札樸-學(xué)術(shù)筆記叢刊

用戶評(píng)論 (總計(jì)19條)

•   桂馥，清代杰出學(xué)者、著名的文字學(xué)家、書(shū)法家、篆刻家。擅金石考據(jù)，篆刻、書(shū)法雅負(fù)盛名。尤擅隸書(shū)，直接漢人，隸書(shū)工穩(wěn)淳樸，厚重古拙，整嚴(yán)潤(rùn)健?！端囍垭p輯》評(píng)其為“分書(shū)佳品上”。桂馥少承家學(xué)，博覽典籍，特別精于金石六書(shū)之學(xué)。曾任長(zhǎng)山訓(xùn)導(dǎo)，與周永年共同“買田筑借書(shū)園”。藏書(shū)萬(wàn)卷。他們?cè)跐?jì)南五龍?zhí)杜闲藿颂段骶幔痧プ短段骶嵊洝芬晃?，刻石立于潭旁，今仍存?br />生平喜博覽，于書(shū)無(wú)所不讀，對(duì)金石、六史有獨(dú)到研究。家富藏書(shū)，有藏書(shū)處“十二篆師精舍”，收藏有宋本《說(shuō)文解字韻譜》、影元抄本《紫云增修禮部韻略釋疑》、《雁門集》等稀見(jiàn)之本，與濟(jì)南學(xué)者周永年共建“藉書(shū)園”，出兩家所藏書(shū)籍，以助后學(xué)，振興文教。藏書(shū)印有“未谷”、“瀆井復(fù)民”、“桂馥印信”、“文學(xué)祭酒”等。與山東泗水藏書(shū)家王家榕書(shū)信交往密切，多是互討論藏書(shū)之事。為周永年作《周先生永年傳》，記其藏書(shū)之事甚詳。著有《說(shuō)文義證》、《晚學(xué)集》、《札樸》、《繆篆分韻》、《續(xù)三十五舉》等。
  桂馥認(rèn)為“士不通經(jīng)，不足致用；而訓(xùn)詁不明，不足以通經(jīng)”。桂馥治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，“發(fā)揮旁通”，使學(xué)者能引申貫注，便于后學(xué)。桂馥生當(dāng)“樸學(xué)”大盛之時(shí)，畢生精力治文字考據(jù)之學(xué)，但他能不被時(shí)尚所囿，看到“樸學(xué)”的弊病，他引除干《中論》之語(yǔ)：“鄙儒博學(xué)，務(wù)于物名，詳于器械，考于訓(xùn)詁，摘其章句而不能通其大義之所極。故使學(xué)者勞思慮而不知道，費(fèi)日月而無(wú)功成”批評(píng)時(shí)下學(xué)風(fēng)，其見(jiàn)識(shí)在當(dāng)時(shí)樸學(xué)之上。桂馥著有《札樸》、《晚學(xué)文集》、《說(shuō)文諧聲譜考證》、《歷代石經(jīng)考略》等。《歷山銘》刻石尚存千佛山。桂馥的漢隸也雅負(fù)盛名，兼能山水畫(huà)藝。精通文字學(xué)，經(jīng)40年努力，以《說(shuō)文解字》與經(jīng)籍相參照疏證，寫(xiě)出《說(shuō)文義證》50卷，對(duì)字義有獨(dú)到研究，成為清代著名的文字學(xué)家，另撰有考證經(jīng)義、文字、名物的專著《札樸》10卷，援據(jù)宏富，辨證精詳。擅書(shū)法，尤工隸，筆力雄勁。
  今濟(jì)南千佛山歷山院《歷山銘》隸書(shū)石刻，即由其所書(shū)。工篆刻。尤潛心于文字、金石之學(xué)。當(dāng)時(shí)與段玉裁相齊名，學(xué)者以"桂段"并稱。繼著《說(shuō)文諧聲譜考證》，欲與《義證》并行，惜后來(lái)散佚較多。又請(qǐng)人繪《說(shuō)文系統(tǒng)第一圖》刻于石。為乾嘉樸學(xué)中頗有成就的學(xué)者。
