八股文概說

出版時間:2002-04  出版社:中華書局  作者:王凱符  頁數(shù):312  字數(shù):202000  
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內(nèi)容概要

在我的印象里,八股文是和纏足、辮子、鴉片煙槍歸于一類的,想起來就令人惡心。但是,若問我八股文究竟何物,卻不甚了然。    我念過不少古文,自己照葫蘆畫瓢也能寫幾句古文。然而,我卻沒有認真研讀過一篇八股文,更沒有在八股文的規(guī)范下練筆習作。    對于曾在中國歷史上橫行數(shù)百年的八股文章,來取不承認主義態(tài)度,未免虛無,缺乏應(yīng)有的實事求是精神。    凡是歷史上發(fā)生過的,現(xiàn)實中存在著的,都應(yīng)該科學(xué)地問一個為什么?有多少好處,有多大壞處,還有沒有用處?    魯迅先生在《拿來主義》一文中寫過,即便是鴉片和煙槍,也不要一古腦兒扔掉,鴉片送給藥廠制藥,煙槍留一少許保存在博物館。那么,處置八股文,至少理應(yīng)如此。    八股文之可惡,在于內(nèi)容。它“代圣賢立言”,為封建統(tǒng)治者服務(wù);又由于它是封建王朝開科取士的制藝,便成為封建王朝禁錮思想、加強統(tǒng)治的政治工具。因而,被一切開明、進步、民主、革命的知識分子深惡痛絕,正是理所應(yīng)當,罪有應(yīng)得。    八股那嚴格僵化的程式,束縛了思想的活躍,也桎梏了寫作的生動活潑,這種文體已被淘汰,不應(yīng)復(fù)活。    然而,歷史上留下那么多八股文,雖是廢物而不利用,也是很大的浪費。前些日子讀報,看到富居世界之首的日本,竟規(guī)定國民每年出售廢品多少公斤,以便國家變廢為寶,對我震動甚為強烈。深感這才是過日子的門道,起家的氣象。    目前,文風不正的大弊病,便是各類文章遣詞造句極不準確,水詞兒太多,套話、空話、廢話連篇累牘,不能簡潔明快、含蓄深邃。    因而,我多次呼吁要“吝字如金,用字如鑿”,主張各種文體的寫作都要進行“平衡木”訓(xùn)練。    平衡木運動,限定在十厘米寬的平衡木上,一分鐘之內(nèi)做出成套高、難、險、美的動作,失手落地或身體搖晃,都要扣分。多么嚴格,多么規(guī)范,多么程式,多么“八股”!然而因此才產(chǎn)生運動效果和藝術(shù)魅力。    于是,我想,對于那些寫文章浪費筆墨的人,大可以“八股”他一下。強迫他念篇八股文,給他批講幾篇八股文,以毒攻毒,或可惡治而病除。    此法倘或可行,請讀王凱符同志的《八股文概說》

作者簡介

王凱符,首都師范大學(xué)中文系教授,河北省任丘市人。1934年1月生。1959年畢業(yè)于北京師院(今首都師大)中文系并留校任教。主要著作有《清代散文史》、《對聯(lián)的應(yīng)用與寫作》、《寫作概論》、《桐城派文選》等多種。先后擔任北京寫作學(xué)會、中國寫作學(xué)會副會長,中國古代寫作理論

