八股文概說

出版時間：2002-04 出版社：中華書局作者：王凱符頁數(shù)：312 字數(shù)：202000
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內(nèi)容概要

在我的印象里，八股文是和纏足、辮子、鴉片煙槍歸于一類的，想起來就令人惡心。但是，若問我八股文究竟何物，卻不甚了然。    我念過不少古文，自己照葫蘆畫瓢也能寫幾句古文。然而，我卻沒有認真研讀過一篇八股文，更沒有在八股文的規(guī)范下練筆習作。    對于曾在中國歷史上橫行數(shù)百年的八股文章，來取不承認主義態(tài)度，未免虛無，缺乏應有的實事求是精神。    凡是歷史上發(fā)生過的，現(xiàn)實中存在著的，都應該科學地問一個為什么？有多少好處，有多大壞處，還有沒有用處？    魯迅先生在《拿來主義》一文中寫過，即便是鴉片和煙槍，也不要一古腦兒扔掉，鴉片送給藥廠制藥，煙槍留一少許保存在博物館。那么，處置八股文，至少理應如此。    八股文之可惡，在于內(nèi)容。它“代圣賢立言”，為封建統(tǒng)治者服務；又由于它是封建王朝開科取士的制藝，便成為封建王朝禁錮思想、加強統(tǒng)治的政治工具。因而，被一切開明、進步、民主、革命的知識分子深惡痛絕，正是理所應當，罪有應得。    八股那嚴格僵化的程式，束縛了思想的活躍，也桎梏了寫作的生動活潑，這種文體已被淘汰，不應復活。    然而，歷史上留下那么多八股文，雖是廢物而不利用，也是很大的浪費。前些日子讀報，看到富居世界之首的日本，竟規(guī)定國民每年出售廢品多少公斤，以便國家變廢為寶，對我震動甚為強烈。深感這才是過日子的門道，起家的氣象。    目前，文風不正的大弊病，便是各類文章遣詞造句極不準確，水詞兒太多，套話、空話、廢話連篇累牘，不能簡潔明快、含蓄深邃。    因而，我多次呼吁要“吝字如金，用字如鑿”，主張各種文體的寫作都要進行“平衡木”訓練。    平衡木運動，限定在十厘米寬的平衡木上，一分鐘之內(nèi)做出成套高、難、險、美的動作，失手落地或身體搖晃，都要扣分。多么嚴格，多么規(guī)范，多么程式，多么“八股”！然而因此才產(chǎn)生運動效果和藝術魅力。    于是，我想，對于那些寫文章浪費筆墨的人，大可以“八股”他一下。強迫他念篇八股文，給他批講幾篇八股文，以毒攻毒，或可惡治而病除。    此法倘或可行，請讀王凱符同志的《八股文概說》

作者簡介

王凱符，首都師范大學中文系教授，河北省任丘市人。1934年1月生。1959年畢業(yè)于北京師院（今首都師大）中文系并留校任教。主要著作有《清代散文史》、《對聯(lián)的應用與寫作》、《寫作概論》、《桐城派文選》等多種。先后擔任北京寫作學會、中國寫作學會副會長，中國古代寫作理論

