讖緯文獻與漢代文化構(gòu)建

內(nèi)容概要

眾所周知，讖緯文獻從中古以后就屢遭帝王禁止，學界皆認為隋煬帝的禁絕最為慘烈。但唐代《五經(jīng)正義》、《文選注》、《漢書》、《后漢書》的注解中，引用諸緯名目俱全。加之流播日本、朝鮮的緯書名目大體完整。因此，導致讖緯思想消亡的最重要的原因是宋儒在學理上的清除與打擊，此后，諸多官私書目中讖緯的名目殘缺、分類不明。盡管后世學者努力輯佚，并肯定讖緯有補史、考地、測天、考文、徵禮、博物諸作用，但讖緯已成了博物館化的知識碎片，存在于類書與注解之中。讖緯在古代被當作經(jīng)學的贅疣，在現(xiàn)代學術(shù)中被看成神學經(jīng)學，僅其中的自然知識和宇宙思想的碎片被稍加肯定，對讖緯的研究也多停留在文獻考訂與思想概述的范圍內(nèi)。該成果從戰(zhàn)國秦漢間文化與政治大轉(zhuǎn)型這一歷史背景出發(fā)，動態(tài)地描述讖緯文獻與思想的歷史形態(tài)，力圖恢復它的真實面貌。讓學界從另一個角度，理解秦漢文化及其對中國郡縣制帝國文化的長遠影響；理解漢代儒學和經(jīng)學所承擔的時代課題及其達到的成就；理解中國三代封建文化在郡縣制帝國制度下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；理解讖緯文獻的獨特價值。

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