過(guò)庭錄

內(nèi)容概要

宋翔鳳字虞庭，一字于庭，清江蘇長(zhǎng)洲（今吳縣）人。嘉慶五年（一八00）舉人，官湖南新寜縣知縣。生于乾隆四十四年（一七七九），死于咸豐十年（一八六0），年八十二歲。    宋翔鳳是清代今文學(xué)家，常州學(xué)派的著名學(xué)者。他“通訓(xùn)詁名物，志在西漢家法，微言大義”。著有論話義和過(guò)庭録等二十八種。　　過(guò)庭録是宋翔鳳數(shù)十年的讀書札記，輯于道光二十九年（一八四九），成書于咸豐三年（一八五三）。該書考證經(jīng)史字及詩(shī)文三十多種六百余條，其中不少創(chuàng)見為前人所未發(fā)，亦待今人加以利用?！　”緯霉饩w七年（一八八一）會(huì)稽章壽康刻本加以斷句，引文均參校原始出處，凡屬重要改動(dòng)，一一出注。不當(dāng)之處，盼讀者指正。

書籍目錄

過(guò)庭録卷一　乾坤二卦　公用亨于天子　易孟氏為古文　子夏易傳子夏為韓嬰孫商之字過(guò)庭録卷二　周易考異下二百二十二條過(guò)庭録卷四　尚書略說(shuō)上　　九族　　中星　　四岳　　大麓　　古禮巡守封禪　　太原　　導(dǎo)菏澤被孟豬　　夾石碣石入于河過(guò)庭録卷五　尚書略說(shuō)下　　般庚　　武王伐殷年　伯禽受封年　　周公攝政　　唐人引今文尚書皆馬鄭古文過(guò)庭録卷六過(guò)庭録卷七過(guò)庭録卷八過(guò)庭録卷九過(guò)庭録卷十過(guò)庭録卷十一過(guò)庭録卷十二過(guò)庭録卷十三過(guò)庭録卷十四過(guò)庭録卷十五

