說(shuō)慈禧

內(nèi)容概要

　　主要內(nèi)容是：作者借助大量史料，以重大歷史事件為線索，加以巧妙加工，充分展示了慈禧起伏跌宕的一生。全書眉目清楚，語(yǔ)言通俗，并配百余幅珍貴歷史圖片，勾畫出一個(gè)立體生動(dòng)的慈禧，讀來(lái)饒有興味，引人入勝。2007年1月央視"百家講壇"欄目開始推出隋麗娟“說(shuō)慈禧”，同名圖書《說(shuō)慈禧》在2月由中華書局推出，該書以人性化的視角，帶你走進(jìn)慈禧的內(nèi)心世界，探尋歷史背后的人生。　　　?。蹱?zhēng)議了百年的女性］　　慈禧作為中國(guó)近代史上舉足輕重的人物，曾經(jīng)三次垂簾聽政，操控清末政權(quán)，直接影響了中國(guó)近代歷史的走向。作為一個(gè)女人，在勾心斗角、殺機(jī)四伏的皇宮，她憑著自己的聰明機(jī)巧，終達(dá)權(quán)力巔峰；作為人妻、人母，她權(quán)傾一時(shí)卻青年喪夫、中年喪子，令人扼腕嘆息；作為皇太后，她心思縝密、工于心計(jì)，在男人的權(quán)力世界里縱橫捭闔，操權(quán)柄于股掌之中；作為晚清王朝最高統(tǒng)治者，她不僅要面對(duì)世界列強(qiáng)的欺凌，更要應(yīng)付國(guó)內(nèi)日薄西山、搖搖欲墜的局面，她百般掙扎，卻難挽頹勢(shì)。慈禧經(jīng)歷了怎樣不同尋常的一生？她是以怎樣的姿態(tài)面對(duì)“三千年未見之變局”？《說(shuō)慈禧》以人性化的視角，帶你走進(jìn)慈禧的內(nèi)心世界，探尋歷史背后的人生。

作者簡(jiǎn)介

　　隋麗娟，哈爾濱人，1985年畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史系，后就讀于吉林大學(xué)歷史系中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)，獲史學(xué)碩士深閏。現(xiàn)會(huì)哈爾濱師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、碩士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)近代史的教學(xué)和研究。著有《晚清巨人傳·曾國(guó)藩》等三部學(xué)術(shù)著作，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文三十余篇。

書籍目錄

第一講 選秀入宮第二講 榮為貴妃第三講 暗爭(zhēng)皇權(quán)第四講 叔嫂聯(lián)手第五講 實(shí)施政變第六講 垂簾聽政第七講 整飭吏治第八講 壓制奕第九講 初興洋務(wù)第十講 別樣舐犢第十一講 歸政同治第十二講 同治之死第十三講 二次垂簾第十四講 “君臣”母子第十五講 慈安之死第十六講 置換軍機(jī)第十七講 猬集后黨第十八講 曲折親政第十九講 光緒大婚第二十講 六旬慶曲第二十一講 釜底抽薪第二十二講 “規(guī)范”變法第二十三講 “互子”反目第二十四講 廢帝風(fēng)波第二十五講 珍妃之死第二十六章 光緒賓天第二十七講 慈禧大葬結(jié)語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

