南大戲劇論叢

內(nèi)容概要

這套叢書將戲劇、電影、電視劇的研究聯(lián)為一體是有道理的。自從電影、電視劇出現(xiàn)之后，便把這兩種新的藝術(shù)形式與戲劇割裂開來、對立起來的傾向。電影曾叫著要與戲劇“離婚”。固守戲劇陣地的人也不無敵意地把這兩門新藝術(shù)看作的挑戰(zhàn)者。其實，盡管兒子的性格、相貌均與母親不同，但他身上仍有母親的基因。無論電影或電視劇，都離不開“演”與“觀”這些基本要素。說到底都不過是戲劇這一古老藝術(shù)在新技術(shù)條件下的新變種，它們不可能完全丟掉自己祖先的血脈和靈魂。戲劇是什么？歷來定義紛紜，支持這些定義的有“模仿說”、“游戲說”、“意志表現(xiàn)說”等等。歸根結(jié)底，人類發(fā)明戲劇這種東西，無非為了創(chuàng)造出一個特定的、藝術(shù)的、可聽可視可感知的“觀”與“演”的場景，借以對自身的生命形式和生存環(huán)境進(jìn)行一次直覺的、形象的再體現(xiàn)，從而娛樂自己、欣賞自己、認(rèn)識自己、批判自己、升華自己，從而優(yōu)化和擴大生存的空間。

書籍目錄

吳中昆曲發(fā)展史考論論吳梅曲學(xué)研究的杰出成就 ——紀(jì)念曲家大師吳梅先生誕辰120周年昆山腔的改革與南曲曲體的變異明代戲曲文人化的兩個方面 ——重評湯沈之爭從文學(xué)的、平面的到文化的、立體的 ——20世紀(jì)80年代以來中國戲曲研究方法變革之探討民間的力量 ——從《鄉(xiāng)村戲異表演與中國現(xiàn)代民眾》說起元曲雜劇“題目正名”推考20世紀(jì)中國戲?。耗樧V的消解與重構(gòu)論中國當(dāng)代戲劇中的反現(xiàn)代傾向余上沅劇作簡論關(guān)于民眾戲劇社會若干說法的辨正試論戲劇文體虛構(gòu)的限度關(guān)于歷史問題的三點追問戲劇的“音律焦慮”與“時空焦慮” ——從“湯沈之爭”和《熙德》之爭看中、歐戲劇的不同質(zhì)論中國話劇與族戲曲傳統(tǒng)論“第四種劇本”20世紀(jì)中國問題劇的藝術(shù)審視論當(dāng)代中國戲劇的電影化傾向演劇職業(yè)化運動和活劇舞臺藝術(shù)的整體化從梁公仰的身份看話劇國家認(rèn)同的歧義性

