中國史學(xué)史綱要

內(nèi)容概要

　　歷史是人類過去活動的客觀事實(shí)，簡稱史實(shí)。史實(shí)雖是客觀存在的，而一時(shí)間有密切的聯(lián)系，時(shí)間不停留，轉(zhuǎn)瞬即過，所以歷史的最大特點(diǎn)是一往而不復(fù)返，不能再現(xiàn)。因而史實(shí)必須通過一定的手段來保持，是為史料。研究歷史必須考察史實(shí)，而考察史實(shí)必須依據(jù)史料。史料一般的只能反映史實(shí)的某些部分或某些現(xiàn)象，而不能反映史實(shí)的全部情況，尤其是實(shí)質(zhì)的部分，所以史料與史實(shí)不能劃等號。史料的形式有多種，主要的是文字記載，此外有古人遺留的實(shí)物，圖畫雕像，以及口耳相傳的傳說等。整理這些資料，可以視為史學(xué)研究的初步工作，通過可靠的史料，對于史實(shí)作科學(xué)的考察分析，宣明其發(fā)展的規(guī)律，方為史學(xué)研究主要工作?！　　笆贰弊衷谖覈蓙硪丫茫皻v史”一詞是近代從日本傳入的。所以我們用“史學(xué)史”一詞，而不稱“歷史學(xué)史”，不僅因其簡明，更因其符合我國的本義?！　”緯侵腥A歷史叢書中的一冊，主要對中國古代史學(xué)史的特點(diǎn)、分期進(jìn)行了探討，并詳細(xì)論述了中國不同時(shí)期史學(xué)的修訂及主要史書的內(nèi)容，對于概略了解中國史學(xué)發(fā)展的綱要具有一定的幫助作用。

書籍目錄

一、緒言 （一）歷史的特點(diǎn)及史學(xué)史的任務(wù) （二）研究史學(xué)史的指導(dǎo)思想和密切相關(guān)的學(xué)科 （三）史學(xué)的起源及其發(fā)展演變 （四）中國古代史學(xué)史的特點(diǎn)和分期二、初生草創(chuàng)時(shí)期的中國史學(xué) （一）瞽史和傳說 （二）史官和史書 （三）孔子對史事的評議和古籍的流傳 （四）現(xiàn)存的幾種上古記言史書  （1）《尚書》  （2）《逸周書》  （3）《國語》附《戰(zhàn)國策》 （五）現(xiàn)存的幾種上古記事史書  （1）《春秋》  （2）《竹書紀(jì)年》  （3）《世本》 （六）古代史學(xué)從萌芽到流入民間的發(fā)展過程三、早期史學(xué)所受的干擾 （一）春秋戰(zhàn)國之際史家的形象 （二）在各種干擾中對上古史的總結(jié)  （1）風(fēng)胡子的四時(shí)說  （2）《韓非子》的四世說  （3）《禮運(yùn)》的大同小康說 （三）以總結(jié)古史的形式求達(dá)現(xiàn)實(shí)的政治目的  （1）孟子宣揚(yáng)的傳賢傳子說  （2）鄒衍編造的五德終始說  （3）無名氏拼湊的三皇五帝說與托古改制 （四）古代史書所受的摧殘四、發(fā)展成熟的中國古代史學(xué) （一）編年體的創(chuàng)立和《左氏春秋》  （1）編年體的要點(diǎn)和《左氏春秋》的成書  （2）《左氏春秋》取材的廣泛  （3）《左氏春秋》中的評議與所受經(jīng)學(xué)的干擾 （二）紀(jì)傳體的創(chuàng)立和《史記》  （1）紀(jì)傳體的特點(diǎn)與《史記》的成書  （2）人民本位的覺悟  （3）唯物主義的思想理論  （4）古文典范與世界性的著作 （三）古代史學(xué)所承受的政治與學(xué)術(shù)雙重壓力五、屈從于兩種壓力下修撰的史書 （一）《漢書》與《漢紀(jì)》  （1）斷代史形式的《漢書》  （2）編年體形式的《漢紀(jì)》 （二）后漢與三國時(shí)期諸史書  （1）《東觀漢記》和諸家后漢書  （2）范曄的事略和史學(xué)思想  （3）編年體的《后漢紀(jì)》  （4）三國時(shí)期的史書與《三國志》 ……六、官修與私撰并行下修撰的史書七、新史書體裁的創(chuàng)立和史學(xué)的新發(fā)展八、僵化狀態(tài)的官修史書及通俗史學(xué)與民間史學(xué)的興起九、經(jīng)經(jīng)緯史為原則的經(jīng)史之舉十、蛻變時(shí)期的中國史學(xué)十一、新概念下的中國史學(xué)十二、結(jié)束語十三、附錄

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歷史是人類過去活動的客觀事實(shí)，簡稱史實(shí)。史實(shí)雖是客觀存在的，而一時(shí)間有密切的聯(lián)系，時(shí)間不停留，轉(zhuǎn)瞬即過，所以歷史的最大特點(diǎn)是一往而不復(fù)返，不能再現(xiàn)。因而史實(shí)必須通過一定的手段來保持，是為史料。研究歷史必須考察史實(shí)，而考察史實(shí)必須依據(jù)史料。史料一般的只能反映史實(shí)的某些部分或某些現(xiàn)象，而不能反映史實(shí)的全部情況，尤其是實(shí)質(zhì)的部分，所以史料與史實(shí)不能劃等號。史料的形式有多種，主要的是文字記載，此外有古人遺留的實(shí)物，圖畫雕像，以及口耳相傳的傳說等。整理這些資料，可以視為史學(xué)研究的初步工作，通過可靠的史料，對于史實(shí)作科學(xué)的考察分析，宣明其發(fā)展的規(guī)律，方為史學(xué)研究主要工作?！笆贰弊衷谖覈蓙硪丫?，“歷史”一詞是近代從日本傳入的。所以我們用“史學(xué)史”一詞，而不稱“歷史學(xué)史”，不僅因其簡明，更因其符合我國的本義。本書是中華歷史叢書中的一冊，主要對中國古代史學(xué)史的特點(diǎn)、分期進(jìn)行了探討，并詳細(xì)論述了中國不同時(shí)期史學(xué)的修訂及主要史書的內(nèi)容，對于概略了解中國史學(xué)發(fā)展的綱要具有一定的幫助作用。

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