詩詞讀寫叢話

出版時間:2005-04  出版社:中華書局  作者:張中行  
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本書介紹如何欣賞詩、如何學(xué)寫詩。大膽寫詩包括三層意思:一是打破拘束,想到什么就寫什么,不問是否合于破題、承題的傳統(tǒng);二是怎樣想的就怎樣寫,不問是否離有大力的時風(fēng)太遠(yuǎn); 三是講作法,有時難免觸及用心和招數(shù),近于泄底,或說殺風(fēng)景??傊窍胫獰o不言,言無不盡,以期對提到的那些不恥下問的相識,以及他們的同道,舍得花錢買各種詩詞選或集來讀,并舍得花時間學(xué)寫,以求搏前月下哼自謅的平平仄仄平的,會有一點點用處。所有這些,有的偏于介紹常識,有的偏于抒發(fā)偏見,都分題寫,排個次序,算作正文。

作者簡介

張中行,原名張?,字仲衡。后以名字難認(rèn),改今名。1909年1月生于河北香河一農(nóng)家。1929年畢業(yè)于通縣師范,1935年畢業(yè)于北京大學(xué)中國語言文學(xué)系。先后任教于中學(xué)和大學(xué)。建國后就職于人民教育出版社,從事編輯工作至今。先生涉獵廣泛,博聞強(qiáng)記,遍及文史、古典、佛學(xué)、哲學(xué)諸多領(lǐng)域,人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學(xué)。晚年為文,以“忠于寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人”為信條。自20世紀(jì)80年代始,十馀年間,相繼有《負(fù)暄瑣話》《負(fù)暄續(xù)話》《負(fù)暄三話》《禪外說禪》《文言津逮》《文言和白話》《作文雜談》《文言常識》《順生論》《說夢樓談屑》《流年碎影》《說夢草》《散簡集存》等著作行世。其中或記舊人舊事,或談學(xué)論理,或探究人生……鉤玄提要,百煉工純,以其見識之深邃,文筆之獨特,受到海內(nèi)外廣泛關(guān)注。

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評論、評分、閱讀與下載


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用戶評論 (總計18條)

 
 

  •     話不多說,直入山門。
      
      1 語言略嫌冗余,許多事情完全可以用一句或兩句話說明白,張先生卻要打比喻說閑話,不知道是不是存了為初學(xué)者指路的心思,若是如此,也無可厚非。不過本書其實并不適合初學(xué),此處后談。
      
      2 詩詞之道,如何略窺門徑,如何登堂入室,如何妙手偶得?本書說了方法,“要多讀多寫”,不過我認(rèn)為話說得太客氣,且強(qiáng)調(diào)得也不夠。以愚淺見,學(xué)詩首先就是背誦,不可畏難。先背三百首律詩,再背一百首七絕,幾十首古風(fēng),才是真底子。非如此不能言之有物,下筆有詞。筆下無詞是初學(xué)者最大的障礙。
      
      3 張先生說宜從七絕入手,我很不同意。七絕神駿飄逸,似易實難。第三句轉(zhuǎn)得不好,不僅末句像斷了線的風(fēng)箏,整首詩也變得不知所云或寡然無味。我的觀點(非我創(chuàng)見源自多位前輩)作詩宜始于五律。首先律詩的間架在,這首詩就不會寫得亂到哪里去。應(yīng)牢記詩也是一篇文章,起承轉(zhuǎn)合需存乎一心。其次五律比七律雖只少兩個字,可是難度卻降低了不少。七律的那兩個字決不是隨便加的,不然只能說是注水的五律,絕稱不上好的七律。另外寫律詩,可以培養(yǎng)對偶、煉字以及拆句的能力,這是基本功,最好從頭練起。
      
      4 本書其實不適合初學(xué)者。初學(xué)者讀此書,如身入寶山,不知取舍。囫圇吞棗反而終無所得。最好的方法是背了幾百首,自己也開始寫的時候,再回頭來看。良莠粗細(xì),方可察之。
      
      5 張先生用了很多話來解釋為什么要寫詩詞,說的很好。借葉嘉瑩的一句話和之:“詩詞讓人心不死?!?br />   
      6 我很欣賞張先生對用韻以及格律近于執(zhí)拗的態(tài)度。為詩便當(dāng)如此,否則何苦學(xué)詩。
  •     對于想寫舊體詩詞的人,看看是有些好處的
      
      中行先生這本書,最大的貢獻(xiàn),應(yīng)該就是在所謂“幽微的情意”這個概念上面,基于這個概念而提出的怎么讀、怎么寫,其中方法,應(yīng)當(dāng)可供初學(xué)者借鑒。
      