  《札樸》十卷，其中“溫經(jīng)”二卷，“覽古”四卷，“匡謬”、“金石文字”、“鄉(xiāng)里舊聞”、“滇游續(xù)筆”各一卷。有嘉慶十八年段玉裁的序和自序。作者謙稱自己的著作內(nèi)容瑣碎，就像削牘去掉的木皮，故名《札樸》。其實(shí)《札樸》是他畢生精力薈萃之作。其中“金石文字”、“鄉(xiāng)里舊聞”、“滇游續(xù)筆”等篇對(duì)碑版的考訂，即頗見(jiàn)所長(zhǎng)。其它部分，也著重通過(guò)文字訓(xùn)詁來(lái)解經(jīng)說(shuō)史，考辨名物。清代小學(xué)大盛，素有說(shuō)文四大家之稱，桂馥即其中之一。他的《說(shuō)文義證》五十卷，取許氏說(shuō)文與諸經(jīng)之義相疏證，為其畢生精力所萃。桂馥在《札樸》中亦多從小學(xué)出發(fā)，考訂經(jīng)義、文字、名物，援引宏富，辨證精詳。每下一斷論，文搜例證，加以歸納。如卷八韓勑碑條釋“復(fù)”、“發(fā)”二字，于“復(fù)”征引經(jīng)史碑志十八處，歸納為“免其賦役”為“復(fù)”。于“發(fā)”征引二十四處，歸納為“發(fā)謂調(diào)發(fā)”。卷三證“點(diǎn)”輿“玷”同，卷四證衍輿“羨”通舉例亦多至一二十處。卷四“案”字條，首先引玉篇，說(shuō)明“案”字有兩義：“幾屬也，食器也?！惫痧樽C明這兩義，從字書(shū)、韻書(shū)、經(jīng)史征引近三十處。
  桂馥治學(xué)態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，在朋友間遇有不同意見(jiàn)不僅能講出自己的見(jiàn)解，而且能和盤托出別人的不同意見(jiàn)。如卷七“貢”條，桂馥首先引《文選》卷十四班固《幽通賦》“周賈蕩而貢憤兮”，認(rèn)為“貢憤”當(dāng)為“愩憤”以此質(zhì)問(wèn)王念孫。王氏認(rèn)為“憤”與“愩”同義，因此不必改“憤”為“憒”。本條后還特地把王氏回復(fù)的全文附錄，以存兩說(shuō)。更為可貴的是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的意見(jiàn)錯(cuò)誤時(shí)，能及時(shí)加以修正。如卷五“屠各”條，他從《后漢書(shū)》及《通鑒》關(guān)于“屠各”的記載中，了解到“屠各”為羌之一種后，坦率地承認(rèn)以前的舛誤：“余編《繆篆分韻》，誤釋‘屠各’?！?　《札樸》涉及的內(nèi)容比較廣泛，論述中也出現(xiàn)一些疏漏和錯(cuò)誤，如卷二“誦”條引《左傳·襄公四年》：“臧紇侵郜，敗于狐駘?！逼渲小佰蹦恕佰ァ敝`；卷五“萬(wàn)”條引《左傳·文公六年》文，“六年”乃“七年”之誤；“跨灶”條引《左傳·昭公十二年》文，“十二年”乃“十三年”之誤。李慈銘在《越縵堂讀書(shū)記》中辨正《札樸》誤者達(dá)十余處。
  《扎樸》有嘉慶十八年（1813）小李山房?？?；光緒九年（1883）長(zhǎng)洲蔣氏心矩齋校刊本。今有《扎樸》趙智海點(diǎn)校，以小李山房本為底本，參考了蔣氏?？?，中華書(shū)局1958年版，2006年新一版。
  桂馥“學(xué)間刻苦，于石考據(jù)之學(xué)。翁方綱、阮元極推之。篆刻、漢隸雅負(fù)盛名。與當(dāng)時(shí)伊秉綬齊名，被同稱為“中國(guó)文字學(xué)雙子星座”。
  愈小愈妙，其八分書(shū)論者以為百余年來(lái)第一。暮年始好寫(xiě)生，別饒古韻。間作墨竹一叢，蒼苔數(shù)點(diǎn)，意趣橫逸。在陳道復(fù)、徐渭之間。錢杜嘗輿討論，謂畫(huà)中惟點(diǎn)苔為難，故自號(hào)老苔云。有說(shuō)文義證、繆篆分韻、續(xù)三十五舉、晚學(xué)集、清朝畫(huà)品。卒年七十，一作七十一。兼能山水，宗倪、黃。”《墨林今話、廣印人傳、清畫(huà)家詩(shī)史、桐陰論畫(huà)、松軒隨筆、遲庵隨筆》對(duì)其多有記述。
