古體小說鈔·宋元卷

內(nèi)容概要

中國小說的發(fā)展經(jīng)過了漫長曲折的道路，題材不斷演變，體裁不斷更新，範(fàn)圍不斷擴(kuò)展，從漢代的“叢殘小語”到明清的長篇小說，有很多不同的體製和流派。簡略說來，古代小說也和詩歌一樣，可以分為古體和近體兩大系統(tǒng)。古體小說大體上相當(dāng)于文言小說，近體小說大體上相當(dāng)于白話小說。但文言小說卻不完全等于古體小說，如《三國演義》還是用淺近的文言文寫的，孫楷第《中國通俗小說書目》里也著錄了像《風(fēng)月相思》、《蟫史》之類的文言作品。古體小說則限于志怪、傳奇及雜組筆記，有人稱之為舊小說。又可以分為若干小類，如明人胡應(yīng)麟曾把小說分為志怪、傳奇、雜錄、叢談、辨、箴規(guī)六類，雖然還沒有把當(dāng)時(shí)已經(jīng)盛行的近體小說包括在內(nèi)，然而包括了傳奇，而且把它列在第二位，就和傳統(tǒng)的目錄學(xué)家有所不同了。浦江清先生曾在《論小說》中指出：他（胡應(yīng)麟）把志怪傳奇卓然前列，與現(xiàn)代的看法相近。也許他原想把傳奇放在第一，因?yàn)楸容^晚起而抑在第二的。這是說，在這一千六百年之中，雖然小說的定義大體上遠(yuǎn)沒有變動，但是因?yàn)楣?fàn)圍擴(kuò)大，新的東西佔(zhàn)據(jù)了重要的位置，而從前人所著重的東西退為附庸了。這里面就包含有觀念的演化。 到了編纂《四庫全書》時(shí)，小說家里不列傳奇之目，又把胡應(yīng)麟所說的叢談、辨訂、箴規(guī)之類大部分作品歸入了雜家，確有其合理的方面?！端膸烊珪返男≌f家又分三個(gè)屬類，即雜事、異聞瑣。這個(gè)分類法影響較大，至今還有不少書目都照此編列?！端膸烊珪返目傋牍偌o(jì)昀還在別的地方發(fā)表了一番見解《聊齋志異》盛行一時(shí)，然才子之筆，非著書者之筆也。虞初以下，干寶以上，古書多佚矣。其可見完帙者：劉敬叔《異苑》，陶潛《續(xù)搜神記》，小說類也；《飛燕外傳》《會真記》，傳記類也?！短綇V記》事以類聚，故可并收。今一書而兼二體，所未解也。（見盛彥時(shí)《姑妄聽之跋》）紀(jì)昀所說的傅記，實(shí)際上指唐代開始興起的傅奇文。他認(rèn)為傅奇不是小說，因此他主編的《四庫全書》里不僅不收單篇的傅奇，就是像《聊齋志異》這樣的書，也因?yàn)椤耙粫娑w”而摒棄不錄的其實(shí)唐人的一書而兼眾體的《酉陽雜組》，不就收人了《四庫全書》的小說家嗎？不承認(rèn)“用傅奇法而以志怪”（魯迅語）的作品為小說，無非是紀(jì)昀的偏見而已?！端膸烊珪偰俊吩陔s事之屬的小說書目后面特別加了一段說明：案紀(jì)錄雜事之書，小說與雜史最易相淆。諸家著錄，亦往往牽混。今以述朝政軍國者入雜史，其參以里巷閒談詞章細(xì)故者則均隸此門?！妒勒f新語》古俱著錄于小說，其明例矣。館臣們舉了《世說新語》以見例，但是并沒能說清楚雜事小說與雜史的界限?！端膸烊珪返碾s史類以《國語》、《戰(zhàn)國策》為代表，對紀(jì)實(shí)性的要求很高?？墒鞘盏搅嗽藙⒁磺宓摹跺X塘遺事》，卻正是記里巷閒談詞章細(xì)故的了?！妒勒f新語》是一種比較特殊的小說，魯迅把它和同類體製的書稱為“志人”小說，那是從志怪小說的名稱推衍而來的。如果以《世說新語》為標(biāo)準(zhǔn)，那么很大一部分雜事小說缺乏文采，記事而不善于記言，傳人而不善于傳神，恐怕不能統(tǒng)稱之為志人小說，也許可以稱之為志事小說。   劉知幾的《史通》把《世說》列為“瑣言”，而另外立了“逸事”一類。后人把這類書稱為逸事或軼事小說，把這類書稱為逸事或軼事小說。 注意的是史傅所軼的事《四庫全書》所收三個(gè)屬類的小說，后人又統(tǒng)稱之為筆記小說。筆記這個(gè)名稱，本指散文的一體。  劉勰《文心雕龍才略》說：“路粹、楊修頗懷筆記之工?！睂?shí)際上路、楊二人是長于章奏的。最早以筆記命名的書是宋祁的《筆記》）后人稱之為《宋景文公筆記》），在《四庫全書》里列在雜家。近代人常用筆記小說來統(tǒng)稱除了單篇傳奇之外的古體小說，這還是承襲了漢代人“叢殘小語”的小說觀。它包羅范圍太廣，幾乎把筆記和小說混而為一了。如民國初年王均卿主編的《筆記小說大觀》有五百冊之多，不僅今天我們看來不全是小說，其中有不少書在《四庫全書》里也是不屬小說家類的。最近臺灣有一家公司新編的一部《筆記小說大觀》，竟把《韓詩外傳》、《獨(dú)斷》以至的《小說大觀竟把《韓詩外傳》、《獨(dú)斷》以至《曲海目提要》等書也收錄在內(nèi)，那更是泛濫無邊了。筆記本來不全是小說，何況有些書連筆記也不是呢。把筆記和小說等量齊觀，只把小說的概念搞得更亂?？偟恼f來，中國古代小說的外延越來越廣，不但宋元以后“小說”由說話家數(shù)之一擴(kuò)展為一切近體小說的通稱，而且古體小說的范圍也在擴(kuò)展。正如魯迅所說：“但看中國進(jìn)化情形，卻有兩種特別的現(xiàn)象：一種是新的東西來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反覆；一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是羼雜。”（《中國小說的歷史的變遷》）一般說文體的變革不可能一蹴而就，小說的新體裁來了之后而舊體裁還會繼續(xù)存在一個(gè)時(shí)期。直到清末民初，古體小說與近體小說還在并駕齊驅(qū)，也不足為怪。與之相應(yīng)的，筆記小說這一名稱也漫無邊際地被用于一切雜著瑣記。我們今天要研究古代小說，首先就會遇到正名的問題。

書籍目錄

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