周紹良先生欣開(kāi)九秩慶壽文集

內(nèi)容概要

周紹良先生為著名學(xué)者，在隋唐史、敦煌學(xué)、佛學(xué)、小說(shuō)等各個(gè)領(lǐng)域功績(jī)卓著。慶壽文集共收論文六十篇，涉及甲骨文、金文、隋唐史、唐人墓志、歷史地理、敦煌佛經(jīng)、變文及《紅樓夢(mèng)》等，是一部質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文集。

書籍目錄

饒宗頤	卜辭“（氵+上羊+下羊）”即漾水、漢水說(shuō)
劉紹剛	東周金文書法藝術(shù)簡(jiǎn)述
周啟成	莊子學(xué)派天人觀評(píng)析
孫啟治	《晏子春秋》小札
蘇晉仁	論沈約《宋書》八志
黃永年	關(guān)隴集團(tuán)到唐初是否繼續(xù)存在
黃心川	唐孝敬皇帝之死與印度順世論的關(guān)係
趙超	從唐代墓誌看士族大姓通婚
張湧泉	讀《八瓊室金石補(bǔ)正》札記
徐自強(qiáng)、吳夢(mèng)麟	周紹良先生藏唐誌拓本述略
柴劍虹	浙江圖書館藏石《唐王鍊墓誌銘》考索
辛德勇	漳水十二渠始創(chuàng)者辨析——兼論今本《史記·河渠書》的真僞
李並成	河西走廊南境漢代塞垣的調(diào)查與考證
李正宇	唐瓜州常樂(lè)縣“拔河帝山”考
施萍婷	敦煌遺書題記隋董孝纘寫經(jīng)考略
唐耕耦	四柱式諸色入破曆算會(huì)牒的解剖——諸色入破曆算會(huì)稿殘卷復(fù)原的基礎(chǔ)研究
沙知	般次零拾
王素	西陲出土寫經(jīng)題記所見(jiàn)“太安”年號(hào)的歸屬
李方	唐西州功曹參軍編年考證——西州官吏考證（四）
郝春文	歸義軍政權(quán)與敦煌佛教之關(guān)係新探
方立天	中印佛教心性思想同異兼論
樓宇烈	部派佛教“自性清淨(jìng)”說(shuō)述要
楊曾文	道信及其《入道安心要方便法門》
鄧文寬	近年敦煌本《六祖壇經(jīng)》整理工作評(píng)介
黃夏年	僧肇法師著述研究綜述
方廣錩	從經(jīng)錄著錄看《淨(jìng)度三昧經(jīng)》的真?zhèn)?br />王邦維	玄奘的梵音“四十七言”和義淨(jìng)的“四十九字”
榮新江	敦煌本禪宗燈史殘卷拾遺
姚長(zhǎng)壽	《普賢行願(yuàn)品》與敦煌卷子中的相應(yīng)資料
鄭阿財(cái)	《龍興寺毗沙門天王靈驗(yàn)記》與敦煌地區(qū)的毗沙門信仰
楊寶玉	P.2094《持誦金剛經(jīng)靈驗(yàn)功德記》校考
趙和平	《諸文要集》性質(zhì)初探
李際寧	《天龍山藏經(jīng)》淺談
金申	《嘉興藏》的正式刊刻前的刻經(jīng)
氣賀澤保規(guī)	房山雲(yún)居寺靜琬的後繼者與石經(jīng)堂
景愛(ài)	讀房山雲(yún)居寺石刻《大寶積經(jīng)》題記
李富華	周紹良先生與《中華大藏經(jīng)》
程毅中	唐詩(shī)與唐代小說(shuō)
張錫厚	論沈宋及其詩(shī)歌創(chuàng)作
項(xiàng)楚	寒山拾得佚詩(shī)考
冉雲(yún)華	裴休詩(shī)文研究
吳小如	宋詩(shī)臆札
王利器	讀嚴(yán)可均校輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》
汪泛舟	《薩訶上人寄錫雁閣留題并序呈獻(xiàn)》再校與新論
姜伯勤	敦煌本宋文明《通門論》所見(jiàn)“變文”詞義考釋
張先堂	敦煌寫本《悟真與京僧朝官酬贈(zèng)詩(shī)》新校
楊富學(xué)	佛教與回鶻文學(xué)
胡小偉	三教論衡與唐代俗講
張鴻勛	俄藏《漢王與張良故事》殘卷考索——兼論“西漢演義”中楚漢相爭(zhēng)故事的形成
陸淑綺、李重申	絲綢之路上的舞蹈與音樂(lè)
車錫倫	中國(guó)最早的寶卷
喻松青	《彌勒出西寶卷》研究
陳毓羆	明代的對(duì)聯(lián)書——《金聲巧聯(lián)》
程有慶	《明代版刻綜錄》補(bǔ)
李鼎霞	北京大學(xué)圖書館藏《九九大慶》全本簡(jiǎn)介
劉世德	讀紅脞錄
那宗訓(xùn)	《紅樓夢(mèng)》有關(guān)賈璉的兩個(gè)問(wèn)題
顏廷亮、趙淑妍	俄國(guó)文學(xué)和近代中國(guó)的文學(xué)探索
白化文	釋如意
王堯	詩(shī)人、聖者米拉日巴（Milaraspa）：自然雅趣與性瑜伽觀

圖書封面

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