馮夢龍與侯慧卿

出版時間:2004-05  出版社:中華書局  作者:傅承洲  
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內(nèi)容概要

這套《文人情侶叢書》,是企圖通過選擇唐、宋、元、明、清時代的著名文人與女子或男子的情感交往為主要線索,以人物的生平研究和文學創(chuàng)作研究為主要材料,通過傳記體的方式,通俗易懂地寫出一段懷感經(jīng)歷,寫活一對人物,再現(xiàn)一種社會風貌。所選擇的人物,在那個時代都具有相當?shù)拇硇浴T∽鳌稌嬗洝罚ㄓ置耳L鶯傳》)就有一定的生活原型,能夠典型地表現(xiàn)出唐代文人的婚戀觀念,故事演化成后來的《西廂記》,生動地表明了古人情愛觀的演變。李清照與趙明誠是中國古代歷史上極為難得的一對恩愛夫妻,他們的愛情又被置于宋代理學逐漸興盛、婦女情愛觀驟 然改變以及南北宋社會大動蕩的背景之下。趙孟?既是著名的文學家、書法家、畫家,又是亡國的王孫貴族,在元代異族統(tǒng)治的社會背景之下,婚戀觀念有著某種變異,可以窺見中原文化與外來文化融合的進程。馮夢龍生活在類似近代資本因素萌芽、市民意識覺醒、追求聲色享樂的明代社會,一生注意婦女題材,他的作品是明人婦女觀、情愛觀的集中體現(xiàn)。侯慧卿嫁人后,馮夢龍不但屢屢寫詩懷念,而且從此足不踏青樓。冒辟疆與董小宛生活在明清鼎革之際,他們的情愛連接著一個時代的巨變,冒辟疆為董小宛獨創(chuàng)的“憶語體”情詩,被后人津津樂道。
但是,古代這樣一對對產(chǎn)生過戀情、愛情的男女,他們流傳下來的資料各自不同。往往是因為其中一人在文學創(chuàng)作方面的巨大成功,而使他們的情愛史也變得膾炙人口,廣為人們所傳播。情愛關系中的另外一位,則隨之而家喻戶曉。具體到這一套叢書之中,元稹、李清照、趙孟?、馮夢龍、冒辟疆都有大量的作品傳世,個人生平資料也比較豐富,另外的一半,資料就相對匱乏。所以,叢書在寫作過程中,必然對其中某一人有所偏重。
凡此種種,都足以展現(xiàn)中國古代婚戀觀念的曲折演變過程,展現(xiàn)其五彩繽紛的表現(xiàn)形式。叢書追求通俗性與學術性相結合的風格。同時,這套叢書也是對特定作家文學創(chuàng)作的一次新的深入理解。叢書作者企愿廣大讀者在興趣盎然中領略歷史,獲得審美愉悅,從而對建立健康的婚戀觀念有所裨益。

