洛陽伽藍(lán)記校箋

出版時(shí)間:2006-2  出版社:中華書局  作者:[北魏]楊衒之,楊勇 校箋  頁數(shù):272  字?jǐn)?shù):163000  
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內(nèi)容概要

楊炫之所著《洛陽伽藍(lán)記》是北魏時(shí)期流傳至今的一部重要典籍,內(nèi)容雖以記載洛陽的佛寺為主,且以此為書題,但實(shí)際上包括了當(dāng)時(shí)的政治、人物、風(fēng)俗、地理以及傳聞故事等許多記載。對(duì)我們理解北魏時(shí)期洛陽都城的建制、佛寺的建筑和歷史的古跡等具有十分重要的價(jià)值。加之楊炫之?dāng)⑹潞?jiǎn)括,文筆優(yōu)美,又使之成為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。《洛陽伽藍(lán)記》原有正文子注之別,但自趙宋以后,文注便混為一色,讀者苦之。后雖屢有學(xué)者為之分別注解,但終因不諳此書體例所自,不能恢復(fù)本來面目。香港中文大學(xué)楊勇先生,專治中古文學(xué),于此功力頗深,窮多年心力,朝夕批閱,為此書校箋,不僅使正文子注分別了然,且注解整齊,校對(duì)詳密,是近世研究《洛陽伽藍(lán)記》的一部力作。

作者簡(jiǎn)介

作者:(北魏)楊衒之

書籍目錄

饒序何序翁序自序再版自序凡例原序并城門表卷一 城內(nèi) 永寧寺 建中寺 長(zhǎng)秋寺 *光寺 景樂寺 昭儀寺原會(huì)寺、光明寺 胡統(tǒng)寺 修梵寺嵩明寺 景林寺 建春門卷二 城東 明懸尼寺 龍華寺 瓔珞寺建楊里十寺 宗圣寺 崇真寺 魏昌尼寺 石橋南景輿尼寺 建楊里靈應(yīng)寺 莊嚴(yán)寺 秦太上君寺 正始寺 平等寺 景寧寺寶明寺、歸覺寺卷三 城南 景明寺 大統(tǒng)寺招福寺、秦太上公二寺 報(bào)德寺文覺寺、三寶寺、寧還寺、正覺寺 ……卷四卷五附錄洛陽伽藍(lán)遍之旨趣輿體例年表引用書目北魏洛陽伽藍(lán)圖宋云使西域程圖

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


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用戶評(píng)論 (總計(jì)20條)

 
 

