黃庭堅(jiān)和江西詩(shī)派資料彙編（全二冊(cè)）

內(nèi)容概要

為了使讀者較系統(tǒng)地研究這個(gè)詩(shī)派的理論、主張和創(chuàng)作，本書輯集了有關(guān)的資料。江西詩(shī)派的作詩(shī)主張和創(chuàng)作實(shí)踐，有很在的缺點(diǎn)，也有它一定的貢獻(xiàn)；它的影響，主要是壞的，也有一些是好的，相當(dāng)復(fù)雜。對(duì)這個(gè)詩(shī)歌流派進(jìn)行理論的分析和概括，應(yīng)當(dāng)掌握比較豐富的原始資料。本書所輯集的，說不上豐富和完備，只不過提供一些基本資料，使研究者能省卻翻檢之勞而已。

作者簡(jiǎn)介

傅璇琮，浙江寧波人。曾任中華書局總編輯。1955年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，留校任助教。1958年調(diào)至商務(wù)印書館，度過了幾個(gè)月的悠閑清靜的"就著斜陽(yáng)余暉，手執(zhí)一卷白天尚未看完的線裝本《越縵堂日記》"（《〈學(xué)林漫錄〉瑣憶》）的讀書生活。旋調(diào)中華書局任職，兼任國(guó)務(wù)院

書籍目錄

卷上 黃庭堅(jiān)卷下 江西詩(shī)派  一 江西詩(shī)派總論  二 陳師道  三 韓駒  四 徐俯  五 潘大臨  六 三洪（洪朋、洪*、洪炎）  七 夏倪  八 二謝（謝逸、謝*）  九 二林（林敏功、林敏修）  十 晁沖之  十一 汪革  十二 李彭  十三 三僧（饒范、祖可、善權(quán)）  十四 高荷  十五 江端本  十六 李錞  十七 五直方  十八 呂本中  十九 陳興義  二十 曾幾引用書目后記

