敦煌變文選注（全二冊）

內(nèi)容概要

在十九世紀的最后一年，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了四萬余卷古代遺書，震動了世界學壇，從此產(chǎn)生了一門國際性的綜合學術――敦煌學。在數(shù)量浩瀚的漢文卷子中，許多人們前所未聞的人文學作品――變文、曲子詞、白話詩等等，又是其中最具特色、最引人入勝的研究材料之一。它使研究者大開眼界，改變了對中國文學史的認識。其中尤以“變文”最先引起中外研究者的癀泛注意。早在五十年前，鄧振鐸先生就曾說過：在敦煌所發(fā)現(xiàn)的許多重要的中國文書裹，最重要的要算“變文”了。在“變文”沒有發(fā)現(xiàn)以前，我們簡直不知道：“平話”怎幺會突然在宋代產(chǎn)生出來？“諸宮調(diào)”的來歷是怎樣的重要問題，都成為疑案而難以有確定的回答。但自從三十年前　斯坦因把敦煌寶庫打開了而發(fā)現(xiàn)了變文一種文體之后，一切的疑問，我們才漸漸的要以得到解決了。我們才在古代文學與近代文學之間得到了一個連鎖。我們才知識宋、元話本和六朝小說及唐代傳奇之間并沒有什幺因果關系。我們才明白許多千余年來支配著民間思想的寶卷、鼓詞、彈詞一類的讀物，其來歷原來是這樣的。這個發(fā)現(xiàn)現(xiàn)使我們對于中國文學史的探討，面目為之一新。

書籍目錄

前言上編　伍子胥變文　孟姜女變文　漢將王陵變　捉季布傅文一卷　王昭君變文　董永變文　張羲潮變文　舜子變　韓朋賦一卷　秋胡變文　葉凈能詩　孔子項讬相問書　燕子賦（甲）　燕子賦（乙）　茶酒讑一卷　破魔變　降魔變文一卷　詩世菩薩　文殊問疾　……下編

章節(jié)摘錄

　　〔一〕押良：按「押等；即壓焉部曲及放焉部曲，而壓為賤者，又各減一等。」《資治通鑒》后晉高祖天福八年：「自烈祖相吳，禁壓良為賤?！购∽ⅲ骸纲I良人子女為奴婢，謂之壓良為賤，律之所禁也?！埂段鍩魰肪硪凰摹读荷缴萍蕉U師》：「問：『和尚幾時成佛？』師曰：『且莫厭良為賤?？铩豆抛鹚拚Z錄》卷二七《舒州龍門佛眼和尚語錄》：「莫道龍門不肯我、埋沒我、心行我、壓良我?！埂捕吃┠c：《變文集》校記：「丁、庚兩卷『寬腸』作『冤雕氣又辛卷『寬』作『冤』。」按原文「寬」字是「冤」字形誤。「冤」通「怨」「冤腸」即仇恨之心。上文有云「常是龍顏眉不分」，謂龍眉不展，以言心情不舒暢。此處「冤腸未合分」，謂仇恨之心不應消解也?！踩耻浤_：設宴以接風、洗塵。《新唐書，楊國忠傳》：「出有賜，曰餞路；返有勞，曰軟腳?！埂杠洝雇杠洝埂ＬK軾《答呂梁仲屯田》：「還須更置軟腳酒，焉君擊鼓行金樽?！龟惻c義《贈漳州守綦叔厚》：「繩床相對有今日，剩醉齋中軟腳春?！拱础杠洝辜匆允澄镪麆谥x，字書或作「暖」、「暖」，本字焉「鍥弋《朝野愈載》卷三：「曾有傳其兄書者，止于階下。俄而里胥白錄人到，玄一索杖，遂鞭送書人數(shù)下。其人不知所以，說之，玄一曰：『吾大錯。』顧直典回宅取杯酒暖愈?！埂概怪^慰問誤傷。宋邵博《聞見后錄》卷二七：「大儒宋景文公學該九流，于音訓尤邃，故所著書用奇字，人多不識。　　……

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