中華大藏經

出版時間:1996-6  出版社:中華書局  作者:中華大藏經編輯局 編  頁數:973  

內容概要

  《中華大藏經》“漢文部分”以下簡稱《中華藏》,1982年在國務院古籍整理規(guī)劃小組支持下立項起步,由任繼愈先生主持,組成《中華大藏經》編輯局進行編輯。1994年編輯完成。全書由中華書局歷經三年出版完成,計107冊。集歷代藏經之精華。  《中華藏》采用的重編影印的形式,與排印本相比,忠實于底本的優(yōu)勢,起到反映刻本面貌、可供研究刻本狀況之功;與單純影印本相比,它又吸收了排印本??钡膬?yōu)勢,把歷代主要藏經行文差異匯校在一起,是讀者得持一本覽全局之效。也就是說,《中華藏》匯現代印刷科技之便利,積十數年孜孜??敝喙?,使得它在寫本、刻本、近現代印刷本、數碼本這一漢文大藏經的發(fā)展序列中,位于近現代印刷本的最高端,從而在漢文大藏經發(fā)展史上,樹立起自己獨特的地位。  漢譯佛教典籍,絕大部分是東漢、魏晉南北朝、唐朝期譯出的。從兩晉南北朝開始,中國僧人及佛教信奉者下不少著作,有經序、注疏、論文、工具書、史料編輯,有一些假托譯出的佛經,正統佛教徒稱為“偽經”。這些大量的中土著述,豐富和發(fā)展了佛教傳統的“三藏”(經、律、論)的內容,使大藏經成為一部具有中國特色的佛教百科全書?! ‰S著漢譯佛經和華人著述大量涌現,約在公元2世紀 后半期即有人從事目錄整理,隋以后,手抄佛經盛行,經錄之學發(fā)展起來,出現了各種體例的經錄,它體現了當時編輯者對佛經分類標準的分歧。對后來影響最大的是唐代僧人智昇的《開元釋教錄》,它正式承認中國學者的佛教著述的地位,列入目錄,并分類排定次序。據最新發(fā)現資料,《開元釋教錄》最初的形式與今天的分類法亦不盡相同?! h文大藏經的編輯,雕印,以它的宏篇巨制,版本眾多、歷時久遠聞名于世,雕版印刷發(fā)明以前,佛經主要靠手寫流傳。北朝已有石刻佛經,雕鑿在巖石上與造像都以祈福為目的。隋以后,佛教徒中為了保存佛教文書,以防兵火戰(zhàn)爭的破壞,系統地雕造石版佛經?! 」兰o,北宋開寶年間始以木版雕印佛經,世界上第一部大藏經問世。后來歷遼、金、元、明、清都投入了大量人力物力雕印藏經。現存公家私家刊印的大藏經達十七種之多(即:宋有《開寶藏》、《崇寧藏》、《毗盧藏》、《圓覺藏》、《資福藏》;遼有《遼藏》;金有《趙城金藏》;金元之際有《磧砂藏》;元有《普寧藏》、《官版藏經》;明代有《洪武南藏》、《永樂南藏》、《永樂北藏》、《武林藏》、《萬歷藏》、《徑山藏》;清有《龍藏》)?! ∶駠院筮€出版過兩種鉛字排印本《頻伽藏》和《普慧藏》。在國外,漢文版藏經有《商麗藏》(根據北宋《開寶藏》翻刻,經版兩次毀于火,今本高麗藏已非原貌)、《弘教藏》、《卐續(xù)藏》、《大正藏》。綜觀國內外刊印的各種版本大藏經,都有收錄不全、排印錯漏等缺點,都不是理想的版本?! 楸苊膺^去刊印的許多種大藏經的缺失,《中華大藏經》(漢文部分)力求做到版本要“精”、內容要“全”。編輯《中華大藏經》(漢文部分)共用了八種版本與《趙城金藏》對校。這八種版本是:《房山云居寺石經》、《資福藏》、《影宋磧砂藏》《普寧藏》、《永樂南藏》、《徑山藏》、《清藏》及《高麗藏》?!囤w城金藏》30年代初被發(fā)現后,引起國內外學術界的重視。它是《開寶藏》的復刻本、裝幀、版式保留著《開寶藏》的基本特點,在《開寶藏》幾乎散佚殆盡的情況下,它不論在版本方面,或在??狈矫娑加袩o可比擬的價值?! ≡谖覈F存藏經中,未經傳世的孤本還有《房山云居寺石經》、《遼藏》、《元官版藏經》《洪武南藏》、《武林藏》和《萬歷藏》六種。這幾種大藏經,除殘缺嚴重者外,多為《磧砂藏》和《永樂南藏》的復刻本,所收經籍少于《趙城金藏》不宜作底本使用?!囤w城金藏》收錄經路近7000卷,現存5380余卷,雖有缺佚,可用《高麗藏》補入?!陡啕惒亍泛汀囤w城金藏》同屬《開寶藏》系統的復刻本,版式完全一致,用《高麗藏》補《趙城金藏》,可謂“天衣無縫”。

書籍目錄

卷五之一??庇浘砦逯?庇浘砦逯=儆浘砦逯男=儆浘砦逯逍?庇浘砹恍?庇浘砹灰恍?庇浘砹=儆浘砹男?庇浘砥咧恍?庇浘砥咧?庇浘砥咧?庇浘砥咧男?庇浘砥咧逍?庇?hellip;…

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