  •   幾年前就想要買這本書,去了兩家書店卻都早已賣完了。后來忙于其他方面,一直沒有再想起來。
    在網(wǎng)上搜到了,心情非常激動(dòng),立即購買。拿到書,感覺非常好,楊勇先生的校箋內(nèi)容不必多說了,很經(jīng)典,配的上這書。
    楊先生已經(jīng)不在,他為我們留下了世說新語校箋、陶淵明集校箋,還有這本洛陽伽藍(lán)記校箋,三部名著,功在學(xué)林。而這樣的學(xué)者,現(xiàn)在越來越少了,不知道以后的古籍校注工作還能不能開展下去,或者即使還在繼續(xù),那質(zhì)量也無從與楊勇、余嘉錫這些人的工作相比了,嘆息再三。。。
    另外,中華書局這本印的不錯(cuò),這幾年中華的書很多印刷裝訂質(zhì)量下降的很厲害,這本字跡清晰,紙張也還好。希望中華能夠改進(jìn)書籍印刷質(zhì)量,不要讓讀者買的時(shí)候懸心,這次買的很好,不知道下次會(huì)不會(huì)遇上那種毛糙本的書。
  •   內(nèi)容是介紹寺廟的建筑及有關(guān)的歷史 有的很詳盡
    文筆流暢優(yōu)美 讀來很享受 楊勇教授的注釋也超級(jí)詳盡 值得 尊敬的學(xué)者
    版面字體裝幀封面 很喜歡 雅致 有美感 值得的看的好書 對(duì)建筑歷史文字感興趣的可以讀讀
  •   校注詳細(xì),風(fēng)俗人情栩栩如生,質(zhì)量很好。
  •   很好用,很喜歡!
  •   繁體豎排,看起來有點(diǎn)累.需要耐心讀.卻是一本好書
  •   和原來那個(gè)深藍(lán)色的版本不同,是淺灰色的版本,怪怪的,和學(xué)校圖書館里借過的版本不是一個(gè),雖然當(dāng)當(dāng)標(biāo)明是一個(gè)版本,但是實(shí)際不是。感覺一般吧,沒有深藍(lán)色那個(gè)版本好。
  •     卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》書中,試圖給經(jīng)典下定義,同時(shí),解釋為什么要讀經(jīng)典:譬如其中一條定義:“一部經(jīng)典作品是一本即使我們初讀也好像在重溫的書。”當(dāng)代讀者閱讀趣味的淺薄化、快餐化,使讀者已基本上不讀經(jīng)典作品,更不要說古典作品和經(jīng)典古籍了。自以為讀了一些書,到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),有許多中國(guó)古籍經(jīng)典根本沒有讀到。比如楊衒之的《洛陽伽藍(lán)記》?!    堵尻栙に{(lán)記》是本頗令我有些醉陶神迷的書,在驚艷過孟元老的東京汴梁、吳自牧的杭州、周密的武林、張岱的西湖之后,又領(lǐng)略了楊衒之的洛陽。它既不同于《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)梁錄》式的繁華喧囂,也不同于《武林舊事》式的感昔思舊,更不同于《西湖夢(mèng)尋》般的清閑雅逸。楊衒之異常奇異的記敘筆法,既有縝密準(zhǔn)確、有條不紊的學(xué)術(shù)氣息,又有豐富雅致、演義傳奇的文學(xué)情愫。不惜筆墨按東西南北中五個(gè)不同方位客觀記敘了洛陽地理、風(fēng)物、人文、宗教,在感受那些佛寺寶塔每個(gè)“輝赫麗華”細(xì)節(jié)的同時(shí),也有“高風(fēng)永夜,寶鐸和鳴,鏗鏘之聲,聞及十余里”般曠怡勝境來滌蕩人的靈魂。清吳若準(zhǔn)《洛陽伽藍(lán)記集證序》所言:    “楊衒之慨念故都,傷心禾黍,假佛寺之名,志帝京之事。凡夫朝家變亂之端,宗藩廢立之由,藝文古跡之所關(guān),苑囿橋梁之所在,以及民間怪異,外夷風(fēng)土,莫不鉅細(xì)畢陳,本末可觀,足以補(bǔ)魏收所未備,為拓跋之別史,不特遺聞逸事可資學(xué)士文人之考核已也?!薄   】梢姡堵尻栙に{(lán)記》與其說它是部客觀記述北魏洛陽佛寺興廢的學(xué)術(shù)著作,不如當(dāng)它為一部感情豐富的文學(xué)創(chuàng)作,一部假佛寺之名澆胸中塊壘的抒情創(chuàng)作。這樣的驚艷我在陳寅恪先生《柳如是別傳》邂逅過,像小說,像抒情詩。“自延酤里以西,張方溝以東,南臨洛水,北達(dá)芒山,其間東西二里,南北十五里,并名為壽丘里,皇宗所居也,民間號(hào)為王子坊。當(dāng)時(shí)四海晏清,八荒率職,縹囊紀(jì)慶,玉燭調(diào)辰,百姓殷阜,年登俗樂……”當(dāng)我讀到這里時(shí),想起了卡爾維諾《看不見的城市》開頭的那段話:“迎著西北風(fēng)走上八十公里,你就到達(dá)歐菲米亞,每年的冬夏至春秋分,十個(gè)國(guó)家的商人都會(huì)聚集此地……”他們不同的是,楊衒之是真實(shí)的敘述,卡爾維諾是假設(shè)的幻想。但是,這些并不重要,重要的是這中間包含了他們對(duì)城市的情感,其中的矛盾就是眷戀和欲望,喟嘆和記憶,對(duì)立和融合?!   钚f之親身經(jīng)歷了北魏由興盛走向變亂的過程,既親見當(dāng)時(shí)北魏都城洛陽在佞佛活動(dòng)下,“木衣綈繡,土被朱紫”,“昭提櫛比,宅塔駢羅”的奢華;同時(shí)又目睹了政治變亂之后,洛陽殘破成耕夫牧人游息其間的廢墟。