書籍目錄

序 劉紹棠上編 八股文概說  一、什么是八股文  二、八股文的結(jié)構(gòu)與作法  三、八股文產(chǎn)生的社會背景  四、八股文與科舉考試  五、八股文與程朱理學(xué)  六、八股文與古代詩文  七、五花八門的八股文題  八、八股文的發(fā)展演變    (一)明朝八股文    (二)清朝八股文  九、明清朝廷上下關(guān)于八股取士存廢的爭論  十、明清學(xué)校怎樣教授八股文  十一、八股文對明清詩文的影響  十二、明清文人學(xué)者對八股文的批判  十三、清代小說對八股取士的描寫與批判    (一)《儒林外史》對八股文的抨擊    (二)《聊齋志異》對八股文的批判    (三)《紅樓夢》賈寶玉八股文  十四、八股文資料簡介  十五、八股文功過總述下編 八股文選讀  丘濬    周公兼夷狄 百姓寧 程  李東陽    知所以修身 合下節(jié) 程  王鏊    百姓足,君孰與不足 程  錢福    春秋無義戰(zhàn) 一章  唐寅    禹惡旨酒 一章  王守仁    志士仁人 一節(jié)  李夢陽    管仲相桓公 四句  楊慎    日月星辰系焉 程  歸有光    詩三百 一節(jié)  唐順之     三仕為令尹  王慎中    不得中行而與之 一節(jié) 程  薛應(yīng)旂    賜也,女以予為多學(xué)而識 全章 墨  茅坤    鄉(xiāng)人飲酒 一節(jié)  瞿景淳    事君故事而后其食 墨  王世貞    形而上者謂之道 一節(jié)  趙南星    非其鬼而祭之,諂也  顧憲成    推仁者為能以大事小 一節(jié)  湯顯祖    我未見好仁者 墨  艾南英    心之官則思 二句  金聲    言不順 二句  錢禧    匹夫不可奪志也  劉子壯    君子敬而無失 二句  熊伯龍    一介不以與人 二句  汪琬    仁言不如仁聲之入人深也 一章 墨  韓菼    子謂顏淵曰 一節(jié)  張玉書    點,爾何如 一節(jié)  李光地    孔子登東山而小魯 一章  嚴虞惇    生財有大道  陳鶴齡    歲寒 一節(jié)  俞長城    以善養(yǎng)人 二句  方舟    歸與歸與 一節(jié)  方苞    終日乾乾與時偕行  袁枚    先之勞之  翁方綱    觚不觚,觚哉!觚哉!  高鶚    子曰:賜也賢乎哉?夫我則不暇 墨  姚學(xué)塽    君子矜而不爭 二句 墨  梁章鉅    仁者必有勇 二句  俞樾    不以規(guī)矩  陸潤庠    五畝之宅樹墻下  錢志騶    不患無位  陳康祺    學(xué)而時習之附錄  (一)乾隆關(guān)于編選《欽定四書文》的“圣諭”  (二)應(yīng)試文自敘 (明)艾南英  (三)請廢八股、試帖、楷法試士,改用策論折 康有為后記(一)后記(二)

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用戶評論 (總計29條)

 
 

