顧隨年譜

出版時間:2006-9  出版社:中華書局  作者:閔軍  頁數(shù):341  
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內(nèi)容概要

本譜盡可能詳盡準(zhǔn)確地收集使用有關(guān)顧隨生平、思想及著述等方面的資料,以期全面系統(tǒng)地反映顧隨一生活的生道路、思想演變和創(chuàng)作歷程。  本譜紀(jì)年采用公歷;公歷紀(jì)年后注干支;1912年以前注舊歷年號;1950年以前注民國年號?! ”咀V著錄已知的譜主全部著述。所有著述按撰寫日期編排。不知撰寫日期者,按發(fā)表或出版日期編排。一部分顧隨生前并未結(jié)集出版,由后人根據(jù)聽課筆記整理而成的著述,則據(jù)聽課筆記記錄的時間,編入相應(yīng)的年份。研究著作,介紹其主要內(nèi)容、寫作經(jīng)過、摘引觀點及重要論述;文學(xué)作品,除重要篇章略加評析外,其他則僅列篇名。著作的出版情況,以2005年為截止期?! ”咀V引用資料,除書中直接注明外,全部列入附錄中的主要參考文獻里。本譜所用圖片、大量未刊行的珍貴資料,皆由顧之京先生提供。

書籍目錄

凡例1897年(丁酉 清光緒二十三年)1歲1998年(戊戌 清光緒二十四年)2歲1999年(己亥 清光緒二十五年)3歲1900年(庚子 清光緒二十六年)4歲1901年(辛丑 清光緒二十七年)5歲1902年(壬寅 清光緒二十八年)6歲1903年(癸印 清光緒二十九年)7歲1904年(甲辰 清光緒三十年)8歲1905年(乙巳 清光緒三十一年)9歲1906年(丙午 清光緒三十二年)10歲1907年(丁未 清光緒三十三年)11歲1908年(戊申 清光緒三十四年)12歲1909年(已酉 清宣統(tǒng)元年)13歲1910年(庚戌 清宣統(tǒng)二年)14歲1911年(辛亥 清宣統(tǒng)三年)15歲1912年(壬子 民國元年)16歲1913年(癸丑 民國二年)17歲1914年(甲寅 民國三年)18歲1915年(乙卯 民國四年)19歲1916年(丙辰 民國五年)20歲1917年(丁巳 民國六年)21歲1918年(戊午 民國七年)22歲1919年(已未 民國八年)23歲1920年(庚申 民國九年)24歲1921年(辛酉 民國十年)25歲1922年(壬戌 民國十一年)26歲1923年(癸亥 民國十二年)27歲1924年(甲子 民國十三年)28歲1925年(乙丑 民國十四年)29歲1926年(丙寅 民國十五年)30歲1927年(丁卯 民國十六年)31歲1928年(戊辰 民國十七年)32歲1929年(已巳 民國十八年)33歲1930年(庚午 民國十九年)34歲……附錄一 主要參考文獻附錄二 顧隨未刊詩詞輯注后記

章節(jié)摘錄

書摘  3月末4月初,先生寫給盧伯屏的信中說:“八大家文,柳文尚稍好,其余都在不足觀之例:近來弟此種成見亦甚深。大約吾輩古文程度又進一步矣?!薄 ≡谕环饨o盧伯屏的信中(3月末4月初),先生說:“來函中有云杏花殘,桃花放。但青地則桃花杏花都無消息,大約植樹節(jié)后或可放華耳?!痹?月8日寫給盧伯屏的信中,先生錄呈《鬲梅溪令》一首,其“序”云:“得屏兄書,謂。不出門,聞人言,杏花已殘,桃花將放矣’不禁悵然,賦此答之?!痹~云:“得書爭不憶從前:繞湖邊,是處夭桃初放杏初殘,錦城花正酣。濟東徒自有青山,弄輕寒;不道春來此地太姍姍,可憐三月三?!?     4月12日,在寫給盧伯屏的信中,先生告知伯屏:“昨晚獨坐無聊,因披衣啟戶(弟室有一小門,可出校外,不必走大門)人市內(nèi)電影園中,枯坐三四小時,見銀幕上人物倏出倏沒,甚好玩。但不如在京聽?wèi)驎r之興高采烈耳?!庇窒虿疗饰鲎约海骸暗茏越袷贾苤郧?,不宜于山林生活。日日在都市中受各種顏色及嗅味之刺激,方能發(fā)為憤世嫉邪之文章。”  從3月21日先生約請伯屏來青看櫻花開始,先生幾乎每信都給伯屏報告櫻花消息:3月24日信中說:“櫻花節(jié)來否?到節(jié)大約廿余日?!?月11日信中說:“櫻花大開,還須十余日?!?月12日信中說:“櫻花一周后即大開,千萬同慧修來?!?月18日信中說:“你見慧修來沒有?他幾時來青?”4月20日,先生得知伯屏患痢疾,非常著急,信中除囑咐伯屏盡快就醫(yī)服藥,爭取除去病源外,還安慰伯屏:“青島櫻花,能支持一月,此刻才開,來日方長。兄幾日大愈,再命駕來青,亦勿以此焦急。”4月22日信中說:“下周能來最好?!瓩鸦ㄓ裉m,近都已在盛開期間矣?!庇纱丝梢娤壬c伯屏極為深厚的兄弟情誼,也可見先生想盡快見到伯屏的急迫心情?! ?月24日上午11點,盧伯屏到青島,住先生在膠澳中學(xué)的書室中?! ?月25日,先生在寫給盧繼韶的信中,談及近中情懷,先生寫道:“櫻花近日開得燦霞堆錦,中國花惟海棠差勝其嬌艷,而遜其茂密。我日日往游,無間晨夕。惟近中情懷,凄涼益甚,每對好花——以及好月好酒——輒恨無同心摯友,同賞、同玩、同飲也。昨日屏兄、次簫與我談起吾五人大醉‘畹江春,一事。轉(zhuǎn)瞬不覺三載,曷勝嘆惋!少年人,好思前(?);因無過去之事可追憶也。老年人好想后(?),因其自覺前途亦無甚佳景也?!列猪毎l(fā)斑白,年事亦較我為長,而昨日一見面,三五句話后,便談到其理想之學(xué)校?! 54