章節(jié)摘錄

書摘早期南戲采用民間歌謠依腔傳字的演唱方式及用方言土語演唱的方式，在文人學(xué)士看來，是粗俗不雅的，因此，在一些像祝允明那樣的文人學(xué)士鄙視南戲的同時，也有一些文人學(xué)士按照自己的審美情趣，對南戲的唱腔加以改革。而對南戲的唱腔加以改革的，并非始自魏良輔，早在元代，北曲作家楊梓、貫云石等人就已經(jīng)對南戲四大唱腔之一的海鹽腔作了改革。    海鹽腔是南戲流傳到了海鹽以后與海鹽一帶的方言土語、民間歌謠相結(jié)合而產(chǎn)生的一種唱腔。據(jù)明李日華《紫桃軒雜綴》卷三載：“張鎡，字功甫，循王之孫。豪侈而有清尚，嘗來吾郡海鹽，作園亭自恣，令歌兒衍曲，務(wù)為新聲，所謂海鹽腔也?！睆堟t是循王張俊的孫子，生于宋高宗紹興二十三年(1153)，他到海鹽“作園亭自恣”，當(dāng)在三、四十歲的時候，即宋孝宗淳熙中到宋光宗紹熙間，故海鹽腔在宋光宗朝前后就已經(jīng)產(chǎn)生了。而當(dāng)時的海鹽腔也與其他南戲唱腔一樣，也是用方言土語即用海鹽當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z來演唱的，這對于外地人來說是聽不懂。    到了元代，北曲作家楊梓來到海鹽居住，便對海鹽腔作了改革，如元姚桐壽《樂郊私語》載：“州少年多善歌樂府，其傳皆出于澉川楊氏。當(dāng)康惠公梓存時，節(jié)俠風(fēng)流，善音律，與武林阿里海涯之子云石交。云石翩翩公子，無論所制樂府散套，駿逸為當(dāng)行之冠，即歌聲高引，可徹云漢，而康惠獨得其傳。其后長公國材，次公少中，復(fù)與鮮于去矜交好，去矜亦樂府擅長，以故楊氏家僮千指，無有不善南北歌調(diào)者。由是州人往往得其家法，以能歌名于浙右?！睏铊鳎仁罏楦＝ㄆ殖侨?，后遷居海鹽之澉川，元時曾任嘉議大夫、杭州路總管，謚康惠。楊梓是北曲作家，作有《敬德不伏老》、《豫讓吞炭》、《霍光鬼諫》等三種雜劇。另外，與楊梓交好的貫云石及與少中交好的鮮于去矜也都是北曲作家。貫云石，回紇(今維吾爾族)人。他們不僅精通北曲，而且也善南曲?！稑方妓秸Z》雖沒有指明楊氏家僮所擅長的“南北歌調(diào)者”為何，但所謂“南調(diào)”者，必為當(dāng)?shù)亓餍械暮｛}腔。由于楊梓等人不是海鹽人，聽不懂用海鹽方言唱的海鹽腔，因此，當(dāng)他們在海鹽居住時，便對南宋以來的海鹽腔作了改革，即將原來用海鹽當(dāng)?shù)氐姆窖匝莩?，改為用外地人也能聽得懂的北曲所用的中州音即“官語”來演唱。由于貫云石也參與了對海鹽腔的改革，故后人誤以為海鹽腔創(chuàng)始于貫云石，如清王士禎《香祖筆記》卷一云：“今世俗所謂海鹽腔者，實發(fā)于貫酸齋，源流遠(yuǎn)矣?！?   海鹽腔在元代經(jīng)楊梓、貫云石等的改革后，即改為用外地人也聽得懂的“官語”來演唱，因此，也使得海鹽腔能夠南北通行。如明顧起元《客座贅語》卷九“戲劇”條載：“海鹽多官語，兩京人用之。”而且在明初進(jìn)入了上流社會，在魏良輔改革昆山腔之前，成為上流社會崇尚的南戲唱腔。如明楊慎《丹鉛總錄》(有嘉靖三十三年梁佐寫的序)載：“近日多尚海鹽南曲，士大夫稟心房之精，從婉孌之習(xí)者，風(fēng)靡如一。甚者北土亦侈而耽之，更數(shù)十年北曲亦失傳矣。”明張牧《笠澤隨筆》也云：“萬歷以前，士大夫宴集，多用海鹽戲文娛賓客?！粲眠枴⒂嘁t為不敬?！碑?dāng)時許多縉紳公侯之家都蓄有海鹽腔的家班，如明陳士業(yè)《江城名跡記》載：“匡吾王府，建安鎮(zhèn)國將軍朱多煤之居，家有女優(yōu)，可十四、五人。歌板舞衫，纏綿婉轉(zhuǎn)。生日順妹，旦日金鳳，皆善海鹽腔。