覺(jué)世與傳世

內(nèi)容概要

文學(xué)革命是近代資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品，也是中國(guó)文學(xué)自身新舊嬗變的歷史產(chǎn)物。梁?jiǎn)⒊P(guān)于文學(xué)革命的理論倡導(dǎo)與建構(gòu)體現(xiàn)了20世紀(jì)新的文學(xué)審美意識(shí)與審美理想的萌芽，是中國(guó)文學(xué)審美理念更新的重要階梯。本書(shū)系統(tǒng)地回顧了梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)思想發(fā)展歷程，具有很高的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

夏曉虹，1953年出生于北京。文革期間，在吉林插隊(duì)。1977年考入北京大學(xué)。1984年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。先后赴日本、美國(guó)、德國(guó)、捷克、韓國(guó)、英國(guó)以及臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)從事研究與參加學(xué)術(shù)會(huì)議，并曾在德國(guó)海德堡大學(xué)（1998）、日本東京大學(xué)（1999—2001）客座講學(xué)。主要關(guān)注近代中國(guó)的文學(xué)思潮、女性生活及社會(huì)文化。學(xué)術(shù)著述之余，間或發(fā)表文化隨筆。      著作除本書(shū)外，尚有《詩(shī)界十記》（1991）、《晚清文人婦女觀》（1995；日譯本名為《纏足婦女》，1998）、《舊年人物》（1997）、《詩(shī)騷傳統(tǒng)與文學(xué)改良》（1998）、《晚清魅力》（2001）、《晚清社會(huì)與文化》（2001）、《返回現(xiàn)場(chǎng)——晚清人物尋蹤》（2002）、《晚清女性與近代中國(guó)》（2004）、并主編“學(xué)者追憶叢書(shū)”、《季鎮(zhèn)淮先生紀(jì)念集》，編?！读?jiǎn)⒊倪x》、《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·啟超卷》、《追憶康有為》、《追憶染啟超》、《（女子世界）文選》、《集外文》等；另有合著《觸摸歷史——五四人物與現(xiàn)代中國(guó)》、《同學(xué)非少年》，合編《二十世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)理論資料》第一卷、《北大舊事》、《圖像晚清：點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》等數(shù)種。

書(shū)籍目錄

新版序第一講  導(dǎo)言：“覺(jué)世之文”與“傳世之文”第二講  從“文學(xué)救國(guó)”到“情感中心”        ——梁?jiǎn)⒊膶W(xué)思想研究第三講  “新小說(shuō)之意境”與“舊小說(shuō)之體裁”        ——梁?jiǎn)⒊≌f(shuō)研究第四講  “以舊風(fēng)格含新意境”        ——梁?jiǎn)⒊?shī)歌研究第五講  “開(kāi)文章之新體，激民氣之暗潮”        ——梁?jiǎn)⒊靶挛捏w”研究第六講  反叛與復(fù)歸        ——梁?jiǎn)⒊c傳統(tǒng)文學(xué)觀念第七講  借途日本學(xué)習(xí)西方        ——梁?jiǎn)⒊c日本明治文化第八講  “以稗官之異才，寫(xiě)政界之大勢(shì)”        ——粱啟超與日本明治小說(shuō)第九講  “歐西文思”與“歐文直譯體”        ——梁?jiǎn)⒊c日本明治散文第十講  結(jié)語(yǔ)：“但開(kāi)風(fēng)氣不為師”附錄一  梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)年表附錄二  梁?jiǎn)⒊鲆亢笥?/pre>


章節(jié)摘錄
書(shū)摘這個(gè)玉成梁?jiǎn)⒊臅r(shí)代，對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)卻充滿(mǎn)了苦難。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了變化。處在列強(qiáng)勢(shì)力包圍中的中國(guó)，面臨著弱肉強(qiáng)食的瓜分危險(xiǎn)；腐朽勢(shì)力的倒行逆施，也加速了清王朝的衰敗。而伴隨著西方列強(qiáng)的入侵而出現(xiàn)的“西學(xué)東漸”，則為近代中國(guó)知識(shí)分子打開(kāi)了通向世界的大門(mén)。不學(xué)習(xí)西方進(jìn)行變革，就要亡國(guó)，是當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的共同認(rèn)識(shí)。    梁?jiǎn)⒊?dāng)中國(guó)歷史上這個(gè)重大的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他順應(yīng)時(shí)代的要求，以報(bào)刊為陣地，大聲疾呼變法圖強(qiáng)，猛烈攻擊頑固守舊派，宣傳西方文明與資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律學(xué)說(shuō)及其他科學(xué)思想，給沉悶閉塞的中國(guó)帶來(lái)了新生氣。無(wú)論其說(shuō)是否粗疏淺陋甚至多有錯(cuò)誤，也無(wú)論其人的政治立場(chǎng)為?；?、改良抑或其他，梁?jiǎn)⒊罅恐龅膶?shí)際效果卻是激發(fā)起人們對(duì)清政府的仇視與反抗情緒，加速了新思想在國(guó)內(nèi)的傳播，從而為政治上、文化上的革命準(zhǔn)備了必要的條件。    和封建社會(huì)同樣悠久的封建文學(xué)，到晚清也失去了光輝，具有近代意識(shí)與近代色彩的改良文學(xué)隨之興起。作為這一文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的梁?jiǎn)⒊?，以日本明治文學(xué)為榜樣，利用手中刊物《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》與《新小說(shuō)》，為改良文學(xué)提供了切實(shí)的理論指導(dǎo)與專(zhuān)門(mén)的發(fā)表園地，團(tuán)結(jié)了大批作者，造成了強(qiáng)大聲勢(shì)，終于使改良文學(xué)成為晚清文學(xué)的主流。雖然文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)是與政治改良運(yùn)動(dòng)相輔而行的，但兩者的命運(yùn)很不相同。梁?jiǎn)⒊鶑氖碌恼胃牧歼\(yùn)動(dòng)因落后于中國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展而未獲成功，而他所發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)的文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)作為五四文學(xué)革命的先聲，自有其不容低估的歷史價(jià)值。    由于梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)近代文學(xué)史乃至文化史上具有無(wú)所不在的影響，研究這一段的文學(xué)或文化，便不可能越過(guò)梁?jiǎn)⒊?。梁?jiǎn)⒊质墙袊?guó)知識(shí)分子群體最完滿(mǎn)的典型代表，其內(nèi)心的矛盾與困惑也纏繞著整整這一代人，并由這種共同的文化心態(tài)塑造出了中國(guó)近代文學(xué)史乃至文化史的基本面貌。揭示梁?jiǎn)⒊拿芘c困惑，因而成為本書(shū)的重點(diǎn)。    P2-3




編輯推薦
　　文學(xué)革命是近代資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品，也是中國(guó)文學(xué)自身新舊嬗變的歷史產(chǎn)物。梁?jiǎn)⒊P(guān)于文學(xué)革命的理論倡導(dǎo)與建構(gòu)體現(xiàn)了20世紀(jì)新的文學(xué)審美意識(shí)與審美理想的萌芽，是中國(guó)文學(xué)審美理念更新的重要階梯。本書(shū)系統(tǒng)地回顧了梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)思想發(fā)展歷程，具有很高的參考價(jià)值。





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