池田知久簡(jiǎn)帛研究論集

內(nèi)容概要

對(duì)中國(guó)思相史研究而言，簡(jiǎn)帛等新出土資料所具有的意義是決定性的，過(guò)去那種僅僅利用傳世文獻(xiàn)從事研究的方法，已經(jīng)無(wú)法期待取午什么進(jìn)步。這雖然是事實(shí)，然遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)這并不等于說(shuō)傳統(tǒng)文獻(xiàn)及其研究就無(wú)意義、沒(méi)必要了。傳統(tǒng)文獻(xiàn)及其研究的意義和必要性只是被附加了若干限制而已。因此，作者認(rèn)為，為了促進(jìn)研究的進(jìn)步，把新出土資料和傳世文獻(xiàn)有效結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)今最為重要的課題。這項(xiàng)工作，一方面，是在傳統(tǒng)文獻(xiàn)和用傳統(tǒng)文獻(xiàn)構(gòu)筑的中國(guó)思想史中為新出土資料的意義做出正確定位，另一方面，是讓在基于新出土資料的最新的立場(chǎng)和觀點(diǎn)上，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)和用傳統(tǒng)文獻(xiàn)構(gòu)筑的中國(guó)思想史研究，做全面的反思?！罱K結(jié)果就是，將上述相反 相承的兩者辯證地統(tǒng)一起來(lái)，從面促進(jìn)研究的深入，這就是當(dāng)今最為重要的工作。    不管怎么說(shuō)，簡(jiǎn)帛等新出土資料對(duì)中國(guó)思想史研究而言，毫無(wú)疑問(wèn)是提供著新視野新見(jiàn)解的極為重要的資料。由于新出土資料有著驚人的數(shù)量和極重要的內(nèi)容，如果對(duì)之持無(wú)視或輕視的態(tài)度，已不可能取得進(jìn)一步的研究成果了。

作者簡(jiǎn)介

池田知久，1942年出生于朝鮮全羅北道。1998年獲東京大學(xué)文學(xué)博士。1991年始任東京大學(xué)文學(xué)部教授。2003年始任東京大學(xué)名譽(yù)教授、大東文化大學(xué)文學(xué)部教授、山東大學(xué)客座教授。
    專攻中國(guó)古代思想史。主要著作有《馬王堆漢墓帛書(shū)五行研究》（1993年日文版、2005年中文版）

書(shū)籍目錄

致中國(guó)讀者  馬王堆漢墓帛書(shū)《五行篇》所見(jiàn)的身心問(wèn)題  《老子》的“道器論”——基于馬王堆漢墓帛書(shū)本  郭店楚簡(jiǎn)《老子》——形成階段的《老子》最古文本  郭店楚簡(jiǎn)《五行》研究  郭店楚簡(jiǎn)《窮達(dá)以時(shí)》研究  《周易》與“謙讓之德”  睡虎地秦簡(jiǎn)《語(yǔ)書(shū)》與墨家思想  《老子》的二種“孝”和郭店楚簡(jiǎn)《語(yǔ)從》的“孝”  《楚地出土資料與中國(guó)古代文化》前言  郭店楚簡(jiǎn)《眚自命出》篇中的“道之四術(shù)”  郭店楚簡(jiǎn)《老子》各章的上中下段——從《老子》文本形成史的角度出發(fā)  上海楚簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》中出現(xiàn)的“豊（禮）”的問(wèn)題——以關(guān)雎篇中所見(jiàn)節(jié)制人欲的“豊（禮）”為中心主要引用文獻(xiàn)底本一覽譯者后記

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