……萬歷戊子，予初試棘圍，場事竣，招十三郡名流，大合樂于其第，演《繡襦記》，至斗轉(zhuǎn)河斜，滿座二十余人皆沾醉，燈前拈韻屬和。”朱多煤是明寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔，其中提到的旦角金鳳，是明代嘉靖年間著名的海鹽腔演員，如清褚人獲《堅瓠廣集》載：“海鹽優(yōu)童金鳳，少以色幸于分宜嚴(yán)東樓。既色衰，食貧居里。比東樓敗，王鳳洲《鳴鳳記》行，金復(fù)涂粉墨，扮東樓，舉動酷肖，名噪一時?！绷砬褰寡秳≌f》卷六、周亮工《書影》也有類似的記載。又如嘉靖年間曾在浙江任職的大官僚譚綸因喜歡海鹽腔，厭惡樂平腔與徽州腔，特地從浙江把唱海鹽腔的演員帶回故鄉(xiāng)江西宜黃，教當(dāng)?shù)氐膽蛭难輪T唱海鹽腔。①甚至當(dāng)時一些蘇州的戲曲演員也習(xí)唱海鹽腔，如《金瓶梅詞話》中多次提到海鹽子弟唱戲文之事，其中第七十回寫道：“海鹽子弟張美、徐順、荀子孝生旦都挑戲箱到了?！倍谌换匾蔡岬叫祉樑c茍子孝等人，當(dāng)安進(jìn)士問荀子孝是哪里人時，荀子孝答道：“小的都是蘇州人?！笨梢娖堊有⑴c徐順都是蘇州籍的海鹽腔演員，小說中稱他們是海鹽子弟，并不是因為他們是海鹽籍演員，而是就他們所唱的海鹽腔而言的?？梢?，即使昆山腔早已在元代就產(chǎn)生了，但蘇州籍的演員還是以海鹽腔來招攬生意的。而且，早在成化年間，那些演唱海鹽腔的蘇州籍演員已經(jīng)把海鹽腔帶到了北京，進(jìn)入了宮廷。如明陸采《都公談纂》載：“吳優(yōu)有為南戲于京師者，錦衣門達(dá)其以男裝女，惑亂風(fēng)俗。英宗親逮問之，優(yōu)具陳勸化風(fēng)俗狀，上令解縛，面令演之。一優(yōu)前云：‘國正天心順，官清民自安’云云。上大悅，日：‘此格言也，奈何罪之?’遂籍群優(yōu)于教坊，群優(yōu)恥之。上崩，遁歸于吳。”    楊梓、貫云石等人雖對海鹽腔作了改革，但只是對海鹽腔的語言作了改革，沒有對海鹽腔依腔傳字的演唱方式加以改革，換言之，只是改用了另一種方言(官語)來演唱(因為從某種意義來說，“官語”也是一種方言，只是比昆山、海鹽等地的方言應(yīng)用的范圍要廣)，因此，在曲體上，仍保持著早期南戲的腔定字聲不定的特征，也由于其字聲的組合不合律，因此，不能像北曲那樣與弦索相合。如《南詞敘錄》載：明太祖喜觀《琵琶記》，“日令優(yōu)進(jìn)演，尋患其不可入弦索，命教坊奉鑾史忠計之，色長劉杲者遂撰腔以獻(xiàn)。南曲、北調(diào)可于箏、琶被之，然終柔緩散戾，不若北之鏗鏘入耳也?！泵麝懖伞兑背强驼摗贰皠⑹范妗睏l對此也有記載，云：“國初教坊有劉色長者，以太祖好南曲，別制新腔歌之，比浙音稍合宮調(diào)，故南都至今傳之。近始尚浙音，伎女輩或棄北而南，然終不可人弦索也?！彼^“浙音”，也就是海鹽腔，由此可見，明初的海鹽腔雖然改用“官語”演唱，能夠像北曲一樣，也能在兩京流傳，但由于仍是采用依腔傳字的方式來演唱的，腔定而宇聲不定，故不能像北曲那樣，與弦索相合。即使是經(jīng)過教坊色長劉呆的改造，“比浙音稍合宮調(diào)”，但還是因平仄不合律，“柔緩散戾”、“終不可入弦索”。

編輯推薦

我們正處在文化的轉(zhuǎn)型期，對于學(xué)術(shù)研究正深深感到“過去已經(jīng)過去，將來還未到來”、“舊神已死，新神未生”的寂寞與苦悶。只有在學(xué)術(shù)探討的艱辛勞動中，這寂寞與苦悶之感才會得到解脫。本書是研究戲劇、電影、電視的學(xué)術(shù)著作，它將戲劇、電影、電視劇的研究聯(lián)為一體。也只想在五彩斑斕的學(xué)術(shù)世界里涂一筆自己的色彩，喊一下自己的聲音。

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