正說(shuō)清朝十二帝

出版時(shí)間:2004-09  出版社:中華書局  作者:閻崇年  頁(yè)數(shù):273  
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內(nèi)容概要

  《正說(shuō)清朝十二帝(圖文本)》以著名清史專家閻崇年先生今年在央視10頻道熱播的大型系列講座《清十二帝疑案》為基礎(chǔ),修改增訂而成。該書有別于當(dāng)下流行的“戲說(shuō)”宮廷戲,讓讀者在生動(dòng)的歷史故事的敘說(shuō)中正確認(rèn)識(shí)歷史。語(yǔ)言通俗流暢,不時(shí)流露些許幽默。

作者簡(jiǎn)介

閻崇年,北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究員。北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。研究滿洲史、清代史,兼及北京史。倡議并創(chuàng)建第一個(gè)專業(yè)滿學(xué)研究機(jī)構(gòu)——北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所、北京滿學(xué)會(huì)和北京滿學(xué)研究基金會(huì)。倡議并主持第一屆和第二屆國(guó)際滿學(xué)研討會(huì)。北京市政府授予有突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào),享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)特殊津貼。主要著作:論文集有《滿學(xué)論集》(民族出版社1999年出版)、《燕史集》(北京燕山出版社1998年出版)、《袁崇煥研究論集》(臺(tái)北文史哲出版社1984年出版)和《燕步集》(北京燕山出版社1989年出版)共4部;專著有《努爾哈赤傳》(北京出版社1983年出版)、《天命汗》(吉林文史出版社1993年出版)、《中國(guó)歷史大事編年·清代卷》(北京出版社1987年出版)、《古都北京》(中、英、德文版)(北京朝華出版社1987年出版)、《中國(guó)都市生活史》(臺(tái)北文津出版社1997年出版)等14部,主編《滿學(xué)研究》(一至六輯)、《袁崇煥學(xué)術(shù)論文集》、《戚繼光研究論集