書籍目錄

序 劉紹棠上編 八股文概說  一、什么是八股文  二、八股文的結(jié)構(gòu)與作法  三、八股文產(chǎn)生的社會背景  四、八股文與科舉考試  五、八股文與程朱理學  六、八股文與古代詩文  七、五花八門的八股文題  八、八股文的發(fā)展演變    （一）明朝八股文    （二）清朝八股文  九、明清朝廷上下關于八股取士存廢的爭論  十、明清學校怎樣教授八股文  十一、八股文對明清詩文的影響  十二、明清文人學者對八股文的批判  十三、清代小說對八股取士的描寫與批判    （一）《儒林外史》對八股文的抨擊    （二）《聊齋志異》對八股文的批判    （三）《紅樓夢》賈寶玉八股文  十四、八股文資料簡介  十五、八股文功過總述下編 八股文選讀  丘濬    周公兼夷狄 百姓寧 程  李東陽    知所以修身 合下節(jié) 程  王鏊    百姓足，君孰與不足 程  錢福    春秋無義戰(zhàn) 一章  唐寅    禹惡旨酒 一章  王守仁    志士仁人 一節(jié)  李夢陽    管仲相桓公 四句  楊慎    日月星辰系焉 程  歸有光    詩三百 一節(jié)  唐順之     三仕為令尹  王慎中    不得中行而與之 一節(jié) 程  薛應旂    賜也，女以予為多學而識 全章 墨  茅坤    鄉(xiāng)人飲酒 一節(jié)  瞿景淳    事君故事而后其食 墨  王世貞    形而上者謂之道 一節(jié)  趙南星    非其鬼而祭之，諂也  顧憲成    推仁者為能以大事小 一節(jié)  湯顯祖    我未見好仁者 墨  艾南英    心之官則思 二句  金聲    言不順 二句  錢禧    匹夫不可奪志也  劉子壯    君子敬而無失 二句  熊伯龍    一介不以與人 二句  汪琬    仁言不如仁聲之入人深也 一章 墨  韓菼    子謂顏淵曰 一節(jié)  張玉書    點，爾何如 一節(jié)  李光地    孔子登東山而小魯 一章  嚴虞惇    生財有大道  陳鶴齡    歲寒 一節(jié)  俞長城    以善養(yǎng)人 二句  方舟    歸與歸與 一節(jié)  方苞    終日乾乾與時偕行  袁枚    先之勞之  翁方綱    觚不觚，觚哉！觚哉！  高鶚    子曰：賜也賢乎哉？夫我則不暇 墨  姚學塽    君子矜而不爭 二句 墨  梁章鉅    仁者必有勇 二句  俞樾    不以規(guī)矩  陸潤庠    五畝之宅樹墻下  錢志騶    不患無位  陳康祺    學而時習之附錄  （一）乾隆關于編選《欽定四書文》的“圣諭”  （二）應試文自敘 （明）艾南英  （三）請廢八股、試帖、楷法試士，改用策論折 康有為后記（一）后記（二）

