生于河北省香河縣一農(nóng)家。1931年通縣師范學(xué)校畢業(yè)。1935年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系畢業(yè)。先后任教于中學(xué)和大學(xué)。建國后就職于人民教育出版社，從事編輯工作。先生涉獵廣泛，博聞強(qiáng)記，遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域，人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學(xué)。吹牛為文，以“忠于寫作，不宜寫者不寫，寫則以真面目對人”為信條。自20世紀(jì)80年代始，十馀年間，相繼有《負(fù)暄瑣話》、《負(fù)暄續(xù)話》、《負(fù)暄三話》、《禪外說禪》、《文言津逮》、《文言和白話》、《作文雜談》、《文言常識》、《順生論》、《說夢樓談屑》、《流年碎影》、《說夢草》、《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事，或談學(xué)論理，或探究人生……鉤玄提要，百煉工純，以其見識之深邃，文筆之獨(dú)特，受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注。

書籍目錄

第一章 概說　1.1 解題　1.2.1 研討的意義　1.2.2 研討的對象是書面語言第二章 何謂文言 　2.1 文言與白話有別　2.2 文言難于定義第三章 文言如何形成 　3.1 文言形成的條件　3.2 文言形成的因素第四章 文言的功過 　4.1 文言有功　4.2 文言有過第五章 文言的特點(diǎn) 　5.1 組織方面：字形　5.2 字音　5.3 詞　5.4 句　5.5 篇 　5.6 表達(dá)方面：押韻　5.7 對偶　5.8 用典第六章 歷史情況（甲） 　6.1 文言的主流　6.2 駢體第七章 歷史情況（乙） 　7.1 文言的支流　7.2 詞　7.3 賦第八章 不同流派和不同風(fēng)格 　8.1 文方同中有異　8.2 不同的流派　8.3 不同風(fēng)格第九章 文言典籍 第十章 學(xué)以致用問題 第十一章 何謂白話 第十二章 白話與口語 第十三章 用白話的原因 第十四章 文白的界限 第十五章 白話典籍 第十六章 展望 后記出版說明

章節(jié)摘錄

　　5.3.2 詞大多保存古義　　詞有意義，還有年壽。不同的詞可能年壽有分別：有的長到幾千年；有的較短，或者出生得晚，或者用個(gè)時(shí)期不用了。年壽長的，有的意義不變，如“水”“火”“大”“小”之類，古人怎樣用它，我們還是怎樣用它。但也有不少意義有變化。變化可大可小如“去國”古是“離開”國，“去上?！苯袷恰巴鄙虾＃@是大變；“再”古只指第二次，今可以指第一次以后的許多次，這是小變。不管大變小變，都是古今意義不同。這不同經(jīng)常表現(xiàn)在不同的（書面）語言里。顯然，在文言典籍里，用古今意義不同的詞，所用的意義一定是古的；現(xiàn)代語的作品相反，用古今意義不同的詞，所用的意義一定是今的。所以說，由詞義的演變方面看，文言保存了大量的早期的詞義。讀文言作品，必須重視這種現(xiàn)象，不然，把“去魯”理解為“往魯國”，當(dāng)然是大錯(cuò)；就是把“善走”理解為“能走路”也總是錯(cuò)誤，因?yàn)榕c原意不合?！　?.3.3 單音節(jié)詞多　　詞的形體有短有長。短的只一個(gè)音節(jié)，如“人”“打”之類。長的不只一個(gè)音節(jié)，以兩個(gè)的為最多，如“人民”“思索”之類；超過兩個(gè)的比較少。說多音節(jié)的詞算“一個(gè)”詞，是因?yàn)樵炀涞臅r(shí)候，它要整體活動(dòng)，不能拆開單干。比如“學(xué)習(xí)”，說“學(xué)習(xí)英語”可以，說“愿意學(xué)習(xí)”可以，說“學(xué)鋼琴”可以，只是不能說“習(xí)——”，“習(xí)”不能獨(dú)立活動(dòng)，所以“學(xué)習(xí)”算“一個(gè)”詞。就漢語說，在詞的庫存里，單音詞加雙音詞是絕對多數(shù)。但這是不分古今的籠統(tǒng)說，如果分古今，那就單音詞和雙音詞的比例還有大差別：單音詞是古多今少，雙音詞是古少今多。這差別的來源是文言里許多經(jīng)常單用的詞，到現(xiàn)代漢語里不能單用了。以“足食足兵，民信之矣”（《論語·顏淵》）為例，“足”現(xiàn)在要說“充足”，“食”要說“糧食”或“食物”，“兵”要說“武器”或“武裝”，“民”要說“人民”，“信”要說“信任”。詞的音節(jié)由單一變多，是長時(shí)期的漢語演進(jìn)的趨勢。為什么要這樣？是因?yàn)閱我艄?jié)獨(dú)用，同音異義的詞就必致過多。多而必須分辨，怎么辦？這在書面語中好辦，比如兩位zhang先生，一胖一瘦，寫出來是“張先生胖，章先生瘦”，一看清清楚楚；口語就不行，要說“弓長張的張先生胖，立早章的章先生瘦”。同理，文言里的大量單音詞，由口語流傳，為了意義清楚，就不得不用各種辦法（主要是拉個(gè)義同或義近的），使音節(jié)增加一倍。這樣，與現(xiàn)代漢語相比，文言詞匯的這個(gè)特點(diǎn)就頗為突出。說突出，不只因?yàn)樗撵o態(tài)表現(xiàn)在堆堆上，還因?yàn)樗膭?dòng)態(tài)影響深遠(yuǎn)。舉例說，詞的用法靈活，顯得本領(lǐng)大，主要是從這里來的；句子偏短，顯得精煉，更是從這里來的。說起句子短，我們不能不想到守嚴(yán)格格律的詩詞，如果不是單音詞多，像“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《賦得古原草送別》），“懷故國，空陳跡，但荒煙衰草，亂鴉斜日”（薩都刺《滿江紅》），這樣字少意繁的句子，寫出來是很難的。　　……

編輯推薦

《文言和白話（張中行著）》：文言，意思是只見于文而不口說的語言。白話，白是說，話是所說，總的意思是口說的語言。兩者的內(nèi)涵和關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，以下分章節(jié)解說。

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