書籍目錄

序天命汗努爾哈赤崇德帝皇太極順治帝福臨康熙帝玄燁雍正帝胤禛乾隆帝弘歷嘉慶帝颙琰道光帝旻寧咸豐帝奕詝同治帝載淳光緒帝載湉宣統(tǒng)帝溥儀感謝辭

章節(jié)摘錄

乾隆帝弘歷在清朝皇帝中,可以作為英杰人物來(lái)論說(shuō)一番的只有四位皇帝——清太祖天命大汗努爾哈赤、清太宗崇德帝皇太極、清圣祖康熙大帝玄燁和清高宗乾隆大帝弘歷。  乾隆帝,名弘歷,屬兔。25歲登極,在位60年,太上皇4年,享年89歲。乾隆的祖父康熙實(shí)際執(zhí)政53年,乾隆實(shí)際執(zhí)政63年。   乾隆是中國(guó)有文字記載以來(lái)享年最高的皇帝,也是中國(guó)歷史上實(shí)際執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。同時(shí),乾隆又是在民間傳聞最多、被文藝作品演繹最多和官方文獻(xiàn)記載疑點(diǎn)最多的皇帝之一。出生地點(diǎn)之謎清朝12位皇帝中,出生地點(diǎn)不明的只有兩位皇帝,這就是清太祖努爾哈赤和清高宗弘歷。努爾哈赤出生時(shí)還沒(méi)有創(chuàng)制滿文,他當(dāng)時(shí)也不是什么顯赫人物,所以他的出生地沒(méi)有留下明確的文字記載是可以理解的。但是,乾隆不一樣,乾隆是雍正帝的第四個(gè)兒子,康熙五十年(1711年)八月十三日出生,他的出生地怎么會(huì)不確定呢?這里面必定大有蹊蹺?! £P(guān)于乾隆的出生地,他的父母都沒(méi)有留下明確的說(shuō)法,倒是乾隆自己曾經(jīng)反復(fù)說(shuō)明,這就是關(guān)于乾隆出生地的第一種說(shuō)法——雍和宮說(shuō)?! ∏∽约赫J(rèn)為:他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城安定門內(nèi),是著名的喇嘛廟。在康熙時(shí)代,這里原是雍親王的府邸,也就是雍正做皇子時(shí)的王府,當(dāng)時(shí)并不叫雍和宮。乾隆登極后,把他父親雍正的畫像供奉在這座府第里的神御殿,派喇嘛每天誦經(jīng),后來(lái)這里就改名叫雍和宮。乾隆曾經(jīng)多次以詩(shī)或以詩(shī)注的形式,表明自己出生在雍和宮?! 。?)乾隆四十三年(1778年)新春,乾隆在《新正詣?dòng)汉蛯m禮佛即景志感》詩(shī)中,有“到斯每憶我生初”的詩(shī)句。這說(shuō)明乾隆本人認(rèn)定自己出生在雍和宮。 ?。?)乾隆四十四年(1779年)新春,乾隆又一次在《新正雍和宮瞻禮》的詩(shī)中說(shuō):“齋閣東廂胥熟路,憶親唯念我初生?!痹谶@里,乾隆不僅認(rèn)定自己誕生在雍和宮,而且還指出了具體的出生地點(diǎn),就在雍和宮的東廂房。乾隆自己說(shuō)自己出生在雍和宮東廂,應(yīng)當(dāng)算是比較權(quán)威的說(shuō)法?! 。?)乾隆四十五年(1780年)新春,乾隆再一次到雍和宮禮佛時(shí)說(shuō):“十二初齡才離此,訝今瞥眼七旬人?!痹谶@首詩(shī)下注云:“康熙六十一年始蒙皇祖養(yǎng)育宮中,雍正年間遂永居宮內(nèi)?!薄 。?)乾隆四十七年(1782年)正月初七日,乾隆作《人日雍和宮瞻禮》詩(shī)注云:“余實(shí)康熙辛卯生于是宮也?!笨滴跣撩隇榭滴跷迨辏?711年),正月初七過(guò)去稱作“人日”。據(jù)晉朝董勛《答問(wèn)禮俗說(shuō)》記載:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。”乾隆每年正月初七日都要來(lái)到雍和宮瞻禮,平時(shí)路過(guò)這里也要進(jìn)去小駐片刻?! 。?)乾隆五十四年(1789年)正月初七日,乾隆又作《新正雍和宮瞻禮》詩(shī)云:“豈期蒞政忽焉老,尚憶生初于是孩?!逼湎伦宰⒃疲骸坝枰钥滴跣撩谑菍m,至十二歲始蒙皇祖養(yǎng)育宮中?!薄 。?)乾隆還有一次到雍和宮瞻仰禮拜,爾后作了一首詩(shī)。據(jù)《清高宗御制詩(shī)集》記載:“來(lái)瞻值人日,吾亦念初生?!鼻〉囊馑际牵谡鲁跗呷眨ㄈ巳眨┻@一天,到雍和宮瞻禮,總是念念不忘當(dāng)初就是出生在這里?! 囊陨狭鶄€(gè)例子來(lái)看,乾隆一貫認(rèn)為自己就出生在雍和宮。乾隆晚年對(duì)自己出生地的流言蜚語(yǔ)可能有所耳聞,他的詩(shī)作就是強(qiáng)調(diào)自己確實(shí)生在雍和宮?! 