塵幾錄

用戶評(píng)論 (總計(jì)33條)

•   《塵幾錄》是朋友推薦的書，從網(wǎng)上買了后，看了第一章，便覺有點(diǎn)意思。這本書開頁(yè)便借一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)人愛另一個(gè)人時(shí)，往往在于他的表象，可當(dāng)你深入到這個(gè)人的具體中來(lái)時(shí)，便會(huì)因?yàn)榉N種不適或不滿而反目成仇。讀者對(duì)于作者的判斷也往往是這樣，對(duì)于作者的愛，往往是讀者自己的情感強(qiáng)加于作者身上的。（大意如此）
  在這一點(diǎn)上，我贊成田曉菲的立論。其實(shí)我們愛哪一本書的內(nèi)容，或者愛一位作者，完全是自己對(duì)作者作品的心靈照應(yīng)，就是說(shuō)，你自己想成為什么樣的人，就會(huì)去讀什么樣的書，愛什么樣的作者。你從作品中找到了榜樣，來(lái)塑造自己，反過(guò)來(lái)再把作者描繪成像你自己一樣的人，這就是陶淵明形象的來(lái)源。田曉菲從蘇軾改詩(shī)來(lái)說(shuō)明這一過(guò)程的產(chǎn)生，也是頗有說(shuō)服力的。
  說(shuō)這本書，還可以幫助讀者解決一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)交友與婚姻過(guò)程中發(fā)生疏離現(xiàn)背叛時(shí)，應(yīng)該如何去正確對(duì)待。
  好了，給這本書五個(gè)星吧，但愿此書對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活都有所助益。
•   手抄本——只存在記憶里，帶著些許曖昧和神秘的鏡頭。
  
  應(yīng)該是很久以前了，小時(shí)候，大人們經(jīng)常心領(lǐng)神會(huì)、小聲地傳遞著什么，交頭接耳地議論，或者夏日的夜晚，搬張凳子，拿著扇子，邊乘涼便講個(gè)故事——通常恐怖外加小心外加誘惑。這些是手抄本留給我的所有印象。文革給了手抄本又一次機(jī)遇，上演了自印刷發(fā)明后的最后狂歡。當(dāng)文革過(guò)去，這一波狂歡也結(jié)束，誰(shuí)還會(huì)像起手抄本？
  
  但是，的確有人惦記它，當(dāng)然不是文革那些本本，而是在文明發(fā)展到印刷時(shí)代前，作為文化承續(xù)重要角色的手抄本。陶淵明成為田曉菲對(duì)手抄本文化研究的著陸點(diǎn)。這本書，以相當(dāng)清晰的脈絡(luò)，敘述陶淵明從本真變異為我們心中的陶淵明，換句話說(shuō)，就是如今定格在我們心中的陶淵明形象，并非當(dāng)初真實(shí)的那個(gè)陶淵明，而是在不斷的傳抄中，經(jīng)過(guò)抄寫者修訂再修訂，有意的無(wú)意的謬誤的，最終變成現(xiàn)在的陶淵明。
  
  我邊看邊驚嘆，再次對(duì)中文字詞表意能力的強(qiáng)大而驚。同一個(gè)字在不同的詩(shī)詞中可以表達(dá)不同甚至相反的意思，在“振千載之頹綱，落周孔之塵網(wǎng)”中“落”表示“拉下”“出去”；在“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”的“落”卻是“掉進(jìn)去”的意思。另一方面，在詩(shī)詞中，一個(gè)字可以用很多字來(lái)替換，而句子依然通順依然優(yōu)美，當(dāng)然意境可能大不相同甚至截然相反?！坝迫灰娔仙健币部赡苁恰坝迫煌仙健?，一字之別，味道迥異。漢語(yǔ)的多義性，給了后人對(duì)陶淵明的再創(chuàng)造極大的空間。
  縱有謬誤，但手抄本對(duì)文化貢獻(xiàn)之大，不僅在于其保存和傳承，而且手抄過(guò)程中的再創(chuàng)造，使得文化呈現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的活力。每一代人根據(jù)理解和需要，對(duì)前輩的文化作了有益當(dāng)然也有不少無(wú)益的修訂，使之?dāng)[脫了僵化。
  