編輯推薦

  本年譜比較詳盡準(zhǔn)確地收集使用了有關(guān)顧隨生平、思想及著述等方面的資料,全面系統(tǒng)地反映了顧隨一生的生活道路、思想演變和創(chuàng)作歷程。年譜紀(jì)年采用公歷;公歷紀(jì)年后注干支;1912年以前注舊歷年號;1950年以前注民國年號。

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用戶評論 (總計7條)

 
 

  •   當(dāng)今沒有大師,大師的帽子卻滿天飛;顧隨先生是真正的大師,卻幾乎不為人所知了。讀讀這本書吧,大師猶如一株古槐,其上雖無鳴禽,卻有不盡春意。
  •   印刷也還不錯,紙質(zhì)大部分算得上好紙,有幾頁用鋼筆會花開。內(nèi)容寫的情深意切,編者對顧先生確實存了忠厚愛賞之心。可惜的是那篇叫什么王光明的序,反而使得本書有所減色。雖然寫的內(nèi)容大差不差,但是字里行間隱約居高臨下鄙視前輩的氣勢,也不知道他哪里來的文化自信?
  •   喜歡這個系列的,選擇性收集了。
  •   次數(shù)資料較為詳盡,作者花了很大功夫。顧隨是詩詞中最具靈氣的鑒賞家和創(chuàng)作高手,此年譜對研究顧隨很有幫助。
  •     近些時候讀介紹顧隨先生的相關(guān)文字,頻頻見著葉嘉瑩、周汝昌、張中行、顧之京等人的名字,而本書作者閔軍,則是第一次見到。
      
      “年譜”這一類的書籍,也是第一回閱讀。由此了解到這類體裁的記寫,不僅按年提供被記錄者的行事履歷,同時也展現(xiàn)相應(yīng)時期中大的背景:史實、事件、有影響的人物,當(dāng)然還特別關(guān)注被記錄者的交游。在《顧隨年譜》中逐年編入作為背景資料的,主要與現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞曲的創(chuàng)作和研究有關(guān),涉及一些著名學(xué)者、作者的生平和作品集等,從中可以讀到如張伯駒、沈尹默、朱自清、聞一多、馮沅君、夏承燾、王力、唐圭璋、龍榆生、聶紺弩、繆鉞、施蟄存、王季思、趙樸初、沈祖棻、況周頤、吳梅、王國維、胡適等等的點滴信息,他們與顧隨先生一起,以峻嶺的姿態(tài),共同組合成連綿群山。
      
      初讀時,感覺此書與顧之京《女兒眼中的父親――大師顧隨》一書在材料上的雷同。事實上,作為一名普通的研究者,閔軍之基礎(chǔ)材料的獲得很難有其他突破性的渠道。然而慢慢讀來,感覺越來越不同。顧之京寫父親,愛戴、推崇的視角讓我們看到的是一位大師的風(fēng)采,一位已具有足夠的睿智、淵博的學(xué)識、超曠的胸懷的尊者形象,一位得道者;而從“年譜”里,我們看到的是一個讀書人的成長經(jīng)歷,哪怕年輕時的疏狂、敏感、憂郁、猶疑,也讓人覺得真實、生動與親切。
      