〉?,乾隆皇帝還在位的時(shí)期,就有人對(duì)他的出生地發(fā)出不同的議論,認(rèn)為他出生在承德避暑山莊,這就是關(guān)于乾隆出生地的第二種說(shuō)法——避暑山莊說(shuō)?! 。?)當(dāng)時(shí)朝中有一個(gè)官員叫管世銘,江蘇武進(jìn)人,乾隆四十三年(1778年)進(jìn)士,后入值軍機(jī)處,任軍機(jī)章京,了解很多宮廷掌故與秘聞。他隨乾隆一起去避暑山莊,去木蘭秋狝(xiǎn),寫下《扈蹕(bì)秋狝紀(jì)事三十四首》(收在《韞山堂詩(shī)集》),其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地:  慶善祥開華渚虹,降生猶憶舊時(shí)宮?! ∧昴曛M日行香去,獅子園邊感圣衷。  管世銘在這首詩(shī)的后面有個(gè)原注,說(shuō):“獅子園為皇上降生之地,常于憲廟忌辰臨駐?!边@里明確地說(shuō):獅子園是乾隆皇帝的誕生地,因此乾隆常在先帝雍正駕崩的忌日,到這里小住幾天?! —{子園是承德避暑山莊外的一座園林,因?yàn)樗谋澈笥幸蛔螤钕癃{子的山峰而得名??滴醯綗岷颖苁顣r(shí),雍正作為皇子經(jīng)常隨駕前往,獅子園便是雍親王一家當(dāng)時(shí)在熱河的住處。管世銘等一些朝野人士認(rèn)為:避暑山莊獅子園是乾隆的降生地?! 。?)嘉慶元年(1796年)八月十三日,乾隆帝86歲大壽,以太上皇身份到避暑山莊過(guò)生日。嘉慶跟隨去了,寫下《萬(wàn)萬(wàn)壽節(jié)率王公大臣行慶賀禮恭紀(jì)》詩(shī)慶賀。詩(shī)中提到乾隆的出生:“肇建山莊辛卯年,壽同無(wú)量慶因緣。”其詩(shī)下注云:“康熙辛卯肇建山莊,皇父以是年誕生都福之庭?!奔螒c在詩(shī)后注解說(shuō),皇祖康熙辛卯年(康熙五十年)題寫了“避暑山莊”匾額,皇父乾隆也恰好于這年降生在山莊,這是值得慶賀的福壽無(wú)量的因緣!然而,有人認(rèn)為“都福之庭”是泛指,不一定在避暑山莊。序言閻老師邀請(qǐng)做《序》,深為誠(chéng)惶誠(chéng)恐。小輩不才,與閻老師合作并成忘年交,實(shí)屬三生有幸?,F(xiàn)將與閻老師的兩次謀面小記如下:一來(lái)寫寫我眼中的閻老師,二來(lái)也說(shuō)說(shuō)此書的來(lái)歷,就姑且稱為《序》吧。  首次拜訪閻老師是在他的家中,我揣著欄目出具的策劃人員邀請(qǐng)函,心中頗為忐忑。   “歷史是鏡子,歷史也是藝術(shù)。它可以借鑒,更可以欣賞?!敝v起歷史,閻老師就像是說(shuō)故事。做了三年多的央視《百家講壇》欄目制片人,接觸的專家學(xué)者近千位,能把學(xué)問(wèn)當(dāng)評(píng)書講的,能把歷史當(dāng)故事說(shuō)的,閻老師是第一人?!  扒偻?,關(guān)于他媽是誰(shuí)可有很多傳聞……”談起“清十二帝”,閻老師就像說(shuō)起隔壁的老熟人。這種平民視角我久覓不得,而在閻老師這兒卻“得來(lái)全不費(fèi)功夫”!  我正式邀請(qǐng)閻老師做《百家講壇》欄目大型歷史系列節(jié)目《清十二帝疑案》的策劃人兼主講人,誠(chéng)懇地遞上邀請(qǐng)書。  第二次謀面是在《百家講壇》欄目的機(jī)房。閻老師正襟危坐,專注于編輯機(jī)的監(jiān)視器中自己的表現(xiàn),我沒(méi)有過(guò)去打擾他。編導(dǎo)告訴我,每期節(jié)目閻老師都要親自過(guò)目,將自己表達(dá)不夠準(zhǔn)確的地方、編導(dǎo)編輯中不夠確切的地方乃至錯(cuò)別字都一一挑出?! ?lái)《百家講壇》做過(guò)節(jié)目的學(xué)者已有幾百位,閻老師的認(rèn)真讓我吃驚。我看到過(guò)他為準(zhǔn)備一期節(jié)目做的文案,十幾頁(yè)打印紙,洋洋數(shù)萬(wàn)言,不做任何改動(dòng)即是一篇極好的人物傳記,而電視由于其表現(xiàn)上的局限,只能從中擷取若干個(gè)興趣點(diǎn),不得不弱化其中的系統(tǒng)性、史料性和完整性。我大呼可惜,建議閻老師將這些文稿集結(jié)出書。閻老師笑答:做完節(jié)目再說(shuō)吧。那份淡然讓我肅然。  而今,節(jié)目已經(jīng)播出,中華書局又將這些文稿精編出書,于閻老師也許是無(wú)心插柳,于我卻是正中下懷?! ∽i惱蠋熡垒釋W(xué)術(shù)青春。