序言／閻崇年受中央電視臺(tái)科教頻道的邀請(qǐng)，在《百家講壇》大型系列節(jié)目中，全面系統(tǒng)地講述慈禧，隋麗娟教授是第一人。她的電視講稿，經(jīng)過(guò)整理、充實(shí)、推敲、完善，以《說(shuō)慈禧》為書名，由中華書局出版，現(xiàn)在同廣大讀者見面了。　　我和隋麗娟教授雖說(shuō)是清史界的同行，但在《百家講壇》之前，各忙各的，從未謀面?！墩f(shuō)慈禧》在《百家講壇》播出后，我們只見過(guò)一次面，通過(guò)一次電話。一天我和隋麗娟教授在同一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)錄像，我在前，她在后，我剛錄完在休息室里，隋教授匆忙到休息室向我打個(gè)招呼問(wèn)候，便走向她的錄像現(xiàn)場(chǎng)；電視臺(tái)《隋麗娟說(shuō)慈禧》第一講剛播完，隋教授打長(zhǎng)途電話給我，虛心地征求意見，我說(shuō)我剛看過(guò)，這一講講得很精彩！不久，有的觀眾告訴我“演講精彩”，也有的觀眾對(duì)我說(shuō)“好評(píng)如潮”！　　《說(shuō)慈禧》出版之際，我想起了歷史學(xué)高雅與通俗的關(guān)系。我做學(xué)術(shù)研究，也寫通俗讀物，還在電視臺(tái)做系列講座。我的體驗(yàn)是：為學(xué)術(shù)難，為通俗不易，為電視通俗更不易。同樣，學(xué)術(shù)說(shuō)慈禧難，通俗說(shuō)慈禧很難，電視說(shuō)慈禧更難。為什么呢？因?yàn)椋阂粍t，慈禧是皇太后，她的后宮生活，大多不見于正史記載，難于尋覓其真實(shí)蹤跡；二則，慈禧是女人又是政治家，執(zhí)掌權(quán)力時(shí)間太長(zhǎng)，既突顯作為女人慈禧的特點(diǎn)，又恰如其分地評(píng)述她的政治生涯，錯(cuò)綜復(fù)雜，很難拿捏；三則，太平天國(guó)烽火，燃遍大半中國(guó)，局勢(shì)紛亂，民生維艱，不大便于評(píng)述；四則，慈禧處于特殊的國(guó)際變局中，西方列強(qiáng)，威逼清朝，屢次侵略，割地賠款，國(guó)難當(dāng)頭，辱莫大焉；五則，清宮史料，浩如煙海，外文資料，多如牛毛，窮畢生精力，難窺萬(wàn)一；六則，電視時(shí)間緊促，語(yǔ)言亦須精練，不容啰嗦拖沓；七則，受眾面寬，士農(nóng)工商，童叟婦孺，眾口難調(diào)；八則，對(duì)慈禧的評(píng)價(jià)，學(xué)界分歧大，民間爭(zhēng)議多，眾說(shuō)紛紜，分寸難定。因此，既全面系統(tǒng)又綱舉目張，既嚴(yán)謹(jǐn)高雅又生動(dòng)通俗，這樣來(lái)講述慈禧皇太后的一生，實(shí)在是一件很難，很難，很難的事情?！　∷妍惥杲淌谥v述慈禧，首重全面系統(tǒng)。她把慈禧的一生，按照紀(jì)事本末與通鑒編年的歷史體裁，向廣大觀眾和讀者，全面鋪展，娓娓道來(lái)?！墩f(shuō)慈禧》全書列為二十七個(gè)題目：選秀入宮/榮為貴妃/暗爭(zhēng)皇權(quán)/叔嫂聯(lián)手/實(shí)施政變/垂簾聽政/整飭吏治/壓制奕/初興洋務(wù)/別樣舐犢/歸政同治/同治之死/二次垂簾/“君臣”母子/慈安之死/置換軍機(jī)/猬集后黨/曲折親政/光緒大婚/六旬慶典/釜底抽薪/“規(guī)范”變法/“母子”反目/廢帝風(fēng)波/珍妃之死/光緒賓天/慈禧大葬。從以上綱目可以看出，從慈禧被選作秀女入宮，到光緒帝死亡，總述慈禧一生的政治與生活、性格與本色。體大思精，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，敘事生動(dòng)，編排得體，實(shí)屬不易?！　∏宄幸粋€(gè)很有意思的現(xiàn)象：在清朝十二帝中，孝莊皇太后身歷前四朝——太祖朝、太宗朝、順治朝和康熙朝；慈禧皇太后則關(guān)系后四朝——咸豐朝、同治朝、光緒朝和宣統(tǒng)朝。經(jīng)常有人問(wèn)慈禧太后與孝莊太后之異同，慈禧太后與孝莊太后的相同點(diǎn)：她們都是大清國(guó)的皇太后，都年輕守寡，都輔佐年幼的兒子為君——順治八歲繼位，同治六歲繼位，也都高壽——孝莊太后享年七十五歲，慈禧太后享年七十四歲。