  •   上篇:八股取士與其說是一種篩選士子、網(wǎng)羅人才的手段,倒不如說是統(tǒng)治者禁錮人民思想的工具。統(tǒng)治者的一席話道明了它的本質(zhì)---要是讀書人不鬧騰,就憑幾個不滿朝政的農(nóng)民是興不起大風浪的。因為讀書人想的是改革制度,而農(nóng)民想的只是吃飽穿暖取而代之成不了氣候。下篇:八股文真的是一門很高深的學(xué)問,讀完之后可以用“不知所云”四個字來形容,感覺它內(nèi)容很空洞,也許是我的文化功底還不夠深厚。以我21歲的閱歷和學(xué)識竟不能靜心來研習一篇八股,實為憾事、愧事、羞事。總而言之,這本書對八股文分析的很透徹,對八股的利弊與歷史作用做了一個很好的闡釋,很適合初學(xué)者對八股文的學(xué)習。但是對書的后半本八股文章賞析,如果沒有很深厚的文學(xué)功底,四書五經(jīng)不能了然于胸的話,建議還是從基礎(chǔ)做起,三百千、四書五經(jīng),仔細研習之后再去讀,那樣效果會好一些。
  •   八股文是明清時期用于科舉考試的一種文章體裁,它的名稱來自這種文章的組織結(jié)構(gòu)的獨特形式。八股文的形式有嚴格規(guī)定,通常由破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、后股、束股、收結(jié)等部分組成,其中起股、中股、后股、束股又要用排比、對偶爾相對成文的兩股文字組成,全篇文章中有起二股、中二股、后二股、束二股,共八股,所以叫八股文。八股文的名稱很多,因為這種文章的題目出自“四書”(《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》),故又稱“四書文”,顧炎武認為“股”就是“比”,因文句用比偶,所以也有人叫它“八比文”。此外,時文、制義、制藝、時藝等也都是八股文的別稱。
  •   從八股文基本的構(gòu)架及歷史論起,對於八股入門甚有裨益,而對八股文之功過亦有獨到之處,甚好??上廊苏J同八股文者有幾何?能成一代之文學(xué)之八股存在600餘年,故有有其存在之道理。對書中之範文,真是頂禮膜拜。贊一個。
  •   八股文的情況該說,八股文實則不應(yīng)受批判,在古代這已經(jīng)是選舉人才的最好辦法,八股又便于用硬指標考核,善哉善哉,列舉的一批八股作品實乃博大精深,文辭豐沛,含義深淵,非一般人可做。。。
  •   對于了解八股文很有幫助,也有我們今值的學(xué)習的地方。
  •   關(guān)于八股文,一直覺得很神秘。這本書是很不錯的入門讀物,從概念到例文。很好。
  •   從語言形式的角度來看,八股文其實很完美的,可以說是漢語文學(xué)的最高峰,哈哈。這本書的介紹較為全面,通俗易懂,中文專業(yè)的同學(xué)最好翻一翻。
  •   縱觀,八股時代一直沒有遠離我們??纯窗?/li>
  •   單純用他來取士是有問題的,特別是進入近代后。但文體本身是無辜的。
  •   書小小的,雖然不夠精致至少也很利索。內(nèi)容也不錯,對擴展知識來很有用。贊!當然,作者不太好看!哈哈,原諒我~
  •   暫時沒讀,不過應(yīng)該不錯的
  •   現(xiàn)在的人著文急于迎合消費者(不是真正的讀者),能這樣淡定行文的稀有啊。即使迎合下里巴人的需要,也不能抹殺對陽春白雪的追慕啊!
  •   價錢雖然有點高 但物有所值 還算不錯的 好評
  •   很棒,比想象中好。
  •   有內(nèi)容,很好的一本書。
  •   還不錯 活動拿下
  •   特別實用,而且便宜,再也不用擔心找不到相關(guān)的資料了
  •   只能說還行,了解個大概吧
  •   剛收到,待閱讀,書確實是正版。
  •   在我的印象里,八股文是和纏足、辮子、鴉片煙槍歸于一類的,想起來就令人惡心。但是,若問我八股文究竟何物,卻不甚了然。我念過不少古文,自己照葫蘆畫瓢也能寫幾句古文。然而,我卻沒有認真研讀過一篇八股文,更沒有在八股文的規(guī)范下練筆習作。對于曾在中國歷史上橫行數(shù)百年的八股文章,來取不承認主義態(tài)度,未免虛無,缺乏應(yīng)有的實事求是精神。凡是歷史上發(fā)生過的,現(xiàn)實中存在著的,都應(yīng)該科學(xué)地問一個為什么?有多少好處,有多大壞處,還有沒有用處?本書是一本很好的入門教材,可以讓人對八股文有個大致但卻清晰的了解。
  •   無論是選擇還是拋棄,只有了解過才能知道怎么選擇。
    順便說一下,個人感覺我們現(xiàn)在主流社會拋棄八股文除了八股文本身的原因之外,一方面是由于主觀意識形態(tài)的問題,認為八股文意味著封建是封建社會的產(chǎn)物;另一方面可能還與我們自身的能力有關(guān),當我們按照那樣的標準寫不出好的文章時,我們可能就會說那樣的標準是刻板的,其實刻板的永遠是制度,以及對權(quán)力的癡迷。
  •   我喜歡寫格律詩,對八股文好奇,聽說八股文是寫作論說文的最佳格式,我就買了這本書,還不錯!
  •   我看了毛主席《論黨八股》后才知道有八股文這么個東西,平時看了些書也知道八股文坑害了好些讀書人,可到底還不知道八股文究竟是什么個玩意兒。這本書詳細地介紹了八股文的由來和八股文的格式,其實八股文也就是種議論文,只是當權(quán)者把議論的范圍給限死了,逃不出朱熹編的四書五經(jīng),以致寒窗下的學(xué)子被孔子孟子之類的給繞暈了,沒了威脅統(tǒng)治階級的出格念頭。其實八股文的議論格式還是不錯的,在這里我就不好多說了,想對八股文有所了解的就買本回去看看吧!
  •   書的內(nèi)容不錯,大體的了解了八股文的一些知識
  •   比一般的書小一些,紙比較柔軟,是隨手翻看的一本經(jīng)濟適用書
  •   書比一般的小
  •   對八股文很好奇,所以買來看看
  •   對了解八股文有用。
  •   慢慢讀一下,或許能有所受益……
 

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