讀杜心解（上下）

內(nèi)容概要

作者參考自宋至清歷代各家的杜詩注本加以抉擇，并有獨自的見解。作者相當(dāng)注意詩的歷史背景?？己耸穼?，對杜詩作了比較具體的分析。

作者簡介

作者：(清代)浦起龍

書籍目錄

卷首  點校說明  發(fā)凡  舊唐書文苑本傳卷一  卷一之一  五古四十九首    望獄    游龍門奉先寺    贈李白    陪李北海宴歷下亭    同李太守登歷下古城員    奉贈韋左丞丈二十二韻    前出塞九首    新唐書本傳    元微之撰墓系銘    杜氏世系數(shù)表略    卷一之二  五古五十一首  卷一之三  五古五十五首  卷一之四  五古四十二首  卷一之五  五古二十九首  卷一之六  五古三十七首卷二卷二之一  七古四十二首卷二之二  七古五十五首卷三卷三之一  五律九十六首卷三之二  五律九十五首卷三之三  五律一百十四首……卷四卷四之一  七律七十四首卷四之二  七律七十七首卷五卷五之一  五排二十四首……

章節(jié)摘錄

插圖：西河不云乎：在心為志，發(fā)言為詩，聲成文謂之昔。是故詩之興也，心聲之；其傳也，心宅之。作詩、讀詩、解詩，胥是物焉。千載遇之，旦暮也；毫厘失之，千里也。夫鋒麗于刃，卻刃求鋒而尋諸歐冶，則近而遠(yuǎn)之也;月入于欞，倚欞求月而問諸方空，則遠(yuǎn)而近之也。吾讀杜十年，索杜于杜，弗得；索杜于百氐詮釋之杜，愈益弗得。既乃攝吾之心印杜之心，吾之心悶悶然而往，杜之心活活然而來，邂逅于無何有之鄉(xiāng)，而吾之解出焉。合乎百氐之言十三，離乎百氏之言十七。合乎合，不合乎不合，有數(shù)存焉煙其閭。吾還杜以詩，吾還杜之詩以心，吾敢謂信心之非師心輿，第懸吾解焉，請自今輿天下萬世之心乎杜者潔齊相見。命日《讀杜心解》，別為發(fā)凡以系之。詩運之杜子，世運之管子也。具有周公制作手段，而氣或近于霸。詩家之子美，文家之子長也。別出春秋紀(jì)載體材，而義乃合乎風(fēng)。太史公之言曰：《小雅》怨誹而不亂?！抖偶非陌儆杏嗥?，大抵皆怨詩也，變雅也，故其文為《史記》之繼別，而其志則《離騷》之外篇，須識取不亂處乃得。注輿解體各不同：注者其事辭，解者其神吻也。神吻由事辭而出，事辭以神吻為準(zhǔn)。故體宜勿混，而用貴相顧。《騷》漠、鄴中、江左諸詩，代各有注。李善、五臣注《選》，解行于注之中。降自唐初以后，詩注本漸少，大都所謂流連景光，陶寫性靈之什，不注可也。惟少陵、義山兩家詩，非注弗顯，注本亦獨多。然義山詩可注不可解，少陵詩不可無注，并不可無解。

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《讀杜心解(套裝上下冊)》是中國古典文學(xué)基本叢書之一。

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