但慈禧太后與孝莊太后又不同：孝莊太后所處的清朝如日東升，慈禧太后所處的清朝則如日昏落；孝莊太后在后臺(tái)參與朝政，慈禧太后則在前臺(tái)御政；孝莊太后輔佐兩代幼主，慈禧太后則掌控兩代幼主；孝莊皇太后在皇位繼承上按大清家法辦事，慈禧皇太后則在皇位繼承上過(guò)多考慮葉赫那拉氏家族的利益；后世對(duì)慈禧太后微詞多，而對(duì)孝莊皇太后肯定多，等等?！　≡谶M(jìn)行歷史通俗化講述時(shí)，應(yīng)注意正史與野史的關(guān)系。其一，正史不一定全可信，野史也不一定全不可信。對(duì)正史與野史的資料都應(yīng)當(dāng)甄別、篩選、考據(jù)、分析，特別在引用野史資料時(shí)，應(yīng)當(dāng)慎重，特別說(shuō)明。其二，應(yīng)注意史實(shí)與傳聞的關(guān)系。市井野聞，坊間俚語(yǔ)，道聽途說(shuō)，難以置信。如莊妃勸降洪承疇的故事，源于野史，純屬戲說(shuō)。其三，應(yīng)注意史實(shí)與戲說(shuō)的關(guān)系。戲說(shuō)是戲文，歷史要真實(shí)，應(yīng)分清戲說(shuō)與歷史，千萬(wàn)不可把戲說(shuō)當(dāng)歷史?！　∈穼W(xué)學(xué)術(shù)化與史學(xué)大眾化，其思維與表述的路徑不同：史學(xué)的學(xué)術(shù)化主要是提出問(wèn)題、搜集史料、審慎考據(jù)、分析論證、科學(xué)表述、做出新論，是一個(gè)求實(shí)求是的邏輯過(guò)程。而史學(xué)的大眾化主要考慮對(duì)象的十個(gè)不同——不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同階層、不同文化、不同時(shí)間、不同地域、不同民族、不同宗教、不同國(guó)籍，其關(guān)注熱點(diǎn)，其知識(shí)需求，既要有引人入勝的故事，又要有豐厚扎實(shí)的史實(shí)，應(yīng)盡量地以通俗的語(yǔ)言，深入淺出，雅俗共賞，準(zhǔn)確表述，滿足廣大受眾的愿望與要求。然而，史學(xué)學(xué)術(shù)化與史學(xué)大眾化也有共性，這就是求實(shí)求是，向大眾準(zhǔn)確地傳遞歷史信息?！　∫槐緯褚粋€(gè)人一樣，總在不斷地完善?！墩撜Z(yǔ)·為政》曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！边@里是說(shuō)一個(gè)人的生命歷程。一本書的流傳歷程，也像一個(gè)人的生命歷程，如果每十年算一段，十年修訂一次，經(jīng)過(guò)三五次修訂，雖不敢說(shuō)是爐火純青，卻可以說(shuō)是減少遺憾。愿以此同著書人共勉?！　∈菫樾?。第六講　垂簾聽政　　中國(guó)歷史上一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的政變，在短短的三天之內(nèi)，不發(fā)一矢一槍，以極小的代價(jià)塵埃落定，朝野波瀾不驚，渾若無(wú)事。　　該殺頭的殺頭，該做王的做王。歷史再一次為我們演繹了“成者為王敗者為寇”的經(jīng)典論斷。毫無(wú)疑問(wèn)，慈禧在這次政變中不僅是總策劃、總導(dǎo)演，而且還是絕對(duì)的領(lǐng)銜主演。她的表現(xiàn)極為精彩，令這些男人世界的政治家們也不得不由衷地佩服。她會(huì)激流勇退嗎？不會(huì)！她的人生目標(biāo)十分明確：不做這一出歷史大劇的耀眼流星，而是做這一出歷史大劇的主宰。鏟除政敵，僅僅開啟了慈禧政治人生的精彩序幕，她沒有絲毫謝幕的打算，她要繼續(xù)在她的人生中書寫屬于她的政治篇章——君臨天下。可是，在一個(gè)擁有著幾千年專制主義王權(quán)的男人至上的國(guó)度里，慈禧能夠操控大清政權(quán)嗎？她將怎樣與這些被奉為“陽(yáng)”、為“天”的男人們周旋？　　一　　咸豐帝在彌留之際設(shè)計(jì)了一個(gè)旨在防止大臣僭權(quán)、皇太后擅權(quán)的“聽政輔政兼而有之”的政治格局。