歐亞學(xué)刊（第1輯）

內(nèi)容概要

本學(xué)刊所謂“歐亞”主要指內(nèi)陸歐亞（Eurasia），大致東起黑龍江、松花江流域、西抵多瑙河、伏爾加河流域，具體而言除中歐和東歐外，主要包括我國(guó)東三省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾族自治區(qū)，以及蒙古高原、西伯利亞、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦和西北印度。其核心地帶即所謂歐亞草原（Eurasian Steppes）?！　?nèi)陸歐亞歷史文化研究是世界歷史文化研究不可或缺的組成部份，東亞、西亞、南亞以及歐洲、美洲歷史文化上有許多疑難問(wèn)題都必須通過(guò)加強(qiáng)內(nèi)陸歐亞歷史文化的研究，特別是將內(nèi)陸歐亞歷史文化視作一個(gè)整體加以研究才能獲得確解。我國(guó)作為內(nèi)陸歐亞的大國(guó)，深入開(kāi)展內(nèi)陸歐亞歷史文化的研究更是責(zé)無(wú)旁貸；有關(guān)研究不僅饒有學(xué)術(shù)興趣，而且是加深睦鄰關(guān)係，為改革開(kāi)放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義創(chuàng)造有利周邊環(huán)境的需要，因而亦具有重要的現(xiàn)實(shí)政治意義。　　內(nèi)陸歐亞歷史文化研究的對(duì)像主要是歷史上活動(dòng)於歐亞草原及其周鄰地區(qū)（特別是我國(guó)甘肅、寧夏、青海、西藏和小亞、伊朗、阿拉伯、印度、日本、朝鮮乃至西歐、北非等地）諸民族本身、及其與世界其它地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的交流和交涉。由於內(nèi)陸歐亞（尤其是其核心地帶）自然地理環(huán)境的特殊性，其歷史文化呈現(xiàn)出鮮明的區(qū)域特色。　　“歐亞學(xué)刊”是不定期、連續(xù)性學(xué)術(shù)刊物。凡屬內(nèi)陸歐亞歷史文化研究范疇的專(zhuān)題（或資料）研究論文，內(nèi)容充實(shí)，有一定廣度、深度，均在收輯之列，祇要文字洗煉，篇幅可以較長(zhǎng)（一般不超過(guò)5萬(wàn)字）。尤其歡迎係統(tǒng)研究成果。每輯約30萬(wàn)字左右。1年左右出版一輯?！　”究饕禽d中國(guó)學(xué)者的有關(guān)論文，也適量刊用外籍學(xué)者同類(lèi)論文。後者主要以漢譯文的形式發(fā)表，若為英、日、德、法、俄文，亦可以原文發(fā)表?！　”究饕钦撐?，也適量刊登有關(guān)的書(shū)評(píng)。書(shū)評(píng)提倡實(shí)事求是，反對(duì)一味捧場(chǎng)。

書(shū)籍目錄

開(kāi)展內(nèi)陸歐亞學(xué)的研究-發(fā)刊詞犬方、鬼方、　方與獫狁和匈奴同源說(shuō)蒙古征服前操蒙古語(yǔ)部落的西遷運(yùn)動(dòng)論新羅的獨(dú)立清朝皇室與蒙古貴族的政治聯(lián)姻問(wèn)題再探Magyar人的遠(yuǎn)東祖源談伊朗沙赫達(dá)德出土的紅銅爵、觚形器青銅鍑在歐亞大陸的初傳九姓回鶻可汗碑研究敘利亞文和回鶻文景教碑銘文獻(xiàn)在中國(guó)的遺存十世紀(jì)于闐國(guó)的天壽年號(hào)及其相關(guān)問(wèn)題《元史·釋老傳》藏漢譯名證補(bǔ)波斯瑣羅亞斯德教與中國(guó)古代的祅神崇拜摩尼教文獻(xiàn)所見(jiàn)“船”與“船主”考釋摩尼教、基督教、佛教中的“大醫(yī)王”研究辛嶋靜志博士的佛教漢語(yǔ)研究述評(píng)編后記

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