稽神錄 括異志

內(nèi)容概要

　　中國古代小說的概念非常寬泛，內(nèi)涵很廣，類別很多，又是隨著歷史的發(fā)展而不斷演化的。古代小說的界限和分類，在目錄學上是一個有待研究討論的問題?！豆朋w小說叢刊：稽神錄括異志》刊選收歷代比較重要或比較罕見的作品，采用所能得到的善本，加以標點校勘，如有新校新注的版本則優(yōu)先錄用。

作者簡介

作者:(宋)徐鉉、張師正 注釋解說詞:白化文、許德楠

書籍目錄

卷一朱拯韋建鄭就董昌熊博彭城佛寺歐陽氏廬山賣油者李誠茅山?；皲浤胯嚪迮鞔鍕灨署兯履峡悼h令犬吠石甕形石金蠶濠州井雞井軍井金華令徐善何致雍郭仁表王玙謝諤崔萬安江南李令毛貞輔陸泊周延翰王瞻邢陶卷二紫石楊邁舒州人賈潭姚景王稔安陸人食虎鞭牛王氏老姥陳璋吳宗嗣孫漢威唐道襲鬻酰者……

章節(jié)摘錄

　　張白　　張白字虛白，自稱白云子，清河人。性沉靜，博學能文。兩舉進士不第。會親一喪，乃泣而自謂曰：「祿以養(yǎng)親，今親不逮，干祿何焉！」遂辟谷不食，以養(yǎng)氣全神為事。道家之書無不研嘖。開寶中，南游劑渚。時鄉(xiāng)人韓可砒為通守，延納甚憎。會朝廷吊伐江昊，軍府多事，因褫儒服為道士。適武陵，寓龍興觀。郡守劉公侍郎墀、監(jiān)兵張延福深加禮重。嘗以方鑒遣張曰：「收之，可以辟邪?！拱醉w真自晦，日以沉湎為事，傲乎其不可得而親者。往往入廛市中，多所詬罵，切中人微隱之事。眾皆異之。每遇風雪苦寒，則必破冰深入，安坐水中，永日方出；衣襦沾濕，氣如蒸炊，指顧之間，悉以干燥?；蚺c人為戲，仰視正立，令惡少數(shù)輩盡力推曳，略不少偃。又或仰臥，舒一足令三四人舉之，眾但面頳，其足不動。居常飲崔氏酒肆，崔未嘗計其直。家人每云：「此道士來，則酒客輻湊?！箛L題其壁云：「武陵溪畔崔家酒，地上慮無天上有。南來道士飲一斗，臥在白云深洞口?！棺允枪琳哂缺丁Ｄ显赖朗刻圃噬?、魏應時亦當時有道之士也，慕其人，常與之游。白天才敏贍，思如涌泉，數(shù)日間賦《武陵春色詩》三百首‘皆以「武陵春色里」焉題。一旦稱疾，亟語觀主日：「我固不起，慎勿燔吾尸，恐鄉(xiāng)親尋訪。」言訖而絕。身體潤澤，異香滴室。傾城士女觀瞻累日，焉買棺葬于西門外。逾年監(jiān)兵罷歸，其濮遇白于揚州開明橋，問：「方爐在否？為我語汝郎，斯鑒亦不久留?！圭h歸具道，張駭曰：「渠死久矣，汝何見邪？」尋索鑒熟視，隨手而碎。又鼎之步奏官余安者，以公事至揚州，亦遇白攜大葫蘆貨藥；亟召安飲于酒肆，話武陵舊游數(shù)日。安告行，白日：「為我附書謝崔氏?！褂鄽w致書，崔氏覽之大驚，遽掘所埋棺，已空矣。白注穴護命經(jīng)》窮極微旨。又著《指玄篇》五七言雜詩，唐魏集而名為《丹臺》，并傳于時。大抵神仙之事見于傳記，若白之解去，此耳目相接，年祀未甚遠。今室而祠之，不惟索所瞻仰，抑將傳信于永世也。斯皆柳應辰職方撰《祠堂記略云》?！　§o長官　　靜長官，真定人，登明經(jīng)第。寡嗜欲，好道家修攝事。一旦棄妻子游名山，數(shù)年，不歸。天圣中，先君與親舊杜獲、向知古會于磁州慕容太保之第。始然燭，叩門頗急，啟之，乃靜也。缊袍皂絳，布巾芒屩，把臂甚喜。詢其所往，曰，「自別，浪述于山水間，良愜素心。今將歸真定視妻孥，聞諸君會此，故來相見。」既飲，靜曰：「方道舊為樂，而酒薄不可飲，某有藥以資酒味。」于小囊中出藥一粒，如彈丸，投姘中，復冪口。良久，飲之氣味極醇烈。夜漏上四鼓，諸公皆酩酊就寢。雞既鳴，靜獨謂仆夫曰：「或諸公睡起，報云我且歸真定也?！辜葧裕嗯c嘆靜藥之為神。亟命健仆走真定，問其家，「未嘗暫歸?！褂嗲澳暝⒙逑?，有醫(yī)助教靳襲者，于其家常帷一榻，枕蓐甚潔，人間其故，日：「以待靜長官。靜今隱嵩，少問歲或一至，或再至。」靳氏以神仙事之。嘗以方書授靳，由是醫(yī)術(shù)大行，家貲數(shù)千萬。靜今年逾百歲，狀貌止如四五十人。洛人多知之?！　　?/pre>








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