在這個(gè)政權(quán)體系里，以肅順為首的襄贊八大臣是王朝大政方針的設(shè)計(jì)與日常事務(wù)處理的主體，而慈禧與慈安這兩宮太后只是權(quán)力制衡的部分，就其所能掌控的王朝權(quán)力的實(shí)質(zhì)而言，并不具備強(qiáng)有力的駕御和運(yùn)作能力?！　‘?dāng)慈禧通過(guò)政變，扳倒八大臣所盤結(jié)的力量，推翻了咸豐帝設(shè)計(jì)的權(quán)力制衡方案后，王朝的政權(quán)出現(xiàn)了真空。慈禧將以怎樣的方式來(lái)填補(bǔ)權(quán)力的真空？　　早在慈禧與恭親王奕醞釀?wù)冎?，叔嫂兩人就精心設(shè)計(jì)了未來(lái)的皇權(quán)執(zhí)行方案，那就是他們借著山東御史董元醇之手在奏疏中提出的兩宮太后聽政，親王輔政。如此設(shè)計(jì)可謂一舉兩得：　　(1)確保慈禧緊握皇權(quán)；　　(2)確定奕顯赫地位?！　〈藭r(shí)，慈禧清楚：當(dāng)務(wù)之急是實(shí)施自己的聽政計(jì)劃?！　∪欢?，在男女授受不親的文化氛圍里，后妃直面王公大臣是絕對(duì)不能被這個(gè)社會(huì)所接受的。　　慈禧知道，在這個(gè)古老的國(guó)度里，男人為天女人為地，女人是男人的附庸已被這個(gè)社會(huì)奉為至上的真理，不能逾越。即使是母儀天下的太后，也必須遵循男女有別、內(nèi)外有別的古老信條。進(jìn)入宮中以后，慈禧親眼目睹了皇后、皇太后必須履行宮中規(guī)定?！　∫罁?jù)男主外、女主內(nèi)的社會(huì)分工，皇后責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)起了統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)宮的職責(zé)?？汕疤崾遣荒茉诨实垡酝獾谋姸嗄腥嗣媲氨M顯姿容，宮中規(guī)定：在春節(jié)、皇后的生日，內(nèi)外文武官員都要上賀折，但并不能面見皇后；皇太后過(guò)春節(jié)、生日的時(shí)候，在京官員可以進(jìn)表稱賀，也就是說(shuō)皇太后可以接受官員的行禮，但是不能當(dāng)面行禮。這天，皇太后要在慈寧宮內(nèi)落座，王公大臣則在慈寧門外階下跪拜，而三品以下文武官員竟然要在午門外跪拜！慈寧宮與午門之間可還隔著千山萬(wàn)水吶——午門是紫禁城的正門，中間要隔著太和門、三大殿（太和殿、中和殿、保和殿），然后向西左轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)乾清門廣場(chǎng)、養(yǎng)心殿門，才到慈寧宮門，進(jìn)得慈寧宮門，最終見到慈寧宮。這實(shí)在是名副其實(shí)的遙拜，要想見到皇太后的尊容和芳姿，真比登天還難?！　∪欢褥曰侍笊矸菖R朝聽政，就不可避免要與群臣見面。怎樣做才能既不違制，又能正常處理朝政？　　讀過(guò)史書的慈禧知道，太后臨朝聽政在漢代高祖劉邦死后就已經(jīng)出現(xiàn)了，可呂后是如何臨朝聽政的，文獻(xiàn)缺少記載。此后，東晉的歷史上也有太后聽政的，為了規(guī)避不得直面男人的規(guī)則，便在朝堂上垂簾執(zhí)政?！　|晉康帝司馬岳僅做了兩年的皇帝就死了，兩歲的兒子司馬聃即位，是為晉穆帝。由于穆帝年幼，無(wú)法親理朝政，領(lǐng)司徒蔡謨等人要求太后聽政，小皇帝的母親褚蒜子以皇太后身份臨朝稱制。永和元年(345)正月新年朝會(huì)上，皇太后褚蒜子抱著小皇帝登臨太極殿前殿，大會(huì)群臣。大殿之上，為臨朝的皇太后褚蒜子專設(shè)了白紗帷帳。褚蒜子懸掛簾子在朝堂聽政，既象征性地回避了與男人的直接接觸，又代小皇帝處理了朝政。在向傳統(tǒng)文化妥協(xié)的條件下，促成了皇權(quán)的連續(xù)發(fā)展。于是，太后垂簾就成為中國(guó)歷史上一種封建專制主義皇權(quán)統(tǒng)治的特例，被那些企圖臨朝稱制的太后們奉為圭臬。　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

