出版時(shí)間:2008 出版社:中華書局 作者:徐世昌等編纂,沈芝盈點(diǎn)校,梁運(yùn)華點(diǎn)校 頁數(shù):8157
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前言
清儒學(xué)案凡二百零八卷,正案一百七十九人,附案九百二十二人,另列諸儒六十八人,共計(jì)介紹清代學(xué)者一千一百六十九人。清儒學(xué)案由徐世昌出資編纂,并有序言一篇。據(jù)張伯駒春游瑣談中所載夏緯明清儒學(xué)案編纂經(jīng)過記略,徐世昌在不擔(dān)任北洋政府總統(tǒng)后,移居天津,欲仿照明儒學(xué)案和宋元學(xué)案體例及宗旨,編纂清儒學(xué)案。一九二九年,他在北京邀請(qǐng)夏孫桐、王式通、金兆蕃、朱彭壽、閔爾昌、沈兆奎、傅增湘、曹章和陶洙等人著手進(jìn)行,并由夏、王、金、閔、沈五人任編纂,傅任提調(diào),朱、曹、陶等分別辦理有關(guān)總務(wù)和采書、刻書事宜。
內(nèi)容概要
《清儒學(xué)案》208卷。民國徐世昌等編纂。本書仿《明儒學(xué)案》和《宋元學(xué)案》的體例與宗旨,詳記清代學(xué)術(shù)情況,凡編入正案179人,附案922人,另列諸儒68人,共收清代學(xué)者1169人。全書采取分頭選編然后集中處理的辦法,凡歷時(shí)十余年(1929-1939)纂集而成,當(dāng)時(shí)知名學(xué)人孫夏桐、王式通、金兆蕃、朱彭壽、閔爾昌、沈兆奎、傅增湘、曹章、陶洙等均先后參與其事。本書是同類著作中收人最多、資料最全所學(xué)術(shù)專著,是研清代學(xué)術(shù)思想重要參考書。
作者簡(jiǎn)介
中華民國大總統(tǒng)徐世昌(1854-1939),男,漢族,清末、北洋政府官僚,北洋政府總統(tǒng)。字卜五,號(hào)菊人,又號(hào)濤齋(號(hào)水竹邨人)晚號(hào)水竹村人、石門山人、東海居士等。生于河南衛(wèi)輝城內(nèi)曹營街四號(hào)寓室,乳名衛(wèi)生,兩歲時(shí)隨家遷往開封,后又隨母遷回衛(wèi)輝貢院街居住,7歲喪父,家道敗落,成年后在沁陽、太康、淮寧等縣署做文書和家館教師。祖籍浙江鄞縣,出生于河南衛(wèi)輝,晚年長(zhǎng)居天津。他曾是一位袁世凱的支持者,與北洋軍閥關(guān)系密切。清季翰林,官至東三省總督,體仁閣大學(xué)士。并曾擔(dān)任末代皇帝——溥儀的“帝師”。辛亥革命后,於一九一八年曾任大總統(tǒng)。工山水,頗清秀。書宗蘇軾,略變其體。能詩,設(shè)晚晴簃詩社,羅致詩友,編印清詩匯。有歸云樓題畫詩集,成於一九二四年。
書籍目錄
第一冊(cè) 卷一 夏峰學(xué)案 卷二 南雷學(xué)案 卷三~四 桴亭學(xué)案 卷五 楊園學(xué)案 卷六~七 亭林學(xué)案 卷八 船山學(xué)案 卷九 潛庵學(xué)案 卷十 三魚學(xué)案 卷十一 習(xí)齊學(xué)案 卷十二 敬庵學(xué)案 卷十三 恕谷學(xué)案 卷十四 梁溪二高學(xué)案 卷十五 用六學(xué)案 卷十六 蒿庵學(xué)案 卷十七 潛齊學(xué)案 卷十八 程山學(xué)案 第十九 柏鄉(xiāng)學(xué)案 第二十 環(huán)溪學(xué)案 第二十一 愚山學(xué)案 第二十二 寧都三魏學(xué)案 第二十三 孜堂學(xué)案 第二十四章 白山學(xué)案第二冊(cè)第三冊(cè)第四冊(cè)第五冊(cè)第六冊(cè)第七冊(cè)第八冊(cè) 附錄 人名索引
