夢(mèng)甲室存文

出版時(shí)間:2006-7  出版社:中華書局  作者:陳夢(mèng)家  頁數(shù):344  字?jǐn)?shù):220000  
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內(nèi)容概要

陳夢(mèng)家先生(1911-1966)是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩人、古文字學(xué)家和考古學(xué)家,浙江上虞人。1932年于中央大學(xué)畢業(yè)后,先后在青島大學(xué)、燕京大學(xué)、昆明西南聯(lián)大任教。1944-1947年在美國(guó)芝加哥大學(xué)講授中國(guó)古文字學(xué),并蒐集流散在歐美的商周青銅器資料。歸國(guó)后,擔(dān)任清大學(xué)教授,1952年調(diào)至中國(guó)科學(xué)院考古研究所任研究員。    陳夢(mèng)家先生因研究古代宗教、神話、禮俗而治古文字,再由研究古文字而轉(zhuǎn)入研究古史及考古學(xué)。在甲骨學(xué)、西南銅器斷代及簡(jiǎn)牘研究方面,均卓有建樹,為國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界所推重。    我們此次出版陳夢(mèng)家先生的著作,除收有《殷虛卜辭綜述》、《西周銅器時(shí)代》、《漢簡(jiǎn)綴述》、《尚書通論》、《西周年代考》、《六國(guó)紀(jì)年》、《老子今釋》、《中國(guó)文字學(xué)》、《中國(guó)古文獻(xiàn)學(xué)概要》(英文稿)等專著以及新詩集《夢(mèng)家詩集》外,還搜集陳夢(mèng)家先生已刊和未刊的文章,分別輯為《夢(mèng)甲室存文》(散文集)和《陳夢(mèng)家學(xué)術(shù)論文集》出版。

作者簡(jiǎn)介

陳夢(mèng)家先生是我國(guó)現(xiàn)代著名的詩人、古文字學(xué)家和考古學(xué)家,浙江上虞人。1932年于中央大學(xué)畢業(yè)后,先后在青島大學(xué)、燕京大學(xué)、昆明西南聯(lián)大任教。1944-1947年在美國(guó)芝加哥大學(xué)講授中國(guó)古文字學(xué),普搜集流散在歐美的商周青銅器資料。歸國(guó)后,擔(dān)任清華大學(xué)教授,1952年調(diào)至中國(guó)科

書籍目錄

前言一 不開花的春天    自序    敘詩    信(上)    信(下)  你披了文黛的衣裳不能同彼得飛  獄   某女人的夢(mèng)  一夜之夢(mèng)  某夕  七重封印的夢(mèng)  五月  青的一段  論朋友二 詩的裝飾和靈魂  文藝與演藝  文學(xué)上的中庸論  藝信家的聞一多先生    附錄 論形體——介紹唐仲明先生的畫  紀(jì)念志摩  談?wù)勑熘灸Φ脑? 談后追記  《瑋德詩文集》跋    際錄 瑋德著作年表  瑋德得病始末  《歌中之歌》譯序  《白雷客詩選擇》序三 論簡(jiǎn)樸  論間空  論人情  評(píng)劇《秦香蓮》  論老根與開化  關(guān)于電影《花木蘭》  要去看一次曲劇  看豫劇“樊戲“  我們當(dāng)編輯的  兩點(diǎn)希望四 “風(fēng)”“謠”釋名——附論《國(guó)風(fēng)》為“風(fēng)派”五 評(píng)張蔭麟先生《中國(guó)史綱》第一冊(cè)六 海外中國(guó)銅器的收藏與研究

編輯推薦

  本書為“陳夢(mèng)家著作集”之一,是一本陳夢(mèng)家的文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)隨筆集,對(duì)陳夢(mèng)家文學(xué)和學(xué)術(shù)生涯中鮮為人知的一面作了昭晰的展示。題名中,“夢(mèng)甲室”是陳夢(mèng)家的書齋名,大概是取對(duì)甲骨文念茲夢(mèng)茲之意;“存文”則是相對(duì)于陳夢(mèng)家的新詩自選集《夢(mèng)家存詩》而言。閱讀本書,陳夢(mèng)家年輕時(shí)的憂郁浪漫、宗教情懷,中年轉(zhuǎn)型后的謹(jǐn)嚴(yán)治學(xué)、厚積薄發(fā),以及對(duì)學(xué)術(shù)見解的頑強(qiáng)堅(jiān)持,都能從文字中真切地感受到。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   簡(jiǎn)體橫排版,匯集了作者除學(xué)術(shù)著作外其它文章,內(nèi)容較雜,里面也有些學(xué)術(shù)方面的短文。344頁,220千字,32開,平裝。紙質(zhì)好,字體清晰。
  •   好書,好文!不打五折的話,不建議買.定價(jià)太坑爹!!!!!!!!!!!!!
  •   陳夢(mèng)家先生,在經(jīng)歷了那場(chǎng)引蛇出洞的災(zāi)難之后,仍然專心于考古學(xué)研究,在這本文編中也有體現(xiàn).不過.這部文集的可貴之處在于雜,正是因?yàn)殡s才看到先生的博.
 

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