章節(jié)摘錄

　　案。音義。舊龜美反。謂車轄頭。與鄭注少儀左右軌之軌字同義。既以為車轄。則毛傳定作由輔以下。為軌矣。今作以上者。涉上由膝以上、由帶以上而誤?！　￡懯涎怨湃隧嵕徶恰　≡?shī)燕燕。遠(yuǎn)送于南。音義云。南、如字。沈云。協(xié)句。宜乃林反。今謂古人出緩。不煩改字。案。沈是沉重后人。協(xié)音本此。又唐章懷太子注后漢書亦有協(xié)音。皆不知古音與今絕異。至陸氏言古人韻緩。亦不知古韻部分極嚴(yán)。豈得為韻緩乎。　　愛而不見愛不必讀優(yōu)　　說(shuō)文優(yōu)、仿佛也。從人、愛聲。詩(shī)曰：僾而不見。案。所引當(dāng)是毛氏古文。然愛字亦可睱藉?！　《愇?。愛、行貌。言行而不見亦通。　　豳風(fēng)公孫碩膚公孫謂成王　　豳風(fēng)。公孫碩膚。赤舄幾幾。傳”公孫、成王也。豳公之孫也。碩、大。膚、美也。赤舄、人君之盛屨也。幾幾、絢貌。箋云。公、周公也。孫、讀當(dāng)如公孫于齊之孫。孫之言孫。遁也。周公攝政七年。致太平。復(fù)成王之位。孫遁辟此。成公之大美欲。老。成王又酉之。以為太師。屨赤舄幾幾然。正義日。傳以雅稱曾孫。皆是成王。以其是豳公之孫也。碩、大。釋詁文。膚、美。小雅廣訓(xùn)文。王肅云。言周公所以進(jìn)退有難者。以俟王之長(zhǎng)大。有大美之德。能盛服以行禮也。孫毓云。詩(shī)書名例。未有稱天子為公孫者。成王之去豳公又已遠(yuǎn)矣。又此篇美周公。不美成王。何言成王之大美乎。公宜為周公。箋義為長(zhǎng)。案。所引孫毓說(shuō)未當(dāng)。商頌序。烈祖。祀中宗也。其詩(shī)云。顧予蒸嘗。湯孫之將。箋云。此祭中宗。諸侯來(lái)助之。所言湯孫之將者。中宗之享此祭。由湯之功。故本言之。鄭氏豳風(fēng)譜云。主意于豳公之事。故別其詩(shī)以為豳國(guó)變風(fēng)焉。蓋商頌推本于湯。故祀大戊。其子孫得稱湯孫。豳風(fēng)推本于公劉。周自后稷至諸〈執(zhí)皿〉。皆稱先公。故豳詩(shī)稱成王為公孫也。郎此可，以推毛學(xué)之微。而孫氏顧以去豳公已遠(yuǎn)為嫌。無(wú)乃陋乎。七月陳后稷先公風(fēng)化之所由。致王業(yè)之艱難。狼跋欲待成王長(zhǎng)大。有大美之德。然后授之。而仍推本于先公。皆周公之志也。又安得以美成王不美周公為難乎?！　≤匆袄晒矸健　⌒∶?。我征徂西。至于艽野。毛傳。艽野、荒遠(yuǎn)之地‘箋云。我行往之西方。至于荒逮之地。正義日。野是遠(yuǎn)稱。艽蓋地名。此言二月朔而始行。下章鄭以四月而至。假令還以朔到。尚六十日也。以日行五十里準(zhǔn)之。則三千里矣。案。此蓋大夫竄貶之作。艽野在西方三千里之外。乃古西戎之地。后漢西羌傳日。武丁征西戎鬼方。三年乃克。故其詩(shī)曰。自彼氐羌。莫敢不來(lái)王。是鬼方郎是西羌。鬼與艽聲相近。鬼在支類。九在幽類。通用。故鬼方亦謂之艽野。易既濟(jì)九三。未濟(jì)九四。虞翻注?！　〔⒃评楣矸?。此但以陰陽(yáng)氣說(shuō)易。而不言其地。毛詩(shī)。覃及鬼方。傳。鬼方、遠(yuǎn)方也。與小明傅并不言鬼方、艽野所在。今約略以為酉羌。道里適合。后漠章帝詔曰。孝明皇帝克伐鬼方。開道西域“是鬼方在西域之證。文選趙充囪頌。鬼方賓服。注引世本注日。鬼方、于漢則先零戎是也。先零戎郎西羌。文王世子。西方有九國(guó)焉。君王共終撫諸。此九國(guó)。九當(dāng)同艽。言盡撫西陲之地?！　」手劣诰艊?guó)也。史記殷本紀(jì)。以西伯昌、九侯、鄂侯為三公。索隱日。九亦依字讀。鄒誕生音仇也。則九字正有艽音。禮記明堂位。昔殷紂亂天下。脯鬼侯以饗諸侯。正義日。鬼侯、周本紀(jì)作九侯。故庾氏云。史記本紀(jì)云。九侯有女。入于紂。侯女不好淫。紂怒。殺之。九與鬼聲相近。故有不同也。此九、鬼通用之切證。九侯、蓋西方九國(guó)之諸侯。人為三公。又受封內(nèi)地。故殷本紀(jì)正義引括地志云。相州洛陽(yáng)縣案相州無(wú)洛陽(yáng)縣。故近人輯括地志改相州為洛州。然魯仲連傳注。徐廣曰。鄴縣有九侯城。則仍在相　　州。魯仲連傳。正義又云。九侯城在相州滏陽(yáng)縣西南五十里。案。相州有滏水。無(wú)滏陽(yáng)縣。當(dāng)俟孜。西南五十里有九侯城。云。豳頌者。亦七月也。七月又有獲稻釀酒。躋彼公堂。稱彼兕觥。萬(wàn)壽無(wú)疆之事。是亦歌其類也。兼以獲稻釀酒。亦為豳頌。與此異者。彼又觀龠章之文而為說(shuō)也。以其歌豳詩(shī)以迎寒、迎暑。故取寒暑之事以當(dāng)之。吹豳雅以樂(lè)田唆故取耕田之事以當(dāng)之。吹豳頌以息老物。故取養(yǎng)老之事以當(dāng)之。就彼為說(shuō)。故作兩解也。諸詩(shī)未有一篇之內(nèi)備有風(fēng)、雅、煩。而此篇獨(dú)有三體者。周、召陳王化之基。未有雅、頌成功。故為風(fēng)也。鹿鳴陳燕勞羣臣之事。文王陳祖考天命之美。雖是天子之政。未得功成道洽。故為雅。天下太平。成功告神。然后謂之為頌。然則始為風(fēng)。中為雅。成為頌。言其自始至成別。故為三體。周公陳豳公之教。亦自始至成‘述其政教之始則為豳風(fēng)。述其政教之中則為豳雅一述其政教之成則為豳頌。故今一篇之肉備有風(fēng)、雅、頌也。翔鳳謹(jǐn)案。七月一篇之詩(shī)。而龠章言豳詩(shī)、豳雅、豳頌。以共事各有宜。迎寒暑則宜風(fēng)。故謂之豳詩(shī)。祈年則宜雅。故謂之豳雅。息老物則宜頌。故謂之豳頌。鄭君于詩(shī)中各取其類以明之。非分某章為雅‘某章為頌。故說(shuō)各不同。龠章不日豳風(fēng)。而日豳詩(shī)。以豳詩(shī)皆在國(guó)風(fēng)之內(nèi)。遂不言風(fēng)前言詩(shī)。豳風(fēng)實(shí)不列于雅、頌。則必言雅、言頌以見一篇備此三體。況以龠吹之。則取其聲。而不陳其辭。不嫌一篇而名以三體矣?；蛞沙摹⑿拍仙?、甫田、大田為豳雅。思文、臣工、豐年、載芟、良耜等篇為豳頌。取雅、頌諸篇以分屬之。似矣。然于豳何涉。沉思文、臣工之詩(shī)。非息老物可用也。　　……