  桂馥的隸書(shū)更多表現(xiàn)的是學(xué)者的理智和謹(jǐn)嚴(yán)，筆墨技巧應(yīng)規(guī)入矩，結(jié)字工穩(wěn)平實(shí)，因而亦難免有失生氣靈動(dòng)和藝術(shù)家的情感色彩以及鮮活的個(gè)性特質(zhì)。但他的書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)期淫于漢碑，可謂盡得漢隸風(fēng)神之典范，于后學(xué)者不啟迪。尤其是對(duì)當(dāng)今淺嘗輒止、急功近利的學(xué)書(shū)心態(tài)與浮躁之氣，不失為一劑清心良藥。
•   清 桂馥（山東曲阜人） 撰，10卷，卷尾有?？?，繁體豎排，人名地名有劃線，紙質(zhì)好，字體清晰 。書(shū)較厚，444頁(yè)，286千字，32開(kāi)，1992年12月第1版，2006年10月北京第2次印刷。札樸 即細(xì)碎之意，如匠門之木屑。2卷為溫經(jīng)，4卷為覽古，其余為匡謬，金石文字，舊聞，滇游記聞等。
•   作為清代《說(shuō)文》四大家之一的桂馥，其學(xué)術(shù)功底即使不能算最好，也是上好了。這是他的學(xué)術(shù)筆記，很多創(chuàng)新的說(shuō)法，值得一讀。
•   作者是說(shuō)文四大家之一，在他的《說(shuō)文義證》中，資料著實(shí)，每下一注語(yǔ)，是在大量的語(yǔ)言材料中得出的，不臆斷。此書(shū)雖是筆記，但對(duì)每一條考證，也言必有據(jù)，這種樸實(shí)的學(xué)風(fēng)，不值得我們當(dāng)今一些所謂的專家、學(xué)者學(xué)習(xí)的嗎？大家是怎樣煉成的？看看清一代學(xué)者就可知了。
•   非常喜歡看訓(xùn)詁一類的書(shū)，這本《札樸》和《札迻》是姐妹組合。
•   作者是清代＜說(shuō)文＞四大家之一，不是浪得虛名的*
•   書(shū)局這套學(xué)術(shù)筆記叢刊值得看
•   學(xué)術(shù)筆記的必讀書(shū)目
•   書(shū)作于云南，是了解桂先生晚年生活的重要著作。
•   考證學(xué)方面的專著，找時(shí)間好好的看看吧
•   還沒(méi)有來(lái)得及看呢，書(shū)很好
•   是一本做學(xué)問(wèn)的好書(shū)！
•   文如其人，扎實(shí)樸素。
•   桂馥自稱其書(shū)為《札樸》，含有自謙之意。其書(shū)涉獵廣泛，見(jiàn)識(shí)獨(dú)特，有助于后人讀書(shū)，有弄不清楚者，翻翻此書(shū)會(huì)有收獲。
•   桂馥是清代有名的小學(xué)專家，這本書(shū)是其平生極重要的一部筆記，有關(guān)名物訓(xùn)詁的考釋頗有價(jià)值。紙張印刷尚可
•   桂馥為文字學(xué)研究大家，本書(shū)是其對(duì)古書(shū)中大量字詞的考證辨析。閑時(shí)翻翻，很有啟發(fā)。最近在文心書(shū)館開(kāi)設(shè)說(shuō)文解字課，兒童莫不欣喜，足見(jiàn)漢字文化極富魅力。
•   還沒(méi)看。有關(guān)學(xué)術(shù)。不錯(cuò)。
•   真是好書(shū)，見(jiàn)識(shí)不凡。
•   非常有學(xué)術(shù)深度的著作~~~

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