日本古代漢文學(xué)與中國(guó)文學(xué)

內(nèi)容概要

本書(shū)主要是對(duì)平安時(shí)代（古代后期）日本人創(chuàng)作的漢詩(shī)漢文進(jìn)行考證和研究。起卷“平安朝漢文學(xué)概述”是對(duì)平安時(shí)代四百年漢文學(xué)的演變情況予以概觀(guān)，列舉了平安時(shí)代問(wèn)世的主要詩(shī)集、文集以及當(dāng)時(shí)主要的詩(shī)人、文人。第一部“日中文化往來(lái)”主要講述日中兩國(guó)之間人物或書(shū)籍的往來(lái)。第二部主要論述中國(guó)文學(xué)對(duì)平安朝漢文學(xué)的影響以及當(dāng)時(shí)日本人如何攝取、發(fā)展中國(guó)文學(xué)并形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介

作者：(日)后藤昭雄后藤昭雄，出生于日本九州熊本縣，1965年畢業(yè)于九州大學(xué)文學(xué)部。1970年于九州大學(xué)研究生院文學(xué)科修完博士課程，1982年取得博士學(xué)位?，F(xiàn)任大阪大學(xué)研究生院文學(xué)科教授，和漢比較文學(xué)會(huì)代表理事。主要著述有：《平安朝漢文學(xué)論考》(櫻楓社1981年版)、《新日本古典文學(xué)大系·本朝文粹校注》(共著，巖波書(shū)店1992年版)、《平安朝漢文文獻(xiàn)研究》(吉川弘文館1995年版)、《平安朝文人志》(吉川弘文館1995年版)、《日本詩(shī)紀(jì)拾遺》(吉川弘文館2000年版)、《天臺(tái)佛教與平安朝文人》(吉川弘文館2002年版)、《孝子傳注解》(共著，汲古書(shū)院2005年版)。

書(shū)籍目錄

自  序平安朝漢文學(xué)概述第一部  日中文化往來(lái)關(guān)于《延歷僧錄·淡海居士傳》的佚文傳人中國(guó)的日本著作——淡海三船著《大乘起信論注》關(guān)于一首假托延歷遣唐使詩(shī)往來(lái)于日唐間的佛教經(jīng)典——《千手儀軌》之相傳人唐僧帶回日本的文獻(xiàn)——贊文與碑文關(guān)于金剛寺藏《文集抄》第二部  日本漢文學(xué)與中國(guó)文學(xué)平安朝人與《后漢書(shū)》平安朝“樂(lè)府”與菅原道真的“新樂(lè)府”菅原道真與白居易——《菅家文草》的編纂及詩(shī)注菅原道真的詠竹詩(shī)尚齒會(huì)的源流白居易《劉白唱和集解》對(duì)平安朝文學(xué)的影響菅原文時(shí)的《老閑行》大江匡房的《詩(shī)境記》——日本人11世紀(jì)撰寫(xiě)的中國(guó)詩(shī)歌史略《續(xù)日本紀(jì)》里的中國(guó)口語(yǔ)平安朝詩(shī)文里的中國(guó)口語(yǔ)譯后記

章節(jié)摘錄

書(shū)摘菅原道真時(shí)代    承和期致使?jié)h文學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變的另一個(gè)主要原因，是文人圈形成所帶來(lái)的“文章道”儒者的出現(xiàn)。菅原氏(菅家)占據(jù)著儒者的主導(dǎo)地位，菅家當(dāng)時(shí)的代表人物是清公，他是敕撰三集時(shí)代的著名詩(shī)人，被稱(chēng)為“儒門(mén)領(lǐng)袖”，是他確立了菅原氏“學(xué)問(wèn)之家”的地位。清公之子是善繼承并發(fā)揚(yáng)父親的學(xué)統(tǒng)，使家門(mén)更加興旺。    是善之子道真(845～903)，生來(lái)便肩負(fù)著菅家第三代儒者之使命，他必須繼承祖父以來(lái)之文筆事業(yè)，并要將其發(fā)揚(yáng)光大。道真在這條被指定的學(xué)問(wèn)之路上，雖也有過(guò)幾年做地方官客居贊州不遇的經(jīng)歷，但后來(lái)卻得宇多天皇賞識(shí)，仕途順暢，最后競(jìng)破格做到右大臣這樣的高官。如果是在文章經(jīng)國(guó)思潮支配下的嵯峨朝，道真如此顯達(dá)必是眾望所歸，但在道真那個(gè)時(shí)代，卻觸犯了眾怒，頗受非議。源于承和時(shí)期的學(xué)閥紛爭(zhēng)風(fēng)潮，在道真時(shí)代達(dá)到了極致，道真詩(shī)文集《菅家文草》(900年問(wèn)世)所收的《有所思》、《鴻臚贈(zèng)答詩(shī)序》、《詩(shī)情怨》等篇，就是“文人相輕”這一時(shí)代特點(diǎn)的真實(shí)寫(xiě)照。此外，貴族中雖然很大一部分屬于文人圈，但卻發(fā)生了像“應(yīng)天門(mén)之變”(866)、“阿衡事件”(888)等壓制文人階層的重大事件，政治在一步步向“攝關(guān)制”靠攏。文人之間的黨爭(zhēng)加上攝官制的滲透，使得一介儒者道真這種破天荒式的顯達(dá)，遭到無(wú)情的攻擊，最后以道真被放逐到大宰府而終?，F(xiàn)實(shí)中的不幸卻有幸造就了一代偉大的文學(xué)家，面對(duì)重壓，道真只能以寫(xiě)詩(shī)來(lái)抗?fàn)?，這使他的詩(shī)愈發(fā)爐火純青，解脫了政治束縛，他才成為一位純粹意義上的詩(shī)人。    P5

編輯推薦

後藤昭雄先生是目前日本漢文學(xué)界的權(quán)威，在日本平安時(shí)代漢文學(xué)的研究上造詣很深，特別是在古代文獻(xiàn)的整理和挖掘方面有著卓著的貢獻(xiàn)。本書(shū)是先生從他自己浩瀚的研究成果中選出的、與中國(guó)文學(xué)有密切關(guān)聯(lián)的一批珠玉精品。內(nèi)容有中日兩國(guó)人物或書(shū)籍的往來(lái)歷史，有論述中國(guó)文學(xué)對(duì)平安朝漢文學(xué)的影響，有論述當(dāng)時(shí)日本人如何攝取、發(fā)展中國(guó)文學(xué)并形成自己的獨(dú)特風(fēng)格等。

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