章節(jié)摘錄

　　葛立方　　律詩(shī)中間對(duì)聯(lián)兩旬意甚遠(yuǎn)而中實(shí)潛貫者，最為高作，如介甫《示平甫》詩(shī)云：「家勢(shì)到今宜有后，士才如此豈無時(shí)?！埂洞痍愓濉吩疲骸复说牢葱猩碛写?，古人不見首空回。」魯直《答彥和》詩(shī)云：「天于萬物定貧我，智效一官全為親?！埂渡鲜甯敢闹佟吩?shī)云：「萬里書來兒女瘦，十月山行冰雪深?！箽W陽(yáng)永叔《送王平甫下第》詩(shī)云：「朝廷失士有司恥，貧賤不憂君子難。」《送張道》詩(shī)云：「身行南鴈不到處，山與北人相對(duì)間?！谷绱酥?，與規(guī)規(guī)然在于媲青對(duì)白者，相去萬里矣。魯直如此句甚多，不能概舉也。　?。ā俄嵳Z陽(yáng)秋》卷一）　　「水田飛白鷺，夏木囀黃鶯」，李嘉佑詩(shī)也。王摩詰衍之為七言日：「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鶯?！苟d盆遠(yuǎn)?！妇盘旃俚铋_閭闔，萬國(guó)衣冠拜冕旒」，王摩詰詩(shī)也。杜子美刪之為五書句：「閶闔開黃道，衣冠拜紫宸。」而語盆工。近觀山谷黔南十絕，七篇全用樂天《花下對(duì)酒》、《渭川舊居》、《東城尋春》、灸西樓硅、《委順》、《竹窗》等詩(shī)，余三篇用其詩(shī)略點(diǎn)化而巳。樂天云：「相去六千里，地絕天邈然。十書九不到，何以開憂顏?！股焦葎t云：「相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏。」樂天云：「霜降水反壑，風(fēng)落木歸山。苒苒歲時(shí)異，物皆復(fù)本原。」山谷云：「霜降水反壑，風(fēng)落木歸山。苒苒歲華晚，昆蟲皆閉關(guān)?！箻诽煸?shī)云：「渴人多夢(mèng)飲，饑人多夢(mèng)餐。春來夢(mèng)何處，合眼到東川?！股焦仍疲骸覆∪硕鄩?mèng)醫(yī)，囚人多夢(mèng)赦一如何春來夢(mèng)，合眼見鄉(xiāng)社。」葉少蘊(yùn)云：詩(shī)人點(diǎn)化前作，正如李公弼將郭子儀之軍，重經(jīng)號(hào)令，精彩數(shù)倍。今觀三公所作，此語殆誠(chéng)然也。（同上）　　詩(shī)家有換骨法，謂用古人意而點(diǎn)化之，使加工也。李白詩(shī)云：「白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！箘┕c(diǎn)化之，則云：「織成白發(fā)三千丈?！箘⒂礤a云：「遙望洞庭湖翠水，白銀盤里一青螺?！股焦赛c(diǎn)化之云。「可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆裹看青山?！箍字晒纭栋灼r歌》云：「山虛鐘盤徹。」山谷點(diǎn)化之，云：「山空響筅弦?！贡R仝詩(shī)云：「草石是親情?！股焦赛c(diǎn)化之，云：「小山作朋友，香草當(dāng)姬妾?！箤W(xué)詩(shī)者不可不知此。（同上卷二）　　山谷詩(shī)多用稻田衲，亦云田衣。王摩詰詩(shī)云：「乞飯從香積，裁衣學(xué)水田。」又云：「手巾花氍凈，香帔稻畦成?！关M用是耶，（同上）　　魯直謂東坡作詩(shī)未知句法，而東坡題魯直詩(shī)云：「每見魯直詩(shī)，未嘗不絕倒。然此卷甚妙，而殆非悠悠者可識(shí)。能絕倒者，已是可人?！褂衷疲骸缸x魯直詩(shī)，如見魯仲連、李太白，不敢復(fù)論鄙事，雖若不適用，然不為無補(bǔ)。」如此題識(shí)，其許之乎，其譏之也。（同上）　　作詩(shī)貴雕琢，又畏有斧鑿痕，貴破的，又畏粘皮骨，此所以為難……劉夢(mèng)得稱白樂天詩(shī)云：「郢人斤斷無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無處覓?！谷裟苋缡?，雖終日斷而鼻不傷，終日射而鵠必中，終日行于規(guī)矩之中，而其跡未嘗滯也?！　　?/pre>




編輯推薦
江西詩(shī)派是宋代具有影響的一支詩(shī)歌流派。在中國(guó)古典詩(shī)歌的歷史上，提出比較明確的主張，形成一個(gè)大體相同的風(fēng)格，在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)成為一時(shí)詩(shī)風(fēng)的，可以說江西詩(shī)派是比較早的一個(gè)。當(dāng)然，江西詩(shī)派的內(nèi)部是很復(fù)雜的，不懂有好些個(gè)作家不是江西人，而且有好些人提出的某些具體作詩(shī)主張與這個(gè)流派的共同主張是矛盾的；江西詩(shī)派也因當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的變化，在其發(fā)展的歷史上，前后有所不同，這在他們的具體創(chuàng)作實(shí)踐上更為顯著。然而這并不妨礙我們把它（江西詩(shī)派）作為當(dāng)時(shí)一個(gè)比較穩(wěn)定的詩(shī)歌流派的認(rèn)識(shí)。在北宋末以及整個(gè)南宋時(shí)期，幾乎沒有一個(gè)稍有成就的詩(shī)人不和它在創(chuàng)作上有過或多或少的聯(lián)系，而且它的影響也帶到南宋的詞壇上去，在某些詞人的作品中染上了這個(gè)流派所特有的那種色彩（如姜夔）。詩(shī)歌史的材料說明，一直到晚清時(shí)期，它的理論和主張?jiān)谙喈?dāng)多的作家中還有著較大的支配力，同光體詩(shī)人所標(biāo)榜的「宋詩(shī)」，其實(shí)就是江西派的詩(shī)。





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