      顧先生勤于自省。25 歲時他如此解剖自己:“我的意志很薄弱,所以有時抱悲觀。我又好使氣,所以人常說我佯狂。”難得的是他始終一步一步地看著自我的完善與超越:“我輩有志之士,思想時常變遷,則行為、性情自亦不能不隨之而變。”27 歲那年,他談人生,談生死:“余近日以為悲哀同快樂,不但有一樣之價值,而且對于人生,有一樣之影響。”“甘亦是人生,苦亦是人生;升天成佛是人生,殺人放火亦是人生。吾且聊適我意耳。”
      
      顧先生愛親人,愛朋友,但這并不妨礙他于寂寞中品味人生。28 歲時他在給朋友的信中說:“試登峰上,四顧蒼茫,大海修古,老天無語,萬木靜止,群蟬亂嘶:兄試閉目思之,此何境也?……每當(dāng)君培與二陳高談藝術(shù)文學(xué)時,我便感覺得無限的寂寞與凄涼。”“其實人生何處不是苦悶,苦悶是永久,而快樂只是一剎那而已!”“人間無處不是險途,只好把自家心放平穩(wěn)了,大踏步走出――惡狠狠也好,冤屈屈也好,不必多所顧忌也?!?
      
      花開花謝,得意失意俱是人生。顧先生曾將櫻花殘瓣寄贈好友馮至,馮至以新詩作答:
      
        如果你在黃昏的深巷,
        看見了一個人兒如影,
        當(dāng)他走入暮色時,
        請你多多地把些花兒
        向他拋去!
      
        “他”是我舊日的夢痕,
        又是我燈下的深愁淺悶;
        當(dāng)你把花兒向他拋散時,
        便代替了我日夜乞求的
        淚落如雨--
      
      縱是花團錦簇的盛宴,每個人的心里也都有那條深深的小巷。友情如拋撒而來的花瓣之雨,相伴著行人清亮的足音;然而暮色里永遠(yuǎn)是一個人兒如影,無論是舊日夢痕,還是窗前燈下的素箋詩章。
      
      雖然世路艱難,顧先生卻還是決意有為。他自視甚高:“弟雖無著作天才,然若專心致志,與近日中國作者相見于文壇詩國中,敵手大約亦無多?!保ㄖ卤R伯屏信)而立之年他給自己定下的人生目標(biāo)是,干一輩子教師,念一輩子書,作一輩子文。
      
      諸類文體中,詞易感亦易傷。顧先生 31 歲開始連續(xù)付梓及編訂了幾種詞集,每種詞集都摘取兩句能概括全書情感的詞句,作為題辭印在扉頁上。《無病詞》用的是“也有空花來幻夢,莫將殘照入新詞”,《味辛詞》用的是“愁要苦擔(dān)休殢酒,身如醉死不須埋”,《荒原詞》用的是“往事織成連夜夢,歸云閃出滿天星”,《留香詞》用的是“歡情已似花零落,詩思還同酒淺深”,《積木詞》用的是“香燼爐煙余淡霧,輕盈還恐隨風(fēng)去”,《濡露詞》用的是“篆香不斷涼先到,蠟淚成堆夢未回”。單從這些題辭中,即可以感覺到詞人因愁而傷,卻又能夠直面而擔(dān)當(dāng)。從 30 歲,到 40 歲,到 50 歲,屢屢有世道、家境、病體的壓力,情懷有別,然如山之青,水之綠,天之高,地之卑,顧先生的本色未變,也就是真,是誠,是赤子之心。他首先是創(chuàng)作者,明白情何以動于衷,其次才是研究者,因此他的著述與教學(xué),不假,不隔,不臆測,心香自然流注于己心與千古志士才人之間。他是古人的知己呵,知陶公,因而不僅愛陶公的沖淡,更愛他的擔(dān)荷和解脫;知辛老子,因而了解辛老子對陶公的贊賞,更了解辛老子之不能效法陶公的緣由。他的《稼軒詞說》、《東坡詞說》,何嘗不是說著自己呢?
      
      50 歲以后,顧先生的創(chuàng)作與著述涉獵更寬,更顯通透與博大,然書生氣似一直未曾泯消。尤其篤信知行合一,他說平生“頗注意于行其所知,以為倘知而不能行,則其所知即成為身外之物”;他推崇“詩心”,認(rèn)為詩心即是“誠”,是真性情、真感覺、真思想,如是,才是健康的。 
      