從心靈出發(fā),從生命的感悟出發(fā),楊衒之對(duì)國(guó)家治亂興衰的萬端感慨和對(duì)佛法興世的置疑仿如周密在《武林舊事》序中寫道:“及時(shí)移物換,憂患飄零,追想昔游,殆如夢(mèng)寐,而感慨系之矣?!?,盛衰無常,年運(yùn)既往,后之覽者,能不興愾我寐嘆之悲乎!”王羲之《蘭亭集序》亦云:“后之視今,亦猶今之視昔?!蔽覀兘裉熳x《洛陽伽藍(lán)記》對(duì)北魏、對(duì)洛陽、對(duì)楊衒之刻劃的種種佛寺興廢的感慨,會(huì)否同樣被后人感慨系之呢?古今多少故國(guó)舊都、佛寺古剎,在歷史的長(zhǎng)河中,都像一片片樹葉在記憶中飄浮著。我們看它們,也常常要在字縫里才能看見真相,看出情感?!   ∽x《洛陽伽藍(lán)記》沒有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖,你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí),就像熄滅了光環(huán),令人看見燈底下黯然的真相。所以,我是折服,折服楊衒之寫實(shí)的殘酷。 閱讀更多 ›
  •   有限幾本《洛陽伽藍(lán)記》研究書籍中最好的一本!在很多典籍中都看到了對(duì)《洛陽伽藍(lán)記》的引用,對(duì)這本奇書久已向往?!缎9{》令我第一次看到此書的全貌,可讀性極高,非”精彩“兩個(gè)字無法形容?!顿に{(lán)記》基本上記載了河陰之變前后到東西魏分裂這段這三、三十年間發(fā)生的事情,通過佛寺的興衰來反映朝代的興衰,本身就頗具創(chuàng)意和奇想,這短短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生的歷史事件,用”高潮迭起“、”驚心動(dòng)魄“、”世事無?!皝砻枋龊敛贿^份??梢詮奈膶W(xué)性、趣味性、傳奇性的角度來補(bǔ)充《魏書》、《北史》?!顿に{(lán)記》不僅是游記、真實(shí)歷史,還是南北朝志怪小說到唐宋傳奇之間承上啟下的文學(xué)作品,在中國(guó)小說史上應(yīng)占有一席之地。如果有人把它翻譯成現(xiàn)代白話,那絕對(duì)比現(xiàn)在的一些網(wǎng)絡(luò)寫手用類似柏楊的那種現(xiàn)代調(diào)侃口吻寫的垃圾(諸如《X朝那些事兒》-- X=漢、唐、明、...)精彩有價(jià)值不知多少倍?!缎9{》是了解《洛陽伽藍(lán)記》這部奇書的不二選擇。校注者香港中文大學(xué)的楊勇教授,對(duì)合理組織原文中正文和注語以便于讀者閱讀,是考慮的很周到的,令到內(nèi)容易于閱讀。
  •   1.有N多個(gè)序,其中不乏大家做得序(饒宗頤)2.能看出作者做學(xué)問的態(tài)度和大陸的學(xué)者不同。3.這不是普及版本,所以比較深?yuàn)W。如果買洛陽伽藍(lán)記,這個(gè)版本是在卓越能買到的最好的了。4.我覺得這書得輔以史書來看,但是還不清楚應(yīng)該找哪本史書。5.作者楊銜之的史料記載幾乎是0,而作品歷來又有很多誤差,這個(gè)書在斷句、考證和箋注方面還是有很多貢獻(xiàn)的。
  •   注解和引述不夠詳盡。
  •   正方與校箋字體大小對(duì)比格外明顯,行距疏朗,排版整齊,紙質(zhì)好,印刷清晰。跟內(nèi)地追求經(jīng)濟(jì)效益的出版作風(fēng)大有不同。
  •   給一星的評(píng)論不是對(duì)書的評(píng)價(jià)而是銷售商,而且還僅僅是因?yàn)闀陮暾牡轿姨庍@一事情上其他的就不值一提了。郵寄上耗時(shí)14天,原價(jià)20元的書買188元。我以為惶惶一大本收到后才發(fā)現(xiàn)是一本273頁的小冊(cè)子,并且這個(gè)價(jià)位還要收15元的郵寄費(fèi)。為什么銷售時(shí)不注明原價(jià)和現(xiàn)價(jià)?!我決定退回該書!如果卓越對(duì)入住商家疏于管理遲早要垮臺(tái)。
  •   有點(diǎn)昂貴,不過是我想象中的樣子。
  •   本書本錯(cuò),很見功力,把正文和自注分析的較為合理。且引用考古資料和最新研究成果。
  •   排版密密麻麻的,看著也很清爽舒服
  •   古色古香,很好。
  •   很好!可惜是膠裝。
  •   第一次在卓越買書,之前種種顧慮。第一天訂單,第二天一大早就收到了。正逢大學(xué),地上泥水稀里嘩啦,書還是完好送到,高興壞了。書的裝幀還印刷也很好。就是這樣
  •   故都的繁華,就像一場(chǎng)夢(mèng)
  •   《洛陽伽藍(lán)記》的價(jià)值自然不必詳述了。這個(gè)版本也非常的好,封面設(shè)計(jì)和內(nèi)頁裝潢都很喜歡,符合“伽藍(lán)”的意味。更令人驚喜的是,此版印刷出乎意料的清晰,墨料很足,字體相對(duì)中華書局其他古籍系列是比較大的。整體大方精美。
 

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