唐詩(shī)雜論

前言

國(guó)學(xué)的名稱起于近代，近代以來(lái)，西學(xué)東漸，為了區(qū)別于西學(xué)，于是稱中國(guó)本有的學(xué)術(shù)為國(guó)學(xué)。清代學(xué)者論學(xué)術(shù)，將學(xué)分為三類：一為義理之學(xué)，二為考據(jù)之學(xué)，三為詞章之學(xué)。義理之學(xué)即哲學(xué)，考據(jù)之學(xué)即史學(xué)，詞章之學(xué)即文學(xué)。這是舉其大略，詳言之，詞章之學(xué)包括文藝學(xué)、文字學(xué)、修辭學(xué)等。義理、考據(jù)、詞章之外，尚有經(jīng)世之學(xué)，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，以及軍事學(xué)、農(nóng)學(xué)、治水之學(xué)等?，F(xiàn)在已到21世紀(jì)，我們的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)術(shù)研究、參加世界學(xué)術(shù)論壇；但是對(duì)于本國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)亦應(yīng)具備明確的認(rèn)識(shí)，要正確全面地了解本國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)于本國(guó)的學(xué)術(shù)成就有一定的理解。要想在參加世界學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)對(duì)于本國(guó)的學(xué)術(shù)亦有明確的理解，研究本國(guó)的學(xué)術(shù)史，還是必要的。近百年來(lái)，許多學(xué)者對(duì)于本國(guó)學(xué)術(shù)的成就有較詳?shù)恼撌?，寫出一些關(guān)于國(guó)學(xué)的著作，這是值得注意的。其中一些學(xué)有所成的專家，將自己的所得融會(huì)貫通，寫成內(nèi)容深入淺出的小書(shū)，方便有興趣的初學(xué)者，是青年學(xué)生研究國(guó)學(xué)很好的入門書(shū)。中華書(shū)局將這些關(guān)于國(guó)學(xué)的小書(shū)匯編為“國(guó)學(xué)入門叢書(shū)”，有助于引起青年對(duì)于國(guó)學(xué)的興趣，并為有志于研究國(guó)學(xué)的讀者提供了方便。

內(nèi)容概要

《唐詩(shī)雜論》是聞一多先生唐詩(shī)研究的代表作。內(nèi)容涉及到文章體裁、著名詩(shī)人、詩(shī)人年譜以及詩(shī)歌的翻譯。書(shū)中文章論述精辟，引用的詩(shī)歌皆具有代表性；語(yǔ)言生動(dòng)形象、兼有知識(shí)性和趣昧性、引人入勝。 本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。 　　聞一多先生是我國(guó)著名的詩(shī)人、學(xué)者?！短圃?shī)雜論》一書(shū)反映出聞一多先生對(duì)唐詩(shī)的研究。書(shū)中內(nèi)容涉及到文章體裁，著名詩(shī)人、詩(shī)人年譜以及詩(shī)歌的翻譯，故名之曰雜論。他對(duì)類書(shū)與詩(shī)的優(yōu)劣，宮體詩(shī)的墮落與自贖、年譜的整理與考訂，尤其是對(duì)唐朝一些著名的詩(shī)人“初唐四杰”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩(shī)歌成就有獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解和分析。文章論述精辟，引用的詩(shī)歌皆具有代表性；語(yǔ)言生動(dòng)形象，兼有知識(shí)性和趣味性，引人入勝，讀來(lái)頗為愜意。

作者簡(jiǎn)介

聞一多(1899年11月24日－1946年7月15日)，漢族，原名聞家驊，又名多、亦多、一多，字友三、友山。中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛(ài)國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國(guó)民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)共產(chǎn)黨的摯友，詩(shī)人，學(xué)者,民主戰(zhàn)士。新月派代表詩(shī)人，作品主要收錄在《聞一多全集》中。

書(shū)籍目錄

類書(shū)與詩(shī)宮體詩(shī)的自贖四杰孟浩然賈島少陵先生年譜會(huì)箋岑嘉州系年考證杜甫英譯李太白詩(shī)

章節(jié)摘錄

四 杰繼承北朝系統(tǒng)而立國(guó)的唐朝的最初五十年代，本是一個(gè)尚質(zhì)的時(shí)期，王、楊、盧、駱都是文章家，“四杰”這徽號(hào)，如果不是專為評(píng)文而設(shè)的，至少它的主要意義是指他們的賦和四六文。談詩(shī)而稱四杰，雖是很早的事，究竟只能算借用。是借用，就難免有“削足適屨”和“掛一漏萬(wàn)”的毛病了。按通常的了解，詩(shī)中的四杰是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)期中負(fù)起了時(shí)代使命的四位作家，他們都年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘，(四人中三人死于非命)——因?yàn)樾袨槔寺?，所以受盡了人間的唾罵，因?yàn)樵庥霰瘧K，所以也贏得了不少的同情。依這樣一個(gè)概括，簡(jiǎn)明，也就是膚廓的了解，“四杰”這徽號(hào)是滿可以適用的，但這也就是它的適用性的最大限度。超過(guò)了這限度，假如我們還問(wèn)到：這四人集團(tuán)中每個(gè)單元的個(gè)別情形，和相互關(guān)系，尤其他們?cè)谔圃?shī)發(fā)展的路線網(wǎng)里，究竟代表著那一條，或數(shù)條線，和這線在網(wǎng)的整個(gè)體系中所擔(dān)負(fù)的任務(wù)——假如問(wèn)到這些方面，“四杰”這徽號(hào)的功用與適合性，馬上就成問(wèn)題了。

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《唐詩(shī)雜論》由中華書(shū)局出版。

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