中國典籍與文化論叢

內(nèi)容概要

　　《中國典籍與文化論叢（6）》共收入論文21篇，《中國典籍與文化論叢（6）》有對中國古代典籍的補輯、考異；有對古代著名人物的品評；有從思想、文化角度對古代的身體觀、音樂理論等的研究心得。

書籍目錄

唐代科舉與文學的個案研究——貞元八年“龍虎榜”論黃庭堅的“情性說”郭祥正——元祐詩壇的落伍者從集注《楚辭》看朱熹晚年的屈子情懷《全宋詞》補輯元雜劇《岳陽樓》校讀散記《天寶遺事諸宮調(diào)》輯佚及連綴清代前期福建區(qū)域文學總集及詩話的編纂南宋朱中奉刊《史記集解》本考朱國禎的“自述行略”郭店楚簡儒家逸書的排列調(diào)整芻議身體認識：文化傳統(tǒng)與醫(yī)家——以《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》為中心論古代思想傳統(tǒng)中的身體觀張衡科技思想的文化解讀支遁與玄學——兼論釋道安時代佛教般若學之玄學化《世說新語》中的士族婚姻觀念論中國早期音樂理論的發(fā)展：律制之興起《淮南子》補箋尹灣簡牘《東?？は螺犻L吏名籍》所載地名考異六朝義疏的產(chǎn)生問題考略中華書局本《語石》標點匡謬釋例

章節(jié)摘錄

　　王驥德縱然立論偏頗，但就“浮”字的呼讀而言，卻盡可探討，五十多年前，黎錦熙、魏建功等編纂的《中華新韻》就認為“浮”可兩讀，既入模部，又入侯部。只是到了《現(xiàn)代漢語辭典》中，才規(guī)定它只能讀fu，也就是只能入模韻，而與《中原音韻》趨于一致。但從雜劇劇本來看，這“浮”字的用法很見奇特，如元刊本《竹葉舟》第一折用魚模韻[金盞兒]曲中以“浮”字葉韻。到了明刊本中，這“浮”字被改去了，元刊本作“帆掛海云浮”，明刊本作“帆掛海云孤”，因這“孤”字是道地的魚模韻部字。此外，明刊本《貨郎旦》第二折采用尤侯韻，[殿前歡]曲中出現(xiàn)以“浮”字葉韻現(xiàn)象。但格式古舊的明抄本《貨郎旦》（它的底本或是元本）的[殿前歡]中卻未見“浮”字出現(xiàn)。這種現(xiàn)象似說明，明本中不習慣把“浮”字作為魚模韻部字使用。以上所說明刊本都是《元曲選》本，它的編纂者臧晉叔是南方人，但若要說即是他的改筆，也無確據(jù)?！　∩?qū)櫧椩凇抖惹氈分芯S護和推崇《中原音韻》，尊為“當時所遵字音之典型”。周德清把傳統(tǒng)詩韻中屬于尤部的“謀”字歸入了魚模韻部，沈氏也奉為圭臬，說：“‘謀’字，《中原》葉謨?！比绻凑铡稘h語詩律學》中的歸納論述，這“謀”也屬尤侯部的唇音字，當可入魚模部，但《中原音韻》這種區(qū)分并不符合或者說并不完全符合元劇實際，如高文秀《雙獻頭》第四折采用尤侯韻，就有用“謀”字作韻腳的現(xiàn)象，見該折[滿庭芳]曲。此曲十句九韻，今也按韻腳用句號法，引錄如下：　　奉哥哥元戎帥首。著我山兒孔目，同去泰岳神州。又誰知草參亭上剛回后。早不見了潑賊淫囚。他兩個笑吟吟成雙作偶。背地里俏促促設(shè)計施謀。專等待來追究。便將他牢監(jiān)固守。只落得盡場兒都做了鬼胡由?！　　?/pre>




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《中國典籍與文化論叢6》由中華書局出版。





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