  那么，還有必要花這么大力氣去還原其本來(lái)面目嗎？這也是我最初的困惑。一直讀到結(jié)語(yǔ)部分，發(fā)現(xiàn)文革那一撥手抄本熱根本不是手抄本的最后狂歡，今天手抄本更加熱鬧，它借用現(xiàn)代化的傳播手段——網(wǎng)絡(luò)，再一次輝煌?；ヂ?lián)網(wǎng)讓人人都成為創(chuàng)作者、傳播者，使得被印刷固定的文本又一次“活”了“開放”了。
  
  必須補(bǔ)充的是，本書是通過(guò)手抄本來(lái)研究陶淵明，是以，重點(diǎn)在解讀陶淵明先生。對(duì)涉及陶詩(shī)的各種版本，各種不同的字詞對(duì)陶詩(shī)的影響作了詳盡而且富有說(shuō)服力的解讀，非常棒。
•   早已在圖書館覽畢此書，寫論文時(shí)亦借鑒一二。田曉菲的書總會(huì)有一個(gè)共同的閱讀體驗(yàn)，就是除卻知識(shí)與學(xué)術(shù)視角的學(xué)習(xí)，更重要的是作者把握寫作對(duì)象有精準(zhǔn)的藝術(shù)直覺與其對(duì)文字的駕馭驅(qū)遣能力具有獨(dú)特的兼具女性詩(shī)人與學(xué)者柔美及優(yōu)美的特質(zhì)。亦買了《烽火與流星》。其夫婦二人的書大抵讀過(guò)一遍。這種中西結(jié)合，共享文學(xué)與詩(shī)的激情，真是兩配。:-)，從學(xué)術(shù)到八卦，自己倒是挺盡責(zé)的，不過(guò)可以把八卦當(dāng)作學(xué)術(shù)來(lái)八，萬(wàn)不可將學(xué)術(shù)做八卦視之，否則，我就悲崔了。
•   田曉菲是我少年時(shí)代的榜樣，現(xiàn)在我已人到中年了，她仍然是我文化人生的榜樣。——江雪（詩(shī)人，自由藝術(shù)家）
•   雖然語(yǔ)言的翻譯痕跡有些重，但是田曉菲實(shí)在很了不起！
•   買這本書源于她的外國(guó)丈夫宇文所安，研究方法非常獨(dú)到，讓我第一次認(rèn)識(shí)手抄本對(duì)文明進(jìn)程的影響，不錯(cuò)。
•   真是才女帶給我們對(duì)待古代文學(xué)的全新視角
•   這本書可以不看，但你一定要看 陶淵明 和田曉菲的《秋水堂論金瓶梅》
•   挺好看的書的~~~~
•   替別人買的，據(jù)反映很不錯(cuò)。
•   很好，值得推薦啊
•   她的十三歲的際遇 也是我十三歲的際遇啊
•   貨流快，質(zhì)量也很好，幾不落塵何所紋。。。
•   貨流快~，質(zhì)量也很好!
•   《塵幾錄》一書旨在向我們展示，讀者不僅體驗(yàn)作者，而且，更通過(guò)重新塑造文本以使文本符合自己的解讀來(lái)“生產(chǎn)”或“創(chuàng)造”作者。《塵幾錄》以東晉時(shí)代的詩(shī)人陶淵明作為切入點(diǎn)，檢視了文本傳播的機(jī)制與歷史。作者以歐洲手抄本文化研究作為參照系，展現(xiàn)了中國(guó)中古時(shí)期文本的流動(dòng)性，以及中國(guó)手抄本時(shí)代的文本如何因?yàn)楹蟠男枰恢匦陆?gòu)和變形。
•   田曉菲與宇文所安，兩人共勉互進(jìn)，宇文所安這洋人對(duì)中國(guó)文化的解讀太啰嗦、有隔膜，田曉菲則到位些。
  這書起意不錯(cuò)，分析也實(shí)在。但似乎還有更可深挖的東西，如果田曉菲有聞一多、顧頡剛這樣的功力，“陶淵明”必將嶄新地活出來(lái)。這是苛求，也是奢望。