章節(jié)摘錄
誠意是作圣根基,若此處立腳不定,到底須塌下來。意本是誠,其不誠者,后來之私意也。讀孟子論四端章可見。誠意須要誠個(gè)「充」字,能充則火然泉達(dá),極之可以與天地參。不然,只死守這意,終是不長(zhǎng)進(jìn)。一心偶正,便是誠意;無意不誠,便是正心。蛟峰方氏看「正心二章分兩段看,上一節(jié)說心不可有所偏主,下一節(jié)說心不可無所存主,妙絕。若釋氏,便說心不可有,亦不可無矣。人當(dāng)心中無事之時(shí),裁度義理鮮不中節(jié)。至于喜怒一臨,蔽于有我,便顛倒謬亂,莫知所措。人能使其心靜虛,雖遇有事,常若無事之時(shí),則應(yīng)事接物,無有不當(dāng)者矣。孟子曰:持其志,無暴其氣。二者工夫最是要緊。朱子注不動(dòng)心云:心有主則能不動(dòng)矣。竊自驗(yàn)之,心無主固動(dòng),即心有主之時(shí),亦未必遽能不動(dòng)。譬如一家之中,卒有盜賊事,是主人雖在,未必皆鎮(zhèn)定舒徐,此主人弱也。要得主人強(qiáng),須集義工夫透。惡念易去,邪念難去。邪念易去,雜念難去。愈微則愈不覺,工夫尤當(dāng)于微處著力。人雜念多,只是閑過;若時(shí)時(shí)勤正念,便無雜念.戒慎恐懼與慎獨(dú)總是二.敬」字,不是未發(fā)用慎獨(dú)工夫,已發(fā)又用戒慎恐懼工夫,如此卻是兩截。程伊川曰:存養(yǎng)于未發(fā)之時(shí)則可,求中于未發(fā)之時(shí)則不可。又日:既思則是已發(fā)。
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《清儒學(xué)案(套裝全8冊(cè))(豎排版)》是同類著作中收人最多、資料最全所學(xué)術(shù)專著,是研清代學(xué)術(shù)思想重要參考書。清代是中國學(xué)術(shù)從傳統(tǒng)走向近代的時(shí)期,名家輩出,成果燦然。欲了解清代的學(xué)術(shù)思想,單靠梁?jiǎn)⒊湾X穆的兩部《中國近三百年學(xué)術(shù)史》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)榍罢邇H舉其大要,點(diǎn)到即止,而后者關(guān)注于哲理與學(xué)術(shù)內(nèi)在理路的探討,其他方面漏略者甚多。欲接觸原始材料,真切感受清人的治學(xué)特點(diǎn)與思想脈動(dòng),又不想陷入其中而茫然不知所歸者,最佳的選擇就是讀《清儒學(xué)案》(套裝全8冊(cè))是同類著作中收人最多、資料最全所學(xué)術(shù)專著,是研清代學(xué)術(shù)思想重要參考書。《清儒學(xué)案》(套裝全8冊(cè))是同類著作中收人最多、資料最全所學(xué)術(shù)專著,是研清代學(xué)術(shù)思想重要參考書。共收清代學(xué)者1169人,每人之下先有小傳介紹其生平與學(xué)術(shù)大旨,然后節(jié)錄其重要著作之凡例、序跋、關(guān)鍵章節(jié)及足以代表其人思想與學(xué)術(shù)水平的書札、詩文等。在每一學(xué)案中,又通過家學(xué)、弟子、交游、私淑等類別將與案主有關(guān)的其他學(xué)術(shù)人物收入其中,極有條理,凡歷時(shí)十余年(1929-1939)始纂集而成,當(dāng)時(shí)很多知名學(xué)者參與了編纂。
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