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上篇：八股取士與其說是一種篩選士子、網(wǎng)羅人才的手段，倒不如說是統(tǒng)治者禁錮人民思想的工具。統(tǒng)治者的一席話道明了它的本質(zhì)---要是讀書人不鬧騰，就憑幾個不滿朝政的農(nóng)民是興不起大風浪的。因為讀書人想的是改革制度，而農(nóng)民想的只是吃飽穿暖取而代之成不了氣候。下篇：八股文真的是一門很高深的學問，讀完之后可以用“不知所云”四個字來形容，感覺它內(nèi)容很空洞，也許是我的文化功底還不夠深厚。以我21歲的閱歷和學識竟不能靜心來研習一篇八股，實為憾事、愧事、羞事?？偠灾?，這本書對八股文分析的很透徹，對八股的利弊與歷史作用做了一個很好的闡釋，很適合初學者對八股文的學習。但是對書的后半本八股文章賞析，如果沒有很深厚的文學功底，四書五經(jīng)不能了然于胸的話，建議還是從基礎做起，三百千、四書五經(jīng)，仔細研習之后再去讀，那樣效果會好一些。
八股文是明清時期用于科舉考試的一種文章體裁，它的名稱來自這種文章的組織結(jié)構(gòu)的獨特形式。八股文的形式有嚴格規(guī)定，通常由破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、后股、束股、收結(jié)等部分組成，其中起股、中股、后股、束股又要用排比、對偶爾相對成文的兩股文字組成，全篇文章中有起二股、中二股、后二股、束二股，共八股，所以叫八股文。八股文的名稱很多，因為這種文章的題目出自“四書”（《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》），故又稱“四書文”，顧炎武認為“股”就是“比”，因文句用比偶，所以也有人叫它“八比文”。此外，時文、制義、制藝、時藝等也都是八股文的別稱。
從八股文基本的構(gòu)架及歷史論起，對於八股入門甚有裨益，而對八股文之功過亦有獨到之處，甚好?？上廊苏J同八股文者有幾何？能成一代之文學之八股存在600餘年，故有有其存在之道理。對書中之範文，真是頂禮膜拜。贊一個。
八股文的情況該說，八股文實則不應受批判，在古代這已經(jīng)是選舉人才的最好辦法，八股又便于用硬指標考核，善哉善哉，列舉的一批八股作品實乃博大精深，文辭豐沛，含義深淵，非一般人可做。。。
對于了解八股文很有幫助，也有我們今值的學習的地方。
關于八股文，一直覺得很神秘。這本書是很不錯的入門讀物，從概念到例文。很好。
從語言形式的角度來看，八股文其實很完美的，可以說是漢語文學的最高峰，哈哈。這本書的介紹較為全面，通俗易懂，中文專業(yè)的同學最好翻一翻。
縱觀，八股時代一直沒有遠離我們?？纯窗?/li>
單純用他來取士是有問題的，特別是進入近代后。但文體本身是無辜的。
書小小的，雖然不夠精致至少也很利索。內(nèi)容也不錯，對擴展知識來很有用。贊！當然，作者不太好看！哈哈，原諒我~
暫時沒讀，不過應該不錯的
現(xiàn)在的人著文急于迎合消費者（不是真正的讀者），能這樣淡定行文的稀有啊。即使迎合下里巴人的需要，也不能抹殺對陽春白雪的追慕??！
價錢雖然有點高但物有所值還算不錯的好評
很棒，比想象中好。
有內(nèi)容，很好的一本書。
還不錯活動拿下
特別實用，而且便宜，再也不用擔心找不到相關的資料了
只能說還行，了解個大概吧
剛收到，待閱讀，書確實是正版。
在我的印象里，八股文是和纏足、辮子、鴉片煙槍歸于一類的，想起來就令人惡心。但是，若問我八股文究竟何物，卻不甚了然。我念過不少古文，自己照葫蘆畫瓢也能寫幾句古文。然而，我卻沒有認真研讀過一篇八股文，更沒有在八股文的規(guī)范下練筆習作。對于曾在中國歷史上橫行數(shù)百年的八股文章，來取不承認主義態(tài)度，未免虛無，缺乏應有的實事求是精神。凡是歷史上發(fā)生過的，現(xiàn)實中存在著的，都應該科學地問一個為什么？有多少好處，有多大壞處，還有沒有用處？本書是一本很好的入門教材，可以讓人對八股文有個大致但卻清晰的了解。
無論是選擇還是拋棄，只有了解過才能知道怎么選擇。
順便說一下，個人感覺我們現(xiàn)在主流社會拋棄八股文除了八股文本身的原因之外，一方面是由于主觀意識形態(tài)的問題，認為八股文意味著封建是封建社會的產(chǎn)物；另一方面可能還與我們自身的能力有關，當我們按照那樣的標準寫不出好的文章時，我們可能就會說那樣的標準是刻板的，其實刻板的永遠是制度，以及對權(quán)力的癡迷。
我喜歡寫格律詩，對八股文好奇，聽說八股文是寫作論說文的最佳格式，我就買了這本書，還不錯！
我看了毛主席《論黨八股》后才知道有八股文這么個東西，平時看了些書也知道八股文坑害了好些讀書人，可到底還不知道八股文究竟是什么個玩意兒。這本書詳細地介紹了八股文的由來和八股文的格式，其實八股文也就是種議論文，只是當權(quán)者把議論的范圍給限死了，逃不出朱熹編的四書五經(jīng)，以致寒窗下的學子被孔子孟子之類的給繞暈了，沒了威脅統(tǒng)治階級的出格念頭。其實八股文的議論格式還是不錯的，在這里我就不好多說了，想對八股文有所了解的就買本回去看看吧！
書的內(nèi)容不錯，大體的了解了八股文的一些知識
比一般的書小一些，紙比較柔軟，是隨手翻看的一本經(jīng)濟適用書
書比一般的小
對八股文很好奇，所以買來看看
對了解八股文有用。
慢慢讀一下，或許能有所受益……

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