•   與現(xiàn)在的許多所謂"學(xué)者"的炒作不同,作者以優(yōu)美的語(yǔ)言通過(guò)另外一個(gè)視角詮釋了陶淵明,手抄本,一個(gè)不太被重視,但更自由更真實(shí)的反映當(dāng)時(shí)的人文歷史的世界也由此被引出,與正歷不同,手抄本不太受政治的束縛,個(gè)人色彩更濃,也更容易讓我們一窺那個(gè)時(shí)代的端倪.
•   最近沒來(lái)得及看，才女的書錯(cuò)不了吧
•   作者的科研態(tài)度非常的嚴(yán)謹(jǐn)，是一本好書。
•   書后的附錄感覺還不錯(cuò),特別是對(duì)陶詩(shī)的釋讀
•   內(nèi)容不錯(cuò)，但是書好像是盜版的。
•   書的內(nèi)容肯定沒得說(shuō)，只是書的品相太差，外面好臟，而且還有褶皺，當(dāng)當(dāng)老是這樣，太不爽了。
•   以前讀陶，就覺得陶詩(shī)的耐讀不在于單純的質(zhì)樸率真閑適，而是隱含著內(nèi)在的矛盾和緊張度的。田的著作從抄本的異文取舍角度來(lái)考察陶的接受史，別是一番天地，令人耳目一新，極具啟發(fā)性：某種程度上可以說(shuō)，現(xiàn)在我們大多數(shù)讀者心目中的陶，是陶的接受史塑造的陶，是蒙上了歷史煙塵的陶。田曉菲要做的，就是將這些煙塵輕輕拂去，她的確做得很好。
•   第一次買田曉菲的書，內(nèi)容是極好的，但是書頁(yè)的紙張就不敢恭維了，又薄又粗糙，很不舒服，真是配不上這么好的學(xué)者這么好的文字。不知道中華書局怎么回事。
•   田曉菲的文字總閃爍著詩(shī)性的光澤。
•   書印制精良，文字可讀。就是有點(diǎn)貴。
•   沒有必要的話在圖書館借吧
•   喜歡古詩(shī)文，中國(guó)的古詩(shī)文中蘊(yùn)藏著非常優(yōu)美恬靜的文化精髓，也喜歡田曉菲的文字，字里行間透露出與眾不同的風(fēng)趣。
•   以前看到過(guò)的另一本書沒有了 所以挑了這一本 學(xué)術(shù)性比較強(qiáng) 是我喜歡的文風(fēng)
•   　　作者看似無(wú)意實(shí)蘊(yùn)深意地提煉出許多意象，這些意象讓本來(lái)盤旋在文獻(xiàn)框架中的陶詩(shī)兼本文以它們?yōu)橹行男D(zhuǎn)著，于是在框架與意象之間有極其巨大的張力在，而田曉菲的文字繃象在中間的一條細(xì)線，看似千鈞一發(fā)，實(shí)則游刃有余地控制著整個(gè)文本。我也許還是不能摸到“真實(shí)”具象的陶，但至少了體味了從容沉靜的田。
•   作者存疑而究,角度不同,參閱可免偏聽偏信
•   最初是看到這個(gè)作者的履歷覺得還挺牛的一個(gè)人，所以買了這本數(shù)。但是書到之后發(fā)現(xiàn)它很臟，紙張的質(zhì)量也不好。就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言比較沒有邏輯，又用些晦澀難懂的顯得比較專業(yè)的詞語(yǔ)，根本讀不懂。。。而且沒什么價(jià)值。。。不好！??！
•   作者的才華在學(xué)人是一流的，但也許這書體現(xiàn)出來(lái)的才華，更多的得自于不同的視角，而非天賦。陶詩(shī)千載流傳，是中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的一個(gè)情結(jié)，而這本書，給我們還原出了一個(gè)真實(shí)的陶淵明、一個(gè)世俗的陶淵明。

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