編輯推薦

　　〖過(guò)庭錄〗十六卷清宋翔風(fēng)（1776一1860）撰。此書為翔風(fēng)于道光二十九年（1849）輯于漢皋，皆讀書筆記。卷一至三為《周易考異》等，卷四至五為《尚書略說(shuō)》，卷六為《尚書譜》，卷七至十雜說(shuō)《詩(shī)》、《禮》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》，卷十一至十六雜考諸子及詩(shī)文。于經(jīng)義多所發(fā)揮，其論子夏《易傳》，據(jù)《漢書·儒林傳》言韓嬰亦以《易》授人，推《易》義而為之傳，燕趙間好詩(shī)，故其《易》微而不顯，唯韓氏自傳之后，其孫商為博士，孝宣時(shí)汲郡韓生其后也，以《易》征，待沼殿中，曰所受《易》即太傅所傳也，嘗受韓《詩(shī)》，不如韓氏《易》深。司隸校尉蓋寬饒本受《易》于孟喜，見而好之，即更從受焉。子夏當(dāng)是韓商之字，與卜子名字正同，蓋韓氏之《易》，至是始顯，故傳韓氏學(xué)者，取傳韓氏學(xué)者，取最后者題之為《子夏易傳》，足備一說(shuō)。其《周易考異》，謂陸德明《經(jīng)典釋文》凡言某家作某者，多其注中改讀之義，非徑改經(jīng)文。其言一本作某者，皆王弼注之別本，皆別白甚精。其《尚書譜》以《尚書》皆孔子所撰集，故《論衡·書須篇》以“欽明文思”以下為孔子篇家之言，而漢時(shí)所得古文十六篇，亦未必真。故伏生能引《太誓》之文，而所傳《尚書》，仍缺此篇?jiǎng)⒂T文，司馬遷不著于《史記》；馬、鄭亦不為逸十六篇作注，故皆不可信。宋氏專為公羊家言，而不菲薄左氏，于漢學(xué)，亦尊西京而多回護(hù)鄭玄，不偏主一家之言，在本書中都有反映。此書征引繁富，考辨亦精，為清人讀經(jīng)筆記中之重要者。有光緒七年（1881）會(huì)稽章氏《式訓(xùn)堂叢書》本、《皇清經(jīng)解續(xù)編》本、民間十九年（1930）北平富晉書社影印本。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    過(guò)庭錄 PDF格式下載

---