      讀,應(yīng)該讀哪些,這是最主要的。
      
      推崇的還應(yīng)當(dāng)是唐以及唐以前的,質(zhì)樸、自然的風(fēng)格,如老先生強(qiáng)烈推薦的《古詩十九首》,“行行重行行,與君生別離”,確實好。
      
      寫,所謂“湊合”,“借力”等等方法,只有自己去體會。
      
      不過,畢竟是很多年前寫的,有些東西需要更新。比如,說起詩社,老先生說怕是找不到那么多的志同道合者,未料到今日的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)方便快捷地集合同道。
      
      還有,老先生自有老先生的倔強(qiáng),比如,用韻,堅持應(yīng)當(dāng)用平水韻,反對新韻;比如,堅持應(yīng)當(dāng)用古語文言,要有古意。估計老先生對李子之類的創(chuàng)新是不會感冒的。此類問題,也是爭論的問題,無標(biāo)準(zhǔn)答案。我以為,倒不如寬容待之。
      
      
      
      
  •     這些年亂七八糟看了一點詩詞叢話、選本甚至囧話。當(dāng)我看到某些年輕人歪嘴和尚念經(jīng)一樣的“詩話”,曲解古人作品甚至人格的“大作”都能夠熱賣的時候,我終于知道不花巧不炒作、文字淺顯而循序漸進(jìn)的作品是多么難能可貴。
      
      這本書便是這樣的作品,許多道理和入門方法都深入淺出——然而還是不難看出作者對古典文化(這四個字最近也一樣被歪嘴和尚或者書生們念爛了)的尊重……還有一些變通。看了先生的推介,一心想去知道更多。非常感激能和這樣的作品結(jié)緣。
  •     張先生說,詩詞用以發(fā)幽微的情意。而我僅僅借這兩個字,寫些微讀后的感受,惜無法用詩詞表達(dá)。
      
      這本《詩詞讀寫從話》,是看第二遍才算勉強(qiáng)看完的。第一遍卡在古今音,和格律的地方,就覺得太難而看不下去了。
      
      這個長假,陪父母親之余,也許是性情也更沉靜了,悠悠篤篤地,慢慢也竟算看完了,雖然離讀寫的境界還十萬八千里,好歹于詩詞知了個大概,也算大收獲之一。
      
      像張先生所言,詩詞并且柴米油鹽為生活必需,而要在這些不必需上下功夫也好,消磨掉一些閑時間也罷,總也要有恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度和節(jié)奏配合。早先是一時興起,急急地就想了解吟詩作對的技巧,這一急,遇著難處便過不去了,而其實格律,押韻,還都是小的難處,大則在堅持不懈的勤。而當(dāng)時卻不能領(lǐng)會,只是將書當(dāng)作資料、工具來翻。
      
      閑話了許多,好歹也寫兩句正經(jīng)的評論。
      
      作為讀寫詩詞的“工具書”,大約并不算是最詳盡的,或許只得三星。然而,作為詩詞讀寫的入門讀物,要而不繁,提要鉤玄。在“技”方面:押韻、平仄、格律、變通、對偶,條分縷析,講解得深入淺出。在“法”方面:讀則宜選哪些書目,步驟如何;寫則又如何起步、如何進(jìn)步,也盡完備,而實在可以依言行事,非常具有操作性。
      
      然而,這本書的價值,遠(yuǎn)不止作為一本讀寫詩詞的指導(dǎo)書,盡管張先生自己說“這本書的目的微乎其微,不是培養(yǎng)詩人和詩論家,而是讓活動于街頭巷尾的一般人,如果有幽微的情感,也可以利用這神州的敝帚,或讀或?qū)?,取得或多或少的境界化?!?,但這只是他的自謙。
      
      至少對于我來說,獲得感受深的,不只在了解了平水韻和格律,而是對于詩詞看法有了更深的理解,盡管并不見得是完全的贊同。比如關(guān)于事、理是否可以入詩,歷來說法不一,整體而言張先生是持否定的意見的;而我以為只要熔于情,事、理也未嘗不可入詩。
      對于用古音還是今音,何處嚴(yán),何處寬;對于選詩選詞,張先生也都有自己的見解。總得是偏向保守,然而他言之有理、有據(jù),讀者可以不同意,卻不能不佩服。
      
      盡管是入門的讀物,卻可見張先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),推薦的書目,詳細(xì)到出版社;某朝某代應(yīng)重點看何人的作品,其作品中的重點又應(yīng)在何處,而原因又是什么,都一一給出詳盡的說明和解釋。這只是舉一個小例,整本書從頭至尾都以這種精神和治學(xué)的原則貫穿,正如張先生自己所言“忠于寫作,不宜寫者不寫,寫則以真面目對人” 不曉得現(xiàn)在以這種精神治學(xué)的還有幾人?而在這一點上,評星級是不足以突出其境界之深的。
      
