法國漢學(xué)（第9輯）

內(nèi)容概要

鑒于中國的悠久歷史和豐富文化，中國人居環(huán)境建設(shè)從嚴(yán)都是中外學(xué)者十分熱衷的課題?！斗▏鴿h學(xué)》第九輯選擇“中國人居環(huán)境建設(shè)史”作為主題，目的就是為了介紹中法學(xué)者在該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究成果，介紹他們針對中國在城市、經(jīng)濟以及自然領(lǐng)域所進行的環(huán)境建設(shè)和空間開發(fā)所作的分析和評價。    鑒于環(huán)境建設(shè)和空間開發(fā)問題的復(fù)雜性，在此不可能涉及到相關(guān)的方方面面。本輯《法國漢學(xué)》選擇了空間及其表現(xiàn)、人居環(huán)境的演進、城市形態(tài)的演變及其影響、景觀的轉(zhuǎn)變、區(qū)域發(fā)菜等五個子題，刊登了來自歷史、地理、建筑、人類等不同學(xué)科領(lǐng)域的20篇文章，主要分析介紹地自中國政府推行政治經(jīng)濟改革以來中國部分城市和地區(qū)所經(jīng)歷的發(fā)展變化，同時介紹了中法學(xué)者對于空間環(huán)境、歷史遺產(chǎn)等概念的認(rèn)識和思考。

書籍目錄

前言空間及其表現(xiàn) 中國傳統(tǒng)思想中的空間觀念 中國：城市的形式與街區(qū)的形成 中國“威尼斯”變化真?zhèn)慰迹禾K州城和城圖 清代北京的城市社區(qū)及其變?nèi)萑司迎h(huán)境的演進 傳統(tǒng)的局限——中國：城市現(xiàn)代化進程 徹底鏟平還是原封不動——對于建筑形式的現(xiàn)代態(tài)度以及對此超越的可能 經(jīng)濟發(fā)展與歷史遺產(chǎn)保護城市形態(tài)的演變及其影響 對無序狀態(tài)的管理與發(fā)展綜合癥 “奪回大上海市中心區(qū)”——針對具有百年歷史的上海城市建筑遺產(chǎn)的保護政策 文化遺產(chǎn)作為城市發(fā)展的籌碼：以西安為例 規(guī)則性：漢化空間的策略 歷史文化名城保護規(guī)劃的閱讀和批評：借讀成都規(guī)劃景觀的轉(zhuǎn)變 熱河環(huán)境史：華北農(nóng)業(yè)文化之?dāng)U張 軍閥和國民黨時期陜西省的灌溉工程與政治 太湖，上海潛在的天然公園區(qū)域發(fā)展 東方巨龍在這片土地上騰起——中國國土開發(fā)歷史簡介 游弋一種地理模式 北京、上海、香港——不同宿命的中國城市 一體還是分割：外商投資對中國經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)判別的影響當(dāng)前中法兩國城市規(guī)劃合作 中法建筑文化交流的橋梁——法國當(dāng)代中國建筑觀察站簡介 法國動態(tài)城市基金會的中國計劃 建筑環(huán)境與建筑實踐的變遷——“巴黎—北京合作項目” 上海南鳳村社會住宅改造項目 ……法國遠東學(xué)院北京中心學(xué)術(shù)活動

章節(jié)摘錄

　　君王就是在明堂里向諸侯們宣布新月，諸侯們隨后各自在他們的先人祠里宣布新月。那時代的君王在整個月里按禮坐位子，就是在明堂各廳中與時節(jié)對稱的位子。如此順著季節(jié)的更換，君王東西南北都面向過了，他在每一年的中間時期（即夏季最后一個月的最后十八天）坐在大廳里，閏月的時候就坐在微開的門之間（陰歷年比陽歷年長）。周人因此發(fā)展了一套宇宙王權(quán)禮制，詳盡記載于《禮記·月令》里。我們注意到，天子在明堂里的繞行之外，還有另一種規(guī)模更大的而且具有政治宇宙意義的繞行。每一年，天子輪流接受四方諸侯的覲見（向中央?yún)R集的動作）。之后，第五年的時候，是天子本人駕訪四方，隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換，春分駐足于東方，夏至停于南方，秋分止駕于西方，冬至憩于北方?！　⊥高^這種雙重的繞行，天子本人確保了也代表了空間和時間。隨著他的移駕，君王從空間的一個方位到另一個方位，同時又從時間的一個季節(jié)轉(zhuǎn)入另一個季節(jié)?；蛟S更正確的說法是，并非君王在時空里移動，而是時空隨著君王的移動而開展?？臻g和時間因此是分不開的，何況它們所提供的背景從來就不是抽象的或中立的。中國人的空間是“活生生的”空間，被四方（順便一提，“四方”的方既是“方向”也是“方形”）凝聚成一個焦點，作為人之基形的天子便在這焦點上合情合理地坐位子。中國人的時間是生活過的時間，而且由四個季節(jié)來定節(jié)奏（“四時”的時既是“季節(jié)”也是“合時，吉時”）。　　因此，空間在中國絕對不是一個空洞的舞臺，任由人們“自由（武斷）地”在上面演出他們的命運——我故意用這個詞，因為該詞遙指西方的自由意志。人類并沒有創(chuàng)造知識上純抽象的空間概念，他們很高興能布置空間、占有它、住在其中，但從來沒有破壞他們與周遭環(huán)境之間的有機關(guān)系。　　……

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