中國(guó)典籍與文化論叢第四輯全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)典籍與文化論叢（第4輯）》主要內(nèi)容包括：陶淵明年譜匯考、寒山詩(shī)的宋代知音--兼論寒山詩(shī)在宋代的流布和影響、論明代傳奇劇本體制的規(guī)范化、興化李氏與清初“昭陽(yáng)詩(shī)群”、關(guān)于《金樓子》研究的幾個(gè)問題、八仙考補(bǔ)、論《左傳》為《春秋》之傳、《左傳》所見諸侯婚姻及政治關(guān)系考略等。

書籍目錄

陶淵明年譜匯考寒山詩(shī)的宋代知音--兼論寒山詩(shī)在宋代的流布和影響論明代傳奇劇本體制的規(guī)范化興化李氏與清初“昭陽(yáng)詩(shī)群”關(guān)于《金樓子》研究的幾個(gè)問題八仙考補(bǔ)論《左傳》為《春秋》之傳《左傳》所見諸侯婚姻及政治關(guān)系考略對(duì)府兵制所以敗壞的再認(rèn)識(shí)唐方鎮(zhèn)僚佐職掌考釋服虔《漢書音訓(xùn)》鉤沉古籍整理工作中詩(shī)篇主名的困惑論詩(shī)歌注解中的似是而非現(xiàn)象敦煌寫本《秦婦吟》匯校明嘉靖本篆文《陽(yáng)春白雪》考“儒宗諸書”與佛教史籍--兼論《四庫(kù)全書》子部釋家類的選錄標(biāo)準(zhǔn)阮元《儀禮注疏校勘記》補(bǔ)正明清《會(huì)典》性質(zhì)論考雅俗考

章節(jié)摘錄

　　94.卷四十七《少牢饋食禮》經(jīng)：“孝孫某，來(lái)日丁亥，用薦歲事于皇祖伯某?！编嵶ⅲ骸安?，且字也，大夫或因字為謚?！眴问瑁骸按私?jīng)云‘伯某’，是正祭之稱也。若時(shí)有告請(qǐng)，及非常祭祀，則去‘伯’直云且宇?！薄凹啊泵咀鳌岸?，張敦仁本、阮本皆同。阮校云：“而‘《通解》、《要義》俱作’及‘。按’而‘字誤?！苯癜慈钍霞纫浴岸睘檎`字，則應(yīng)從單疏作“及”，不知何故反從毛本。阮氏未校單疏，亦疏漏?！　?5.卷四十九《有司》經(jīng)：“降盥，尸、侑降，主人辭。”黃刊嚴(yán)州本、徐本鄭注：“降盥者，為土污手，不可酌?！比畋菊`“土”作“上”，未述理由。阮校云：“’上‘徐、陳、《集釋》、《通解》、楊氏俱誤作’士‘.”今按徐、嚴(yán)皆作“土”，不作“士”，阮氏誤校。　　96.卷四十九《有司》經(jīng)：“婦贊者執(zhí)昌、菹醢，以授主婦?！编嵶ⅲ骸安?，昌本也。，……此皆朝事之豆、籩，……”單疏；“云’昌本‘以下等物至’此皆朝事之籩，……”毛本“之”下有“豆”字，張敦仁本作“至‘此皆朝事豆籩’”。阮校云：“單疏無(wú)‘之’字，《通解》有‘之’字，無(wú)‘豆’字。”其實(shí)，單疏與《通解》同有“之”字，無(wú)“豆”字。阮氏謂單疏無(wú)“之”字，乃誤據(jù)張敦仁本也?！　?7.卷四十九《有司》經(jīng)，“二手執(zhí)桃匕枋以挹涪，注于疏匕?！秉S刊嚴(yán)州本鄭注：“桃謂之歃，讀如‘或舂或擾’之‘?dāng)_’字。真”“擾”徐本作“擾”，阮校云楊氏作“揄”，《集釋》、《通解》、毛本、敖氏作“擾”。阮本亦作“擾”，而校記標(biāo)目作“抗”，前后不符.阮未校嚴(yán)州本，已粗疏，又誤從毛本，益非是?！皵_”固當(dāng)作“抗”，但不應(yīng)無(wú)校語(yǔ)而徑改引文?！盎螋┗蜣怼币姟对?shī).大雅.生民》。揄、抗同為幽部字，故得通用。《周禮.地官序》：“女舂抗二人?！编嵶ⅲ骸芭┛?，女奴能春與抗者?？?，抒臼也?！对?shī)》云‘或舂或抗’?！苯癖久?shī)《大雅.生民》作“或舂或揄”，陳奐疏：“抗即舀之或字，《毛詩(shī)》作‘揄’者，為假借字?！薄　　?/pre>








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