出版時(shí)間:2002-04 出版社:中華書局 作者:王凱符 頁(yè)數(shù):312 字?jǐn)?shù):202000
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內(nèi)容概要
在我的印象里,八股文是和纏足、辮子、鴉片煙槍歸于一類的,想起來(lái)就令人惡心。但是,若問(wèn)我八股文究竟何物,卻不甚了然。 我念過(guò)不少古文,自己照葫蘆畫瓢也能寫幾句古文。然而,我卻沒(méi)有認(rèn)真研讀過(guò)一篇八股文,更沒(méi)有在八股文的規(guī)范下練筆習(xí)作。 對(duì)于曾在中國(guó)歷史上橫行數(shù)百年的八股文章,來(lái)取不承認(rèn)主義態(tài)度,未免虛無(wú),缺乏應(yīng)有的實(shí)事求是精神。 凡是歷史上發(fā)生過(guò)的,現(xiàn)實(shí)中存在著的,都應(yīng)該科學(xué)地問(wèn)一個(gè)為什么?有多少好處,有多大壞處,還有沒(méi)有用處? 魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中寫過(guò),即便是鴉片和煙槍,也不要一古腦兒扔掉,鴉片送給藥廠制藥,煙槍留一少許保存在博物館。那么,處置八股文,至少理應(yīng)如此。 八股文之可惡,在于內(nèi)容。它“代圣賢立言”,為封建統(tǒng)治者服務(wù);又由于它是封建王朝開(kāi)科取士的制藝,便成為封建王朝禁錮思想、加強(qiáng)統(tǒng)治的政治工具。因而,被一切開(kāi)明、進(jìn)步、民主、革命的知識(shí)分子深惡痛絕,正是理所應(yīng)當(dāng),罪有應(yīng)得。 八股那嚴(yán)格僵化的程式,束縛了思想的活躍,也桎梏了寫作的生動(dòng)活潑,這種文體已被淘汰,不應(yīng)復(fù)活。 然而,歷史上留下那么多八股文,雖是廢物而不利用,也是很大的浪費(fèi)。前些日子讀報(bào),看到富居世界之首的日本,竟規(guī)定國(guó)民每年出售廢品多少公斤,以便國(guó)家變廢為寶,對(duì)我震動(dòng)甚為強(qiáng)烈。深感這才是過(guò)日子的門道,起家的氣象。 目前,文風(fēng)不正的大弊病,便是各類文章遣詞造句極不準(zhǔn)確,水詞兒太多,套話、空話、廢話連篇累牘,不能簡(jiǎn)潔明快、含蓄深邃。 因而,我多次呼吁要“吝字如金,用字如鑿”,主張各種文體的寫作都要進(jìn)行“平衡木”訓(xùn)練。 平衡木運(yùn)動(dòng),限定在十厘米寬的平衡木上,一分鐘之內(nèi)做出成套高、難、險(xiǎn)、美的動(dòng)作,失手落地或身體搖晃,都要扣分。多么嚴(yán)格,多么規(guī)范,多么程式,多么“八股”!然而因此才產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)效果和藝術(shù)魅力。 于是,我想,對(duì)于那些寫文章浪費(fèi)筆墨的人,大可以“八股”他一下。強(qiáng)迫他念篇八股文,給他批講幾篇八股文,以毒攻毒,或可惡治而病除。 此法倘或可行,請(qǐng)讀王凱符同志的《八股文概說(shuō)》
作者簡(jiǎn)介
王凱符,首都師范大學(xué)中文系教授,河北省任丘市人。1934年1月生。1959年畢業(yè)于北京師院(今首都師大)中文系并留校任教。主要著作有《清代散文史》、《對(duì)聯(lián)的應(yīng)用與寫作》、《寫作概論》、《桐城派文選》等多種。先后擔(dān)任北京寫作學(xué)會(huì)、中國(guó)寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)古代寫作理論
書籍目錄
序 劉紹棠上編 八股文概說(shuō) 一、什么是八股文 二、八股文的結(jié)構(gòu)與作法 三、八股文產(chǎn)生的社會(huì)背景 四、八股文與科舉考試 五、八股文與程朱理學(xué) 六、八股文與古代詩(shī)文 七、五花八門的八股文題 八、八股文的發(fā)展演變 (一)明朝八股文 (二)清朝八股文 九、明清朝廷上下關(guān)于八股取士存廢的爭(zhēng)論 十、明清學(xué)校怎樣教授八股文 十一、八股文對(duì)明清詩(shī)文的影響 十二、明清文人學(xué)者對(duì)八股文的批判 十三、清代小說(shuō)對(duì)八股取士的描寫與批判 (一)《儒林外史》對(duì)八股文的抨擊 (二)《聊齋志異》對(duì)八股文的批判 (三)《紅樓夢(mèng)》賈寶玉八股文 十四、八股文資料簡(jiǎn)介 十五、八股文功過(guò)總述下編 八股文選讀 丘濬 周公兼夷狄 百姓寧 程 李東陽(yáng) 知所以修身 合下節(jié) 程 王鏊 百姓足,君孰與不足 程 錢福 春秋無(wú)義戰(zhàn) 一章 唐寅 禹惡旨酒 一章 王守仁 志士仁人 一節(jié) 李夢(mèng)陽(yáng) 管仲相桓公 四句 楊慎 日月星辰系焉 程 歸有光 詩(shī)三百 一節(jié) 唐順之 三仕為令尹 王慎中 不得中行而與之 一節(jié) 程 薛應(yīng)旂 賜也,女以予為多學(xué)而識(shí) 全章 墨 茅坤 鄉(xiāng)人飲酒 一節(jié) 瞿景淳 事君故事而后其食 墨 王世貞 形而上者謂之道 一節(jié) 趙南星 非其鬼而祭之,諂也 顧憲成 推仁者為能以大事小 一節(jié) 湯顯祖 我未見(jiàn)好仁者 墨 艾南英 心之官則思 二句 金聲 言不順 二句 錢禧 匹夫不可奪志也 劉子壯 君子敬而無(wú)失 二句 熊伯龍 一介不以與人 二句 汪琬 仁言不如仁聲之入人深也 一章 墨 韓菼 子謂顏淵曰 一節(jié) 張玉書 點(diǎn),爾何如 一節(jié) 李光地 孔子登東山而小魯 一章 嚴(yán)虞惇 生財(cái)有大道 陳鶴齡 歲寒 一節(jié) 俞長(zhǎng)城 以善養(yǎng)人 二句 方舟 歸與歸與 一節(jié) 方苞 終日乾乾與時(shí)偕行 袁枚 先之勞之 翁方綱 觚不觚,觚哉!觚哉! 高鶚 子曰:賜也賢乎哉?夫我則不暇 墨 姚學(xué)塽 君子矜而不爭(zhēng) 二句 墨 梁章鉅 仁者必有勇 二句 俞樾 不以規(guī)矩 陸潤(rùn)庠 五畝之宅樹(shù)墻下 錢志騶 不患無(wú)位 陳康祺 學(xué)而時(shí)習(xí)之附錄 (一)乾隆關(guān)于編選《欽定四書文》的“圣諭” (二)應(yīng)試文自敘 (明)艾南英 (三)請(qǐng)廢八股、試帖、楷法試士,改用策論折 康有為后記(一)后記(二)
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