      然而,我在評的時候,猶豫了一下,還是沒有給五星,而只給了四星。這卻不是書或者人本身的問題,只是自己的偏見罷了。這里也閑話一下。像錢穆先生說的,看書要看到書背后的人,而從這本書里,如果要概括張先生,除了“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”之外,“謙卑”是我最深的印象。字里行間,可以清楚看到張先生深受王靜安的影響,然而兩人的文風(fēng)迥異。
      
      張先生的“謙卑”,從上文的自序里也能看到,而全書的用語、用詞,無不保持這種風(fēng)格,留有余地,批評時多用“總是不大應(yīng)該”之類的婉曲之辭。固然學(xué)者大多自謙,而我總覺得張先生自謙太過,隱隱總透出一種沉郁遁世之感,不是我所欣賞的。而看張先生的簡介,知有文革下放的經(jīng)歷,又要說一些不合適的話,這樣的“革命”對人的精神的摧殘迫害真是非常可怕。以上感受均無憑據(jù),屬個人的偏見了。
  •   請問初學(xué)詩詞者(已經(jīng)讀過很多詩詞)該如何下手?實在是一頭霧水。
  •   我覺得只讀是不夠的,還是要背誦。
  •   背完后呢?押韻什么的沒有學(xué)過。
  •   肚里有貨后,還是要大量的背誦與閱讀,越背越多也會越背越快。我對自己寫過的東西根本記不住,也沒想過要記住,但是背誦過的前人的東西卻經(jīng)常拿出來復(fù)習(xí)。開始不要去攻哪一家或哪幾家,先雜食再擇精。當(dāng)然老杜是繞不過去的,學(xué)詩還是要以他做基礎(chǔ)做底子。希望對你有些幫助。歡迎切磋討論。
  •   押韻, 平仄, 黏對, 還是要專門學(xué)一下 ;但這些都不難。基本的平仄黏對都有規(guī)律可尋;拗救一開始記幾種常用的,其余先放過,以后再補(bǔ)課。押韻和平仄要靠勤奮,多查多用心記,不建議去背韻表,背詩和寫詩的時候慢慢融匯貫通就行了。剛開始以及后面的很長一段時間還是用詞用字最難,起初還是要盡量用古人用過的詞,不能拿現(xiàn)代漢語入詩,這也是對自己的一種磨練與提高。先用心背律詩和絕句,大概200首在肚子里,就可以試著去寫。寫出來后最好找人請教,開始的路數(shù)不能歪,否則以后會走得累。
  •   多謝指教。
  •   幫我推薦幾本入門的書吧O(∩_∩)O~
  •   我印象中,張先生這本格律方面講得不錯。外加一本王力的格律,應(yīng)該夠了。不過有點需要提示,格律這個東西特別是拗救一塊,不可盡信格律書,唐時的規(guī)則相對寬松,后代則越來越嚴(yán),越來越細(xì)。不過這都是后話了,以上兩本對初學(xué)者應(yīng)該足夠。喻守真的唐詩三百首可以細(xì)讀,不僅有作法,還有格律的詳解,是本好書。推薦你就全背吧(可以先背五七律絕),那句古話不錯的。此外,博覽群書,博采百家,關(guān)心民族和國家的命運(yùn),有傷春悲秋之心也是必要的。陸游說功夫在詩外便是如此道理。
  •   我終于知道不花巧不炒作、文字淺顯而循序漸進(jìn)的作品是多么難能可貴。
    ————————喜歡這句話,說的好,這陣子剛好翻看了《人間詞話》,同事一看我的書,居然念到:人間詞語。。。我無語,三代黑線,一滴汗
  •   正準(zhǔn)備讀張老先生的書,聽君一席后論,看來于我這書能當(dāng)工具書,呵呵,謝謝!
  •   我的讀后感有些地方真可算是一通胡諏
    但這本書是極推薦的
    對于 作詩、治學(xué)、做人
    都是極好的教材
    感謝你的留言
  •   看了樓主的評論,很想讀讀此書。
    不知樓主是否讀過朱光潛的《詩論》,我覺得其對詩的探討是很細(xì)致的。
  •   《詩論》還未拜讀,大抵揣測,朱先生應(yīng)該是偏重從美學(xué)得角度來對詩進(jìn)行探討吧。
    想要認(rèn)真看詩也是剛剛開始的事,
    感謝樓上的推薦,回過頭一定找來好好看看。
  •   最深刻的感受,還是里面那句,不為無益之事,何以度有涯之生。
 

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