古漢語(yǔ)速成讀本

內(nèi)容概要

在本書(shū)中，筆者做了以下努力：    一、選篇：本書(shū)所選三十篇文章，不僅是思想健康、語(yǔ)言規(guī)范的傳統(tǒng)名篇，而且其中地一十八篇是近十年來(lái)國(guó)家教委考試中心師范類(lèi)專(zhuān)升本考試用過(guò)的篇目，另外兩篇《五蠹》和《情采》，也是多數(shù)學(xué)校常講的篇目。    二、注釋?zhuān)阂话憬滩牡淖⑨屩卦诮庠~，但初學(xué)者在懂得了重點(diǎn)詞之后，有時(shí)還不能正確理解全句的意思。因此，本書(shū)經(jīng)常把串句和解詞結(jié)合起來(lái)，先串句后解詞。這樣做雖然顯得多少有點(diǎn)重復(fù)，但對(duì)初學(xué)者是必要的。    三、提要：學(xué)生在自學(xué)一篇文章后，往往覺(jué)得知識(shí)一大片，卻又抓不住要點(diǎn)，理不出頭緒。因此，本書(shū)在每一篇文章后邊加了學(xué)習(xí)要點(diǎn)，分別就語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法等方面，提出了學(xué)習(xí)該文必須掌握的知識(shí)。其中常句詞部分未加解釋?zhuān)艚o讀者去查字典。    四、通論：通論知識(shí)的介紹，一般教材都是很重視的。篇由長(zhǎng)、例句多、知識(shí)完整，通論與文選互相照應(yīng)，對(duì)學(xué)生幫助較大。    五、標(biāo)點(diǎn)：古文本來(lái)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，要想讀懂古文必須自己能正確標(biāo)點(diǎn)。因此，培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)點(diǎn)古文的能力，是古代漢語(yǔ)教學(xué)的基本任務(wù)之一。這不僅要教給學(xué)生系統(tǒng)的有關(guān)知識(shí)，還必須引導(dǎo)學(xué)生多做練習(xí)。本書(shū)最后附錄了十二段長(zhǎng)短、深淺、文體不同的古文，可供學(xué)生練習(xí)使用。    六、翻譯：翻譯古文是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，但又是古代漢語(yǔ)教學(xué)必須解決的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題學(xué)生往往下功夫不夠。本書(shū)附錄了十六篇譯文，目的有兩個(gè)；一是在幫助學(xué)生讀懂原文，二是提供給學(xué)生做練習(xí)翻譯的參考。沒(méi)有翻譯的十四篇文章，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)時(shí)自己翻譯。供練習(xí)標(biāo)點(diǎn)的十二段古文，也可用來(lái)翻譯。這兩組古文，注解多少不同，翻譯的信度也就大不相同，分別練練，收獲肯定更大。    本書(shū)適合自學(xué)，但并不妨礙講讀。教師不僅可以利用它教給學(xué)生如何自學(xué)（這在任何類(lèi)型的學(xué)校都是重要），而且可以利用它，在較少的課時(shí)內(nèi)介紹較多的知識(shí)，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)的目的。本教材介紹詳細(xì)的部分，教師可以略講；本教材介紹較少但又重要的知識(shí)（如文選部分的常用詞、古代文化常識(shí)等），則可以適當(dāng)補(bǔ)充；學(xué)生作業(yè)中暴露出來(lái)的問(wèn)題，過(guò)去沒(méi)有時(shí)間細(xì)講，現(xiàn)在則可以深入分析。筆者曾用它在普通高校的本科生、成人教育的專(zhuān)科生、其他行業(yè)為準(zhǔn)備職稱(chēng)考試舉辦的古代漢語(yǔ)的補(bǔ)習(xí)班中進(jìn)行教學(xué)，每次都收到了可喜的效果。

書(shū)籍目錄

緒論文選篇  一、鄭伯克段于鄢  二、齊桓公伐楚  三、燭之武退秦師  四、齊晉鞌之戰(zhàn)  五、勾踐滅吳  六、馮諼客孟嘗君  七、趙威后問(wèn)齊使  八、魯仲連義不帝秦  九、觸龍說(shuō)趙太后  十、侍從  十一、季氏將伐顓臾  十二、寡人之于國(guó)也  十三、齊桓文之事  十四、許行  十五、逍遙遊  十六、秋水  十七、勸學(xué)  十八、五蠹  十九、諫逐客書(shū)  二十、論積貯疏  二十一、孫臏  二十二、魏公子列傳  二十三、李將軍列傳  二十四、陳情表  二十五、情采  二十六、答李翊書(shū)  二十七、張中丞傳后敘  二十八、種村離橐駝傳  二十九、新五代史·伶官傳序  三十、教戰(zhàn)守策通論篇 第一章 文字 第二章 詞匯 第三章 語(yǔ)法 第四章 音韻 附錄

章節(jié)摘錄

　　2.所指行為的屬性不完全相同：有些同義詞指的是同一類(lèi)行為，但它們的對(duì)象、方式、范圍、速度、情態(tài)等有或明顯或細(xì)微的差別。例如：　　步、行、趨、走、奔都指人徒步運(yùn)動(dòng)，但速度不同。在古代，“步”指散步，“行”指行走、行動(dòng)，“趨”指快走，“走”指跑，“奔”指飛速地跑?！队|龍說(shuō)趙太后》：“入而徐趨，至而自謝日：‘老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后?！笕眨骸蠇D恃輦而行?！眨骸铣冀裾呤獠挥?，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身。”’《鄭伯克段于鄢》：“大叔出奔共?！薄　≌?、伐、侵、襲、攻都指用武力攻打?qū)Ψ?，但“征”是奉辭伐罪，一般用于天子討伐諸侯；“伐”是打著鐘鼓攻打?qū)Ψ剑话阌糜跀硣?guó)之間；“侵”是非法攻打，無(wú)鐘鼓；“襲”是乘人不備而進(jìn)攻；“攻”是攻堅(jiān)。《左傳·莊公三年》：“凡師有鐘鼓日伐，無(wú)日侵，輕日襲?！薄洱R桓公伐楚》：“齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。”《鄭伯克段于鄢》：“大叔完聚，繕甲兵，將襲鄭?！饼R侯打蔡國(guó)出師無(wú)名，故日“侵”；打楚國(guó)有借口（楚不納貢），故日“伐”。共叔段要乘莊公不備偷偷攻打新鄭、故曰“襲”?！　∫?、見(jiàn)、觀、察、望都指用眼睛看，但“視”是一般地看；“見(jiàn)”是看見(jiàn)東西了，重在看的結(jié)果；“觀”是有目的有針對(duì)性地看；“察”是仔細(xì)地看；“望”是向遠(yuǎn)處看。《晉靈公不君》：“三進(jìn)及溜，而后視之?！薄摆w盾、士季見(jiàn)其手?！薄皬呐_(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！睍x靈公知道有人走到門(mén)前，不得不抬頭看，故日“視”；趙盾、隋會(huì)看到了被殺宰夫的手，故曰“見(jiàn)”；晉靈公戲弄部下，從臺(tái)上彈人，是有目的地看其受傷反應(yīng)的動(dòng)作，故日“觀”。　　……

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