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)《正說(shuō)清朝十二帝》以著名清史專家閻崇年先生今年在央視10頻道熱播的大型系列講座《清十二帝疑案》為基礎(chǔ),修改增訂而成。該書有別于當(dāng)下流行的“戲說(shuō)”宮廷戲,讓讀者在生動(dòng)的歷史故事的敘說(shuō)中正確認(rèn)識(shí)歷史。語(yǔ)言通俗流暢,不時(shí)流露些許幽默。     ●中央電視臺(tái)制片人聶叢叢:“做了三年多的央視《百家講壇》欄目制片人,接觸的專家學(xué)者近千位,能把學(xué)問(wèn)當(dāng)評(píng)書講的、能把歷史當(dāng)故事說(shuō)的,閻老師是第一人。”     ●閻崇年先生“后記”:“《清十二帝疑案》在中央電視臺(tái)10 頻道《百家講壇》欄目播出后,經(jīng)常接到全國(guó)、甚至于國(guó)外的來(lái)信、電話,年齡最小者9 歲,最長(zhǎng)者86歲,感謝他們!”

編輯推薦

《正說(shuō)清朝十二帝》以著名清史專家閻崇年先生今年在央視10頻道熱播的大型系列講座《清十二帝疑案》為基礎(chǔ),修改增訂而成。該書有別于當(dāng)下流行的“戲說(shuō)”宮廷戲,讓讀者在生動(dòng)的歷史故事的敘說(shuō)中正確認(rèn)識(shí)歷史。語(yǔ)言通俗流暢,不時(shí)流露些許幽默。 ●中央電視臺(tái)制片人聶叢叢:“做了三年多的央視《百家講壇》欄目制片人,接觸的專家學(xué)者近千位,能把學(xué)問(wèn)當(dāng)評(píng)書講的、能把歷史當(dāng)故事說(shuō)的,閻老師是第一人?!?●閻崇年先生“后記”:“《清十二帝疑案》在中央電視臺(tái)10 頻道《百家講壇》欄目播出后,經(jīng)常接到全國(guó)、甚至于國(guó)外的來(lái)信、電話,年齡最小者9 歲,最長(zhǎng)者86歲,感謝他們!”

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   很喜歡電視上閻老師的儒雅風(fēng)范,對(duì)幾百年的歷史事件、人物捻熟于心,娓娓道來(lái),令聽眾自然的沉醉于久遠(yuǎn)的歷史與文化之中。本書雖然精短,但儼然可以使對(duì)清史知之甚少,僅從電視上看到戲說(shuō)的王朝片斷的讀者,從中清晰的看到這段歷史的脈絡(luò)。閻老師客觀、中肯的評(píng)述,使大家可以較為概括的認(rèn)識(shí)在歷史中起到重要作用的帝王的方方面面,政治情感與生活。另外,眾所周知,清代末期很窩囊,不要怪閻老師。
  •   書的質(zhì)量挺好,快遞速度挺快,就是書角處有點(diǎn)破損,希望店家以后注意,總體挺好,好評(píng)。
  •   書本很好,值得一看。紙張也不錯(cuò)。
  •   還可以,不過(guò)不夠正!幾乎完全是褒揚(yáng)!
 

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