儒釋道與魏晉玄學(xué)形成

內(nèi)容概要

儒釋道對魏晉玄學(xué)的理論建構(gòu)均產(chǎn)生了影響，但三者的影響力度大不相同，其中儒道互補構(gòu)成了玄學(xué)的理論主體。儒家倫理是士人的生命底色，而道家中的“黃老”與“老莊”作為最有活力的思想因素，居學(xué)術(shù)變革的主導(dǎo)地位。由于“黃老”道家已經(jīng)將儒家倫理融入其中，因此從廣義上說，魏晉玄學(xué)是“黃老”與“老莊”的融合；從狹義上說，則是黃老“因循”、“形名”，老莊“自然”、“言意”等思想要素與儒家倫理學(xué)說的融合。佛教譯經(jīng)則對玄學(xué)由生成論向本體論轉(zhuǎn)化，起了某種間接的刺激作用。

書籍目錄

導(dǎo)言上篇   第一章 漢魏之際的思想變革    一 “黃老”復(fù)興及其演變    二 “老莊”濫觴及融入主流    三 荊州官學(xué)的興衰與特點    四 佛教譯經(jīng)與何晏《無名論》  第二章 正始玄學(xué)奠基人王弼    一 山陽王氏家族故里的文化地理    二 名理、本末與言意    三 《老子》、《周易》、《論語》新義下篇    第三章 魏末政局與玄學(xué)退潮    一 思想史視野中的司馬懿及其政變    二 鐘會的學(xué)術(shù)與權(quán)術(shù)    三 “竹林七賢”考——從佛經(jīng)“竹林”譯名談起    四 從《達(dá)莊論》到《大人先生傳》  第四章 西晉玄學(xué)的復(fù)蘇    一 司觀炎與西晉前期玄、儒的升降    二 向秀《莊子注》新探    三 西晉玄學(xué)與佛教般若學(xué)的互動  第五章 玄學(xué)理論巔峰——郭象《莊子注》    一 從《莊子注》看《莊子序》的真?zhèn)?   二 “自生獨化”說與“性”本體論    三 歷史哲學(xué)發(fā)微    四 郭象圣人論與心性哲學(xué)主要參考書目

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