      閔軍說,這本年譜是其系列研究的初步成果,接下來他將進行顧隨詩詞研究,并撰寫顧隨傳記。書中有一些材料性失誤和編校性失誤。本書的好處是著錄了已知的顧隨全部著述,且對其中重要的部分,有較為詳盡的介紹,評析尚中肯。通過這本書,簡單了解了顧先生的兩種“詞說”、《揣龠錄》、《〈文賦〉十一講》、《〈論語〉六講》、《駝庵文話》等,期待今后能夠讀到。
  •     
        取回中華書局《顧隨年譜》一冊,深喜顧隨先生精嚴(yán)跌宕,化隱為顯的通天手段,讀他的書只覺全身毛孔無一處不熨帖,手腳無一處不舒展,幾年來收得《顧隨全集》,《顧隨詩文叢論》,《顧隨詩詞講記》數(shù)種。今見有學(xué)人肯坐冷板凳下狠功夫撰此年譜,自然歡喜雀躍。
        
        拿到手里,果然闊大挺拔,欣然捧歸,晴窗麗日,當(dāng)即展讀。觀其凡例,第四則說:“本譜在每年開始,編入一些背景材料:與譜主有關(guān)的(包括政治、文化、教育及學(xué)術(shù)大事);與舊體詩詞創(chuàng)作和研究有關(guān)的?!庇^此年譜,恰好這一部分可商榷者甚多,乃信筆錄之于左:
        
        一、 第一頁 1897年
        原文為“學(xué)者,詩人陳與兼”,按,當(dāng)作“陳兼與”,所列作品竟然有“《張伯駒詩集》”,此處玩笑似乎開得過大,當(dāng)是校對不精,將下一條目排混之誤,另陳先生還有兩種詩話行世:《兼與閣詩話》,《荷堂詩話》。
        
        二、 第七頁 1902年
        丁寧條,“曾任職于南京國學(xué)圖書館,為安徽省圖書館,為安徽省文史館館員?!卑矗渲卸嘁弧盀椤弊?。
        
        三、 第九頁 1904年
        繆鉞條,其著作中列“《靈溪詞話》”一部,按,此為繆鉞先生與葉嘉瑩先生合著,似應(yīng)說明。
        
        四、 第十頁 1905年
        施蟄存條,可增補與詩詞相關(guān)著述,計二零零三年華東師大出版社出版施先生詞學(xué)專著《花草偶拾》,并自一九八一年起主編解放以來首種詞學(xué)研究刊物《詞學(xué)》,為推廣詞學(xué)研究做出極大貢獻。
        
        五、 第十一頁 1906年
        吳白匋條,“有《鳳褐庵詩?!芬痪怼?,按當(dāng)作《鳳褐庵詩剩稿》,另,南京大學(xué)出版社已于二零零零年出版《吳白匋詩詞集》。
        同頁王季思條,“《玉輪軒古典文論》”當(dāng)作《玉論軒古典文學(xué)論集》
        
        六、 第十三頁 1908年
        吳世昌條,“字子藏”,按,當(dāng)作“子臧”,另可補入北京出版社九一年出版詞學(xué)札記《詞林新話》。
        蘇仲翔條,著述可補入《元白詩選》,《缽水齋文史叢稿》
        錢仲聯(lián)條,著述可補入《韓昌黎詩系年集釋》,《沈曾植集校注》,《錢仲聯(lián)清詩講錄》
        
        七、 第十四頁 1909年
        張中行條,“《張中行文集》”提法不確,按,張先生生前只在中國社會科學(xué)出版社出版過系列著作,總名為《張中行作品集》。
        
        八、 第十七頁 1912年
        啟功條,可補入啟功先生《古詩文聲律論稿》,《漢語現(xiàn)象論叢》,舊體詩集《啟功叢稿·詩詞卷》。
        
        九、 第八十頁 1929年
        梁啟超條,“號人公”,按,當(dāng)作“任公”
        
        十、 第九十七頁
        吳宓條,“后任教于清華大學(xué),西南師范大學(xué)”,按,漏掉了相當(dāng)重要的西南聯(lián)大,吳先生在聯(lián)大擔(dān)任外國語文系教授兼清華研究院外國語文研究部主任,又,當(dāng)時的西南師范大學(xué)名為西南師范學(xué)院,1950年由四川教育學(xué)院與國立女子師范學(xué)院合并而成。
        
        十一、第二百三十二頁 1950年
        俞陛云條,其著述“《蜀蝤詩記》”,按,當(dāng)作《蜀輶詩記》,為先生視學(xué)蜀中,需時三月,而以詩記其見聞而成。輶字,為古時輕便車之謂也。
        
        十二、第一百零七頁 頁末一段“這一時期,先生與可自怡、沈啟無、鄭因百經(jīng)常相聚?!逼渲?,“可自怡”三字疑有誤。
        
        十三、第一百二十二頁,所配照片文字說明,“右四啟動”,按當(dāng)作“啟功”
        
        《年譜》引述顧隨先生著述多種,可作著作系年看,先生文筆精華,也盡足以窺豹一斑了。
  •   這套我也有,買了就擱著,只讀了讀創(chuàng)作卷。書非借不能讀啊。
 

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