卸去歷史油彩，慈禧也是人／李菲兒　　慈禧是風(fēng)光的，也是悲慘的。悲慘之處讓她多了一份讓人生厭和唾罵的借口，因?yàn)樗莻€(gè)統(tǒng)治者，不能否認(rèn)江山在她手中“斷送”，面對(duì)世界列強(qiáng)的欺凌，搖搖欲墜的晚清朝政，雖然她也曾有百般掙扎，但終歸難挽頹勢(shì)?！　〈褥谑廊酥辛粝铝藧好?，但人們的認(rèn)識(shí)是否全面？隋麗娟教授在《百家講壇》對(duì)慈禧的復(fù)雜人生進(jìn)行了挖掘。之后，《說(shuō)慈禧》一書出版，內(nèi)容更為人性化、豐富，并結(jié)合了作者本人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和個(gè)人評(píng)價(jià)?！　￠喿x這本書，應(yīng)選擇一個(gè)立場(chǎng)，那就是如何看待慈禧這個(gè)在常人思維中已經(jīng)形成定勢(shì)的“歷史罪人”。這個(gè)叱咤風(fēng)云近半個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治者，她身上還隱藏著多少精彩故事，她又是多少角色的結(jié)合？　　《說(shuō)慈禧》告訴我們，她首先是一個(gè)人，并且是一個(gè)女人?！　∽鳛橐粋€(gè)女人，在男性主宰的世界里，她是幸運(yùn)的也是不幸的。17歲選秀成功，又在咸豐帝死后憑借6歲的兒子做了皇太后，垂簾聽政，風(fēng)光一生；然而，作為人妻、人母，她的最大不幸是青年喪夫、中年喪子，從27歲到74歲的漫漫歲月中，過(guò)著孤寂的生活。　　慈禧的身份注定她又不是一個(gè)普通的女人、妻子和母親。她工于心計(jì)、嗜權(quán)如命，能夠在男人統(tǒng)治的世界里縱橫捭闔，掌控大清王朝近半個(gè)世紀(jì)，我們不能不反思她有著怎樣過(guò)人的手段和機(jī)巧？?jī)蓚€(gè)少年天子都被她玩弄于股掌之間，形同虛設(shè)。在她與政治糾葛纏繞的一生中，《說(shuō)慈禧》展示了這個(gè)人物在人生和政治史上奇情異彩的表演，這樣的一個(gè)女人，注定了她生存的復(fù)雜性和多面性，她身后必定是一片眾聲喧嘩?！　腥宋镄蜗笈c歷史書中被格式化和平面化的闡述不同，誠(chéng)如作者想要達(dá)到的：“雖然對(duì)慈禧很難有顛覆性的解讀，但我希望能盡量接近歷史的真實(shí)，力爭(zhēng)從女性角度，去掉慈禧身上那些臉譜化的符號(hào)，就她的行為作出符合人性的解釋?！薄　?yīng)該說(shuō)，《說(shuō)慈禧》旨在“說(shuō)”并說(shuō)得很鮮活，作者從政治的、人性的和個(gè)人的角度去透視、接近慈禧，感受慈禧，作者嘗試抹去歷史的層層油彩，還慈禧這個(gè)人物本身一個(gè)真實(shí)，書中揭示給我們：人首先為人，之后才是個(gè)復(fù)雜的人。　　既然旨在“說(shuō)”，當(dāng)然推崇通俗曉暢、生動(dòng)活潑，然而即便是說(shuō)也要說(shuō)得有理，作者的旨趣不僅在“說(shuō)”上，更是在大膽的想象與細(xì)致的史實(shí)考訂中尋求著精妙的平衡，將單調(diào)枯燥的歷史渲染得鮮活靈動(dòng)?！　?yīng)該說(shuō)，《說(shuō)慈禧》還原一個(gè)多面立體的慈禧，一方面來(lái)自于作者拿捏歷史人物時(shí)恰到好處的分寸感，另外一方面則得自她對(duì)晚清整個(gè)歷史較為深刻的理解。

編輯推薦

★清史研究專家閻崇年作序推薦★打破符號(hào)化的慈禧形象，洗去歷史人物臉上的層層油彩，還原慈禧的本來(lái)面目隋麗娟教授傾情奉獻(xiàn)，講述一個(gè)不一樣的慈禧。　　慈禧作為中國(guó)近代史上舉足輕重的人物，曾經(jīng)三次簾的政，操控清末政權(quán)，直接影響了中國(guó)近代歷史的走向。 　　慈禧經(jīng)歷了怎樣不同尋常的一生？她以怎樣的姿態(tài)面對(duì)“數(shù)千年未見之變局”？《說(shuō)慈禧》以人性化的視角，帶你走進(jìn)慈禧的內(nèi)心世界，探尋歷史背后的人生。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    說(shuō)慈禧 PDF格式下載

---