書籍目錄

引言 第一章 文學家的搖籃   第一節(jié) 吳中多才子  第二節(jié) 人間天堂  第三節(jié) 海內(nèi)繁華地第二章 晚明文人的時尚   第一節(jié) 適意——文人的人生追求  第二節(jié) 趨俗——文人的審美情趣  第三節(jié) 縱欲——文人的生活態(tài)度第三章 風流才子   第一節(jié) 游戲煙花里  第二節(jié) 早年戲筆《雙雄記》第四章 戀愛悲劇   第一節(jié) 最是一生凄絕處——馮夢龍與侯慧卿的戀情  第二節(jié) 相思四季都嘗遍——馮夢龍的散曲創(chuàng)作第五章 民歌的貢獻   第一節(jié) 舉世傳誦《掛枝兒》  第二節(jié) 借男女之真情 發(fā)名教之偽藥  第三節(jié) 傳統(tǒng)的民歌藝術第六章 李贄追隨者   第一節(jié) 酷嗜李氏之學  第二節(jié) 增補《忠義水滸全傳》第七章 文人話本作家   第一節(jié) 教化與虛構  第二節(jié) 文人話本的奠基人第八章 “三言”的創(chuàng)新   第一節(jié) 極摹人情世態(tài)之岐 備寫悲歡離合之致  第二節(jié) 敘事藝術的進化第九章 菩薩心腸   第一節(jié) “三言”果報思想的形成  第二節(jié) 果報小說的藝術特征  第三節(jié) 勸善懲惡的良苦用心第十章 情教教主   第一節(jié) 《情史》輯評者  第二節(jié) 我欲立情教  第三節(jié) 詩文達情第十一章 歷史小說的成就   第一節(jié) 嚴守史實的作家  第二節(jié) 據(jù)史演義的范本第十二章 壽寧知縣   第一節(jié) 清廉的父母官  第二節(jié) 庸俗的《萬事足》  第三節(jié) 陽明才是仲尼徒第十三章 戲曲批評家   第一節(jié) 在湯沈之間  第二節(jié) 情節(jié)新奇  第三節(jié) 當行本色  第四節(jié) 場上之譜第十四章 明朝忠臣    第一節(jié) 感憤填心胸 浩然返太始  第二節(jié) 甲申之變的記錄人主要參考書目

媒體關注與評論

書評這套《文人情侶叢書》,是企圖通過選擇唐、宋、元、明、清時代的著名文人與女子或男子的情感交往為主要線索,以人物的生平研究和文學創(chuàng)作研究為主要材料,通過傳記體的方式,通俗易懂地寫出一段懷感經(jīng)歷,寫活一對人物,再現(xiàn)一種社會風貌。所選擇的人物,在那個時代都具有相當?shù)拇硇?。元稹作《會真記》(又名《鶯鶯傳》)就有一定的生活原型,能夠典型地表現(xiàn)出唐代文人的婚戀觀念,故事演化成后來的《西廂記》,生動地表明了古人情愛觀的演變。李清照與趙明誠是中國古代歷史上極為難得的一對恩愛夫妻,他們的愛情又被置于宋代理學逐漸興盛、婦女情愛觀驟然改變以及南北宋社會大動蕩的背景之下。趙孟頫既是著名的文學家、書法家、畫家,又是亡國的王孫貴族,在元代異族統(tǒng)治的社會背景之下,婚戀觀念有著某種變異,可以窺見中原文化與外來文化融合的進程。馮夢龍生活在類似近代資本因素萌芽、市民意識覺醒、追求聲色享樂的明代社會,一生注意婦女題材,他的作品是明人婦女觀、情愛觀的集中體現(xiàn)。侯慧卿嫁人后,馮夢龍不但屢屢寫詩懷念,而且從此足不踏青樓。冒辟疆與董小宛生活在明清鼎革之際,他們的情愛連接著一個時代的巨變,冒辟疆為董小宛獨創(chuàng)的“憶語體”情詩,被后人津津樂道。       但是,古代這樣一對對產(chǎn)生過戀情、愛情的男女,他們流傳下來的資料各自不同。往往是因為其中一人在文學創(chuàng)作方面的巨大成功,而使他們的情愛史也變得膾炙人口,廣為人們所傳播。情愛關系中的另外一位,則隨之而家喻戶曉。具體到這一套叢書之中,元稹、李清照、趙孟頫、馮夢龍、冒辟疆都有大量的作品傳世,個人生平資料也比較豐富,另外的一半,資料就相對匱乏。所以,叢書在寫作過程中,必然對其中某一人有所偏重。       凡此種種,都足以展現(xiàn)中國古代婚戀觀念的曲折演變過程,展現(xiàn)其五彩繽紛的表現(xiàn)形式。叢書追求通俗性與學術性相結合的風格。同時,這套叢書也是對特定作家文學創(chuàng)作的一次新的深入理解。叢書作者企愿廣大讀者在興趣盎然中領略歷史,獲得審美愉悅,從而對建立健康的婚戀觀念有所裨益。		  

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   感覺抄了一本馮夢龍生平的書